99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
31 محتوى متاح في موضوع التعلق بالله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
80:29منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
51:05التغني بالقرآن بما يُزيل قداسته حرام، والمؤثرات الصوتية جائزة في الفواصل لا أثناء التلاوة، وللقرآن آداب دقيقة في التلاوة والوقف والاستماع تزيد الثواب بتعدد الحواس.
49:20اليأس من روح الله محرم شرعاً وهو ناشئ من الغفلة عن الله، وعلاجه الذكر والتقوى بأركانها الأربعة، مع الجمع بين الأمل الفسيح والعمل الصحيح.
61:31الطريقة الصديقية الشاذلية تُربي المريد على الذكر والفكر والإخلاص لله، وأوراد أذكارها هي واجب الوقت الأول، والمداومة على القليل خير من الانقطاع، مع الالتزام بمقدم واحد وعدم انتظار التجليات.
52:33خيرية الأمة الإسلامية ليست لقبًا دائمًا بلا شروط، بل هي مرتبطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله، وتركها يعلّق الخيرية لا يسلبها، والأمة قادرة على استعادتها متى أعادت شروطها.
46:36التأمين على الحياة خارج التركة ويوزع حسب ما كتبه المتوفى، والذهب الموهوب في الحياة يخرج عن التركة، والزكاة تجب على مال اليتيم إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول.
37:34الزكاة تجوز على العامل والخادم متى توافر فيه الفقر أو المسكنة، وهي ركن مستقل لا يُعفى منه بصدقة أو عهد أو وقف، وتجب على إيراد الشهادات البنكية بنسبة عشرة في المائة حتى لو مرت سنوات دون إخراجها.
50:53باب التفكر هو الخامس من منازل السائرين، وهو تلمس البصيرة لبغية القلب عبر ثلاثة أنواع: التوحيد، ولطائف الصنع، وأسرار الأعمال والأحوال، لكل منها طريق للإدراك وعلاج للخروج من مزالقه.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
47:56باب التذكر هو السادس في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو ثمرة التفكر ورفع للحجاب، ويقوم على الانتفاع بالموعظة والاستبصار للعبرة وقصر الأمل، مع الإكثار من الصلاة على النبي كمدخل للانتقال من الغفلة إلى الهدى.
43:30العمرة في رمضان تعدل حجة في الثواب لكنها لا تسقط فريضة الحج، والتسبيح باليد اليسرى جائز، وأسباب رؤية النبي في المنام تشمل قراءة السيرة وسورة المزمل، مع أحكام في آداب القرآن والدعاء والميراث وغيرها.
50:14الزهد حالة قلبية لا تعني الفقر، بل تعني ألا تتعلق الدنيا بقلبك فتشكر عند العطاء وتصبر عند الفقد، وكبار الزاهدين كانوا أغنياء. وحب الدنيا المذموم هو الغضب والتكبر لا مجرد الرغبة في الحياة الطيبة.
39:23باب الفرار هو الخطوة الثامنة في مائة خطوة للوصول إلى الله، ويعني الهرب من الخلق الفاني إلى الحق الباقي بسرعة وطلب، وهو على ثلاث درجات تبدأ بالوعي والعلم وتنتهي بشهود الله وحده.
30:35الشركة الجائزة عند الشافعي هي شركة الأموال المحددة، أما شركة الأبدان وشركة الوجوه فباطلتان لما فيهما من غرر، والأمانة والصدق أساس بركة الشركة.
35:51التوبة ثلاث مراتب تبدأ بتوبة العوام من استكثار الطاعة، ثم توبة الأوساط من استقلال المعصية، وتنتهي بتوبة الخواص من تضييع الأوقات، وكمالها التسليم المحض لله.
82:41الطريقة الصديقية الشاذلية تُقسّم سالكيها إلى ثلاث دوائر: المتشبه الذي ينتسب بلا عهد، والمتصوف الذي أخذ العهد، والصوفي الذي نال السند والخرقة — وكل درجة أصل عظيم في منهج الأكابر.
