84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
37 محتوى متاح في موضوع الحروف المقطعة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
82:55الأزهر الشريف نهر متدفق بالعلم والمواقف جرى في وجدان الإنسان المصري ألف سنة، بنى شخصيته عبر القرآن واللغة والتقوى وتكامل العلوم وقبول التعدد، وجعل الإسلام حضارة رحيمة منفتحة على العالم.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
59:04الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.
84:55مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
80:44الحروف النورانية الأربعة عشر تحدٍّ قرآني للعرب ومفتاح لإعجاز رسم المصحف، والتوافق العددي في القرآن لطيفة تُفرح المسلمين لا معجزة يُحتجّ بها، فيما قطع المصحف الشريف رحلة طباعة طويلة من إيطاليا إلى مصحف الملك فهد.
39:03الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.
53:01زكاة أرباح شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الأرباح، والمدخرات الأخرى اثنان ونصف في المائة، وقضاء الفوائت يكون بصلاة مع كل صلاة مع التوبة، وصلة الرحم واجبة حتى مع القاطع.
35:18كفارة النذر عند العجز عن الوفاء به هي إطعام عشرة مساكين، ونزول سيدنا عيسى في آخر الزمان على المنارة الشرقية ببيت المقدس عقيدة ثابتة بالقرآن والسنة المتواترة، إلى جانب أحكام متنوعة في العبادات والمعاملات.
24:34القراءات العشر المتواترة تعكس نزول القرآن على سبعة أحرف، والاختلاف بينها يقع في ألف ومائتين وخمسين كلمة؛ ومصحف عثمان بن عفان جاء ليضبط هذه القراءات ويوحّد المسلمين، وقد حفظ الله كتابه بالأسانيد والصدور لا بالورق وحده.
50:53الخشوع في الصلاة يتحقق بالنظر لموضع السجود وتأمل الآيات وإتمام التسابيح. تتضمن الحلقة أيضًا فتاوى في الوصية الواجبة للأحفاد والتيمم والخلع والحروف المقطعة وأحكام الرضاعة وغيرها.
50:36زكاة عروض التجارة تجب بنسبة اثنين ونصف في المائة على من اشترى للبيع بقصد الربح، والمسح على الجوارب جائز عند الحنابلة بشرط لبسهما على طهارة، والنذر بالذبح يجب الوفاء به ذبحًا لا استبدالًا بالمال.
47:17حكم عملية تجميل الأنف مشروط بوجود ضرر طبي أو نفسي حرج، وعدة المتوفى عنها زوجها واجبة وعبادة محضة، مع إجابات شرعية متنوعة حول الرسم القرآني والناسخ والمنسوخ وزواج ذوي الاحتياجات الخاصة.
44:34القرآن كله محكم وكله متشابه في آنٍ واحد؛ فالإحكام يعني بلوغ الغاية والتمام، والتشابه يعني الاشتراك مع الكتب السابقة لبناء أرضية مشتركة تُيسّر الدعوة وتمنع الصراع.
32:09الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.
47:22الإسلام أنصف المرأة خلقةً ومبدأً ونظاماً، وقوامة الرجل تكليف بالإنفاق لا تفضيل عرقي. والموت على وضوء أو في رمضان من علامات حسن الخاتمة التي يُتفاءل بها.
41:02من فاتته صلوات لسنوات يقضي الفروض فقط ويترك السنن إلا الفجر والوتر، وأذكار الصباح من الفجر للظهر والمساء من الظهر للفجر، مع إجابات عن الإسراء والمعراج وتوفي الأنفس وإعجاز الرسم القرآني.
47:44الأضحية سنة مؤكدة تكفي مرة في العمر وتجزئ عن أهل البيت، وصك الأضحية جائز شرعاً ويُضاعف الخير للفقراء، ولا يصح الجمع بين الأضحية والعقيقة في نية واحدة.
43:29التخبيب إفساد العلاقة الزوجية من الخارج محرّم شرعاً بنص حديث نبوي، والفرك إفسادها من الداخل، وقد رتّب الفقهاء عقوبات صارمة على المخبِّب تصل إلى الحبس وتحريم الزواج بالمرأة التي أفسد علاقتها.
49:02صلاة التسابيح صحيحة وفيها ثلاثمائة تسبيحة، وقصر الصلاة في السفر جائز مع استثناء ركعتي الفجر والوتر، وزكاة الشهادات البنكية عشرة بالمائة من الربح لا اثنان ونصف من الأصل، وحديث أُمرت أن أقاتل الناس خاص بالنبي ومشركي العرب لا بالأمة عموماً.
10:01الحروف المقطعة في القرآن لها عشرات التفسيرات المتراكمة عبر قرون، ومن بينها التفسير السرياني الذي ليس جديدًا، والأدب العلمي يوجب عدم احتكار أي تفسير أو فرضه على الناس.
