الحديث النبوي

67 محتوى متاح في موضوع الحديث النبوي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.

50 فيديو6 مقالة11 فصل من كتاب

دروس مرئية

عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري105:37
فيديو

عداء الإرهابيين للتصوف وتحليل الشخصية المتطرفة وجذور الفكر التكفيري

الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.

السنن الإلهية في القرآن وتوليد العلوم وخصائص النص القرآني53:58
فيديو

السنن الإلهية في القرآن وتوليد العلوم وخصائص النص القرآني

القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية ونسق مفتوح لتوليد العلوم، وقد استُخرج منه نحو تسعين سنة إلهية ومبادئ عامة وقيم مستمدة من أسماء الله الحسنى، فضلاً عن خصائصه الفريدة في التوثيق الصوتي وتحمّل الأسقف المعرفية المختلفة.

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي بين التراث والتجديد ومواكبة العصر51:44
فيديو

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي بين التراث والتجديد ومواكبة العصر

إصلاح مناهج الفكر الإسلامي ضرورة حضارية تقوم على تمييز المقدس الثابت من الاجتهاد البشري القابل للمراجعة، وتنقية التراث من الإسرائيليات والغفلات الفكرية، وإعادة الفكر رافدًا للعلم حتى تصح الفروع بصحة الأصول.

تعريف الحديث القدسي والفرق بينه وبين أنواع الحديث النبوي والقرآن45:39
فيديو

تعريف الحديث القدسي والفرق بينه وبين أنواع الحديث النبوي والقرآن

الحديث القدسي معناه من الله ولفظه من النبي ﷺ، ويبلغ الصحيح منه نحو مائتي حديث من أصل ألف وخمسمائة، وهو يتمحور حول التزكية والتوحيد. أما منهج الألباني في تضعيف الأحاديث فغير قابل للتكرار ولا يُعدّ حجة معتمدة عند العلماء.

حديث رضاع الكبير وحكمه عند المذاهب الأربعة وقضاء الصلوات الفائتة وحكم الطلاق الشفوي39:47
فيديو

حديث رضاع الكبير وحكمه عند المذاهب الأربعة وقضاء الصلوات الفائتة وحكم الطلاق الشفوي

حديث رضاع الكبير صحيح ومعناه وصول اللبن للجوف لا المباشرة، والأئمة الأربعة رفضوه باعتباره حالة خاصة. وقضاء الفوائت يُسرَّع بجعل السنن من نية الفرائض، والطلاق الشفوي واقع شرعاً وحله في التربية لا في تغيير الأحكام.

شروط الحديث الصحيح وعلم الجرح والتعديل والفرق بين صحيح البخاري ومسلم وكتب السنة40:22
فيديو

شروط الحديث الصحيح وعلم الجرح والتعديل والفرق بين صحيح البخاري ومسلم وكتب السنة

علماء الحديث بنوا منهجاً فريداً لتوثيق السنة عبر تصنيف أكثر من عشرين ألف راوٍ بمراتب دقيقة، وفحص السند والمتن معاً للتمييز بين الصحيح والموضوع، وصحيح البخاري ومسلم وحدهما يستحقان لقب الصحيحين لأن الأمة بأسرها راجعتهما.

رواة الحديث من الصحابة والتابعين ومنهج توثيق السنة النبوية المشرفة14:56
فيديو

رواة الحديث من الصحابة والتابعين ومنهج توثيق السنة النبوية المشرفة

رواة الحديث النبوي من الصحابة بلغوا ألفًا وسبعمائة، وتسلسلت الرواية عبر التابعين وتابعيهم لتبلغ عشرين ألف راوٍ، وثّقوا ستين ألف حديث صنّفها العلماء بين صحيح وحسن وضعيف بمنهج نقدي لم تعرفه أمة قبل الإسلام.

صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسياقه مع كسرى ونظرية الفهم في الاجتهاد14:34
فيديو

صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وسياقه مع كسرى ونظرية الفهم في الاجتهاد

حديث «لن يفلح قوم ولّوا أمورهم امرأة» وَرَد في سياق أسرة كسرى تحديدًا، وأخذه على العموم دون فهم سبب وروده نموذج على الخلط الخطير بين ثبوت النص وفهم دلالته، وهو الخلط الذي يولّد الانحراف والإرهاب.

مقالات مكتوبة

مقالة

القراءات العشر المتواترة والمصحف الشريف وتعظيم الأشياء المباركة في الإسلام

- هل يعلم كثيرون أن تعظيم المصحف وكتب السنة وقبر النبي ليس تبجيلاً للمخلوق بل هو في حقيقته تعظيم لله الذي اختار هذه الأشياء وأعلى قدرها؟ - القرآن الكريم كلام الله المنزل على النبي محمد، يتكون من 114 سورة و6236 آية، ونزل منجماً على مدى 23 عاماً في مكة والمدينة. - القراءات العشر المتواترة كلها ثابتة ع

مقالة

مصادر التشريع الإسلامي وفهم التراث الإسلامي والتعامل مع الواقع المعاصر

- كيف يمكن للباحث المعاصر أن يفهم التراث الإسلامي ويستفيد منه دون الوقوع في فخ التقليد الأعمى أو القفز إلى التطبيق قبل الفهم؟ - تطور تدوين السنة النبوية من جمع الأحاديث حول موضوع واحد في عصر التابعين إلى مرحلة التصنيف الشامل في القرن الثاني الهجري. - مصادر التشريع الإسلامي تنقسم إلى أصلين منزّهين هم

مقالة

التثبت في نقل السنة النبوية وضوابط قبول الحديث عند الصحابة

- هل كان الصحابة يقبلون كل حديث يُروى عن النبي دون تمحيص؟ الواقع أنهم وضعوا ضوابط دقيقة بالغة الصرامة. - التزم علي بن أبي طالب ضابط الاستحلاف، إذ كان يطلب من الراوي أن يحلف قبل أن يصدقه في ما يرويه عن النبي. - اشترط الصحابة اللقيا والسماع المباشر في نقل الحديث، وتجلى ذلك في رحلة جابر بن عبد الله لسم

مقالة

خدمة كتاب الله بين الطباعة والترجمة والدراسات القرآنية المعاصرة

- هل تعلم أن جهود ترجمة معاني القرآن إلى 65 لغة لا تزال في خطوتها الأولى وتحتاج إلى تقويم شامل وترجمة صحيحة خالية من التحريف؟ - بدأت النهضة الطباعية للتراث الإسلامي في القاهرة وإسطنبول منذ أواسط القرن التاسع عشر، وتسارعت في سبعينات القرن العشرين بطباعة مخطوطات علوم الحديث. - تشمل الدراسات القرآنية ا

مقالة

مدرسة السلطان حسن بالقاهرة وتخطيطها ووظائفها التعليمية والدينية

- كيف جمع مسجد ومدرسة السلطان حسن بين العبادة والتعليم والطب في مكان واحد؟ - بدأ السلطان حسن بناء مدرسته الشهيرة عام 757هـ واستمر العمل ثلاث سنوات متواصلة حتى خرجت بهذا الإبداع المعماري الفريد. - تبلغ مساحة المسجد 7906 أمتار مربعة، وتحيط به أربع واجهات، وتتوسط صحنه الرئيسي فسقية للوضوء تعلوها قبة خش

مقالة

دور الصحابيات في نقل الحديث النبوي وطرق تحمله ورواياته

- هل كانت المرأة في صدر الإسلام تُسهم فعلاً في نقل العلم النبوي بالقدر ذاته الذي أسهم به الرجال؟ - حرصت الصحابيات على التعلم من النبي صلى الله عليه وسلم وأقبلن على مجالسه سائلاتٍ في كل شأن من شؤون دينهن وحياتهن. - كان السماع المباشر أبرز طرق التحمل، إذ خصص النبي يوماً للنساء يعلمهن، وكنّ يسألنه في ا