35:59شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.
30:00حكم ابن عطاء الله السكندري من 91 إلى 100 تكشف أن جزاء العامل نور يُفتح على قلبه، وأن الطاعة بلا إخلاص وخشوع قد تكون مهلكة، وأن الإنسان مفتقر إلى الله بالذات لا تغيّره عوارض الدنيا.
13:18السحر نادر وليس مبرراً لكل مشكلة، والعلاج الحقيقي هو القرآن الكريم ومراجعة النفس. كرامات السيدة نفيسة حقيقية شهدها الناس وأسلم بسببها المئات.
24:06الذكر بالاسم المفرد "الله" والضمير "هو" ثابتان بالكتاب والسنة، والمدد لا يكون إلا من الله، وطلبه من الأولياء معناه طلب الدعاء فحسب، والنبي صلى الله عليه وسلم صخرة الكونين ومستند العالمين.
16:06يشرح هذا الدرس من إحياء علوم الدين ذم طلب الرئاسة والشهرة بالعلم، ويحذر من علماء الدنيا المتصنعين، ويدعو إلى الإخلاص لله والتواضع كسبيل وحيد للنجاة.
28:25الورد اليومي من الذكر يقوم على المداومة لا الكثرة، والرضا بالقضاء والقدر يعني الرضا عن الله لا عن النقص، والتعلق بالله هو الغاية التي تفصل بين ملف القبول وملف السعي.
17:33المساجد مصانع لبناء الإنسان المؤمن الذي يعمر الأرض، بشرط إخلاص النية في إنشائها، خلافًا لمسجد الضرار الذي بُني للإضرار والتفريق فنهى الله عن الصلاة فيه.
9:00آية 286 من سورة البقرة تعلّمنا أدعية جامعة تشمل طلب العفو والمغفرة والتخفيف من ثقل الذنوب في الميزان يوم القيامة، مع الإيمان بأن الله خالق كل شيء ولا يُطلب إلا منه.
22:04بعد أحد استأسد الأعداء على المسلمين، وتحالفت قريش مع القبائل لتشكيل جيش من عشرة آلاف، فاقترح سلمان الفارسي حفر الخندق حلاً عسكرياً مستورداً من فارس، ووافق عليه مجلس الحرب الأعلى.
6:56اسم الله المتكبر من أسماء الجلال التي اختص بها الله وحده، والكبر محرم على الإنسان لأن الكبرياء ردا الله، ومن تكبر خرج عن التكليف والتشريف وأفسد قلبه.
9:20خواتيم سورة آل عمران تُعلّم المؤمن كيف يناجي ربه بخمسة أدعية متتالية، وتدعو إلى التوازن بين طلب الدنيا والآخرة، مع بشارة باستجابة الله لمن تعلّق قلبه به وعمل صالحًا.
4:11الإنفاق في أوقات العسرة من أحب الأعمال إلى الله، والأزمة فرصة للتكاتف وتدريب النفس على الصبر والتعلق بالله عبر الزكاة والصدقة والهدية وصلة الأرحام.
- كيف تُحرر الإنسان من الخوف وتبني حضارته بآية قرآنية واحدة من سورة البقرة؟ - آية (لِلهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) دستور شامل يلخص طريق المسلم في جميع أحواله. - ملك الله للسموات والأرض يعني أن لا أثر حقيقي لأي مخلوق في الكون، وما يظهر من قدرة المخلوق هو فعل الله أظهره عليه. - التوكل ع
- هل تعلم أن ترك الذنب بعد التفكير فيه يُكتب للمسلم حسنة وليس مجرد عفو؟ - آية البقرة 284 تلخص منهج المسلم كله: ملك الله الشامل للسماوات والأرض يقتضي التوكل عليه وحده وعدم الخوف من أحد سواه. - الأثر الإيماني لاعتقاد ملك الله المطلق هو التخلي عن كل ما سوى الله والتعلق به وحده، وهو تطبيق كلمة التوحيد «