14:12القراءات العشر معجزة في حفظ القرآن وخدمته، تُتعلَّم عبر حفظ الشاطبية والدرة أو طيبة النشر، وتُكمَّل بإعجاز الرسم العثماني الذي لا يزال يحير العلماء.
29:08تفسير القرآن الكريم يستلزم أربعة مداخل: الإيمان بربانيته وحفظه، وتفسيره بإطلاقية فوق الزمان والمكان، واستخدام اللغة العربية بكامل أدواتها، والبناء على التراث التفسيري مع الالتزام بضوابط الاستنباط والقواعد الفقهية الخمس.
78:45الأئمة الأربعة يمنعون مس المصحف بدون وضوء تعظيمًا له، بينما المصحف الرقمي على الهاتف ليس مصحفًا شرعًا فيجوز مسه. وللمصحف آداب وتاريخ طباعة عريق يمتد من جمع أبي بكر حتى مصحف الملك فهد.
15:01جمع المصاحف القديمة مر بمراحل من عهد النبي حتى عثمان، وأثبتت الدراسات العلمية الحديثة بما فيها تقرير معهد برلين والإشعاع الكربوني أن القرآن لم يُحرَّف، فضلاً عن ظاهرة إعجازية في رسمه العثماني تتعلق بنسب الحروف.
51:00الاستفادة من الحضارات الأخرى مبدأ إسلامي أصيل، تجلى في تطوير الحرف العربي انطلاقًا من مصحف الملك فؤاد بالتعاون مع شركة ألمانية، وإحياء الزخرفة المملوكية، وتوظيف التقنيات الحديثة في الفتوى والتعليم.
16:12صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان منهج متكامل يجمع التواضع والحلم وقيام الليل والاعتدال في الإنفاق والتوحيد، وقيام الليل والتهجد من أبرز هذه الصفات لما لهما من أثر عظيم في الدنيا والآخرة.
9:58الحروف المقطعة "الم" في سورة آل عمران محل خلاف بين المفسرين بين من يُفوّض علمها لله ومن يراها سلسلة وحي أو أداة تنبيه أو معجزة في رسم القرآن، والقاعدة أن الخواطر التذوقية تُضاف إلى التفسير المنضبط ولا تُبطله.
8:20الرسم العثماني للمصحف معجز في كتابته كما هو معجز في نظمه، ويجب الحفاظ عليه كما هو لأنه يحمل أسراراً تتكشف مع كل عصر، ولأنه يوجب تلقي القرآن على شيخ.
8:52تفسير مبسط لمقدمة سورة آل عمران يشمل تحديد المكي والمدني وأسباب التسمية ومعنى الحروف المقطعة وخصيصة الإسلام في الإيمان بجميع الأنبياء.
12:07الحروف المقطعة أربعة عشر حرفًا تفتتح ثمانيًا وعشرين سورة، وإذا جُمعت أعطت جملة «نصٌّ حكيمٌ قاطعٌ له سرّ»، وتعددت تفسيراتها بين التحدي والتنبيه والرمز إلى سلسلة الوحي، مما يؤكد إعجاز القرآن الكريم.
8:26الحروف المقطعة «الم» في أول سورة آل عمران هي من الحروف النورانية الأربعة عشر التي افتتحت بها ثمانية وعشرون سورة، وقد اختلف المفسرون في معناها بين من يراها تحديًا للعرب بلغتهم ومن يرى أن معناها لا يُعلم.
7:32اللغة العربية تختلف عن غيرها في أنها تعتمد الاكتفاء والنحت لا الترميز الرقمي، وكتابتها بالحروف اللاتينية له سياقات تاريخية كالخيمادو في الأندلس، فيما تُهدَّد اليوم بالانقراض وفق تقارير اليونسكو.
3:41طه ويس حروف مقطعة قرآنية أطلقها المسلمون على النبي لمخاطبة الله له بها، وليست من أسمائه الثابتة، غير أن التسمية بهما جائزة لشيوعها في عرف المسلمين.
- هل تعلم أن جهود ترجمة معاني القرآن إلى 65 لغة لا تزال في خطوتها الأولى وتحتاج إلى تقويم شامل وترجمة صحيحة خالية من التحريف؟ - بدأت النهضة الطباعية للتراث الإسلامي في القاهرة وإسطنبول منذ أواسط القرن التاسع عشر، وتسارعت في سبعينات القرن العشرين بطباعة مخطوطات علوم الحديث. - تشمل الدراسات القرآنية ا
- هل تساءلت يوماً لماذا يشعر الإنسان بالسعادة عند الطاعة والشقاء عند المعصية، وكيف يفسر القرآن هذه الحقيقة الفطرية؟ - جاء رسول الله خاتماً للمرسلين وترك الأمة على المحجة البيضاء التي تتوافق مع الفطرة الإنسانية السليمة. - القرآن فوق الحروف والأصوات والأكوان، وعقول البشر لن تبلغ منتهاه ولن تصل إلى سر