فصول من الكتب

ضوابط التجديد الفقهي
فصل من كتاب

من كتاب: ضوابط التجديد الفقهي

ضوابط التجديد الفقهي وأركانه ومقاصد الشريعة في الاجتهاد المعاصر

التجديد الفقهي ضرورة إسلامية أصيلة مشروعة بالحديث النبوي والتجربة التاريخية، وينضبط بضوابط خمسة تجمع بين احترام النص الصحيح الصريح والتزام اللغة وإدراك الواقع بعوالمه الخمسة ومراعاة جهات التغيير الأربعة وتحقيق مقاصد الشريعة.

16 دقيقة قراءة

المتشددون
فصل من كتاب

من كتاب: المتشددون

حكم الصلاة في مسجد فيه قبر عند المذاهب الأربعة وأدلة الجواز

الصلاة في المساجد ذات الأضرحة جائزة بأدلة من القرآن والسنة وفعل الصحابة والإجماع العملي، والنهي الوارد في الحديث يخص السجود للقبور أو اتخاذها قبلة لا مجرد اتصال المسجد بضريح صالح.

8 دقيقة قراءة

البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
فصل من كتاب

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول

تعريف الإسلام وأركانه ومكانته بين الرسالات وأثر أخلاقه

الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.

22 دقيقة قراءة

الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فصل من كتاب

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية

أذكار الصباح والمساء وكيفية صلاة الاستخارة وحكم حلق اللحية في الإسلام

يتناول هذا المحتوى جملة من المسائل الشرعية والأخلاقية، أبرزها: كيفية صلاة الاستخارة وعلامات قبولها، أوقات أذكار الصباح والمساء، حكم حلق اللحية عند المذاهب، زكاة الزروع والثمار، ومعنى الحب في الله وضوابطه.

55 دقيقة قراءة

الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فصل من كتاب

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية

حكم الزواج العرفي وجماعة التبليغ والدعوة وحديث ناقصات عقل ودين وتولي المرأة القضاء

الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.

41 دقيقة قراءة

الإمام الشافعي ومدرسته العلمية
فصل من كتاب

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

شيوخ الإمام الشافعي وتلاميذه ومنهجه في تربية العلماء والاجتهاد

أخذ الإمام الشافعي العلم عن شيوخ مكة والمدينة وبغداد، وربّى تلاميذه على الاجتهاد المستقل ونهاهم عن التقليد، فأنتج مذهبه أكثر المجتهدين بين المذاهب الفقهية.

3 دقيقة قراءة

السنة النبوية الثبوت والحجية
فصل من كتاب

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

الإذن النبوي بكتابة السنة وكتبة الحديث من الصحابة في العهد النبوي

تدوين السنة النبوية بدأ في حياة النبي ﷺ بإذنه الصريح، وكتبها عدد كبير من الصحابة في صحائف موثقة وصلت إلينا، مما يدحض الزعم بأن التدوين لم يبدأ إلا في القرن الثاني الهجري.

11 دقيقة قراءة

السنة النبوية الثبوت والحجية
فصل من كتاب

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

موطأ الإمام مالك وأبرز مصنفات تدوين الحديث النبوي عبر العصور

تدوين الحديث النبوي مرّ بمراحل متطورة بدأت بصحف فردية في القرن الأول، ثم تحوّل إلى تدوين رسمي بأمر عمر بن عبدالعزيز، وانتهى بمصنفات جامعة كموطأ الإمام مالك ومصنفَي ابن أبي شيبة وعبدالرزاق في القرن الثاني الهجري.

7 دقيقة قراءة

    الحديث النبوي — جميع المحتوى | أ.د. علي جمعة