73:23فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق
فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
24 محتوى متاح في موضوع التبدي — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
85:03يتناول هذا المجلس فتاوى متنوعة أبرزها جواز بيع الذهب بالذهب اليوم لتحوله إلى سلعة، وجواز الدعاء بالموت عند الفتن، مع أحكام النذر والزكاة والصلاة على النبي عند النسيان وغيرها من المسائل الفقهية العملية.
61:00التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.
50:54الفكر السلفي انقسم إلى أكثر من عشرين فرقة في مصر بسبب البُعد عن الهدي النبوي وشهوة التميز، وجماعة التبليغ والدعوة ليست سلفية لكن تطبيقها خارج الهند شابه انحراف خطير.
49:47التجديد الحقيقي للتراث يستلزم الانطلاق من مناهجه لا التوقف عند مسائله، عبر خمسة أركان: المنهجية والمعرفية والنموذج المعرفي والموقف من التراث وإدراك الواقع، ويُوصَل بالتعليم والثقافة والإعلام والخطاب الجماهيري.
43:41الفتوى الإلكترونية تمر بمرحلتين: الأدوات الرقمية ثم الذكاء الاصطناعي، وتجديد الخطاب الإفتائي يقوم على إدراك النص وإدراك الواقع وإيقاع الشريعة عليه، مع الاستفادة من الاختيار الفقهي المنضبط وكنوز التراث الأزهري.
39:47حديث رضاع الكبير صحيح ومعناه وصول اللبن للجوف لا المباشرة، والأئمة الأربعة رفضوه باعتباره حالة خاصة. وقضاء الفوائت يُسرَّع بجعل السنن من نية الفرائض، والطلاق الشفوي واقع شرعاً وحله في التربية لا في تغيير الأحكام.
85:21بر الوالدين فريضة مستمرة حتى بعد وفاتهم، وعقوقهم كبيرة من الموبقات. الاحتفال بيوم الأم جائز ومستحسن، والفرق بين حياة النبي وزمنه هو مفتاح فهم الإسلام الصالح لكل زمان.
46:36التأمين على الحياة خارج التركة ويوزع حسب ما كتبه المتوفى، والذهب الموهوب في الحياة يخرج عن التركة، والزكاة تجب على مال اليتيم إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
58:30الصيام يجب بثلاثة شروط، وله أربعة فرائض أولها النية التي محلها الليل ويجوز جمعها مع دعاء الإفطار، وتُفسده عشرة مفطرات أبرزها الأكل والشرب والجماع وتعمد القيء، ومن مات وعليه صيام قضاء أيام من رمضان يُطعم عنه مُد لكل يوم.
37:20الإصلاح الديني الحقيقي يستلزم التفريق بين الإصلاح والتجديد والاجتهاد، ومواجهة الفكر المتطرف تكون بالوقاية الفكرية عبر خمس نقاط منهجية، مع الدفاع عن دور الأزهر الشريف بالأرقام والوقائع.
45:11التطاول على الدين ناتج عن فقدان الحكمة وضياع حدود الحرية، والتصدي له يكون بوجود علماء متمكنين في كل منطقة وإعادة بناء التعليم الديني، مع التمييز الدقيق بين التجديد المبني على العلم والتبديد المبني على الهوى.
22:13التصوف السلفي يقوم على توجيه المباح بالنية والذكر الدائم كما فعل الصحابة، والتصوف السني مقيد بالكتاب والسنة، أما التصوف الفلسفي فيعتمد الإشراقات ولا يُدعى إليه عموم الناس.
35:06سنن الوضوء متعددة من السواك إلى الموالاة والتثليث والبدء باليمنى، والموالاة سنة عند الشافعي لا شرط، ومكروهات الوضوء تشمل الإسراف في الماء وتقديم اليسرى ومجاوزة الثلاث.
26:07الشيخ محمد حسنين مخلوف علَم أزهري جمع بين حفظ التراث في مكتبة الأزهر الشريف والدفاع عن حقوق مصر المائية بفتوى فقهية على المذاهب الأربعة أوقفت مشاريع إنجليزية ضارة.
23:47أمين الخولي مجدد إسلامي مصري أسس التفسير البياني للقرآن وجماعة الأمناء، وصاغ مقولة التجديد والتبديد، وكانت ثقافته متعددة الروافد بين الأزهر وإيطاليا وألمانيا والحياة الوطنية.
24:01محمد أبو زهرة بنى مشروعًا تجديديًا محوره تقنين الفقه الإسلامي، جمع فيه بين استيعاب التراث الفقهي العميق وتطبيقه على واقع الدولة الحديثة، وامتدت آثاره في الأحوال الشخصية وحقوق المرأة والطفل ورد الشبهات.
12:35السبع الموبقات كبائر حددها النبي ﷺ تهلك الفرد والمجتمع، وتشمل الشرك والسحر والقتل والربا وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وقذف المحصنات، والتوبة منها مقبولة عند الله.
9:23الآية 59 من سورة البقرة تكشف خطورة التلاعب بالألفاظ وتبديل المنهج الرباني، وتُبيّن أن الفسق خروج مذموم من الخير إلى الشر، مع تأكيد القرآن على الإنصاف وعدم تعميم الذم على الجميع.
8:54الوصية عقد يشترط فيه اللفظ والملكية وتحديد الموصى له وأن يكون أقل من الثلث، وتبديلها بعد سماعها تزوير محرم يقع إثمه على المبدِّل وحده بينما يصل الثواب للموصي.
12:52زاهر بن حرام صحابي بدوي فقير دميم الخلقة أحبه النبي لإيمانه وصدقه، وقصته تُعلّم أن الإسلام دين عالمي يحترم أعراف الشعوب ولا يقف عند الأشكال.

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
البدعة المذمومة هي ما خالف أصول الشريعة ولا أصل لها فيها، وحديث «كل بدعة ضلالة» محمول عليها دون غيرها، فيما يُعدّ الخلاف الفقهي الاجتهادي رحمة للأمة لا تفريقًا لها.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ يرفع الحكم بعد ثبوته في الزمان، والتخصيص يُبيّن المراد من اللفظ العام في الأفراد، أما البداء فمستحيل على الله لاستلزامه الجهل، وإن أُريد به الإزالة فهو مرادف للنسخ لفظاً.
8 دقيقة قراءة