136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
58 محتوى متاح في موضوع البركة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
73:23فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.
61:00التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
42:36رؤية الله في المنام ثابتة بحديث النبي ﷺ وتختلف عن رؤيته في اليقظة المنفية، وتجديد الخطاب الديني يعني تحويل الكتاب والسنة إلى هداية معاصرة، مع الدفاع عن التراث الإسلامي والسند والإجازة في مواجهة الطعن والتشكيك.
43:56الأضحية سنة مؤكدة شروطها السلامة والامتلاء، ويجوز الاشتراك فيها وشراؤها بالتقسيط وتوزيعها بأي نسبة، وصكوك الأضاحي مباحة لحل مشكلة اجتماعية.
46:42الحكم العطائية مائتان وأربع وستون حكمة أجراها الله على لسان ابن عطاء الله السكندري بعد إخلاصه وتجرده من الدنيا، وأولى هذه الحكم تكشف علامة الاعتماد على العمل وتدعو إلى الرجاء في الله عند الزلل لا إلى اليأس.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
28:30التبرع بالأعضاء بعد الوفاة جائز بشروط تصونها المجامع الفقهية، وزكاة شهادات الاستثمار فيها رأيان معتبران: على الأصل أو على الأرباح، والمعيار في كليهما تقوى الله.
26:55تجوز القراءة من المصحف في الصلاة فريضةً ونافلةً، وتُعالج المجلس جملةً من المسائل الفقهية في الصلاة والزكاة والحج والعدة وغيرها بأسلوب سؤال وجواب.
41:41خطوات الشيطان هي الحرام بنوعيه: فعل المحرم وترك الواجب. الوقاية منها تكون بذكر الله وتحري الأكل الحلال، فالذكر يُبعد الشيطان والحلال يُصعد الدعاء ويجلب البركة.
46:08قبول الحج يتجلى في المحافظة على الفرائض وترك المنكرات، والحلف بغير الله مكروه لا حرام، وحب النبي ﷺ وزيارته شرط لكمال الإيمان لا مجرد فضيلة.
30:35الشركة الجائزة عند الشافعي هي شركة الأموال المحددة، أما شركة الأبدان وشركة الوجوه فباطلتان لما فيهما من غرر، والأمانة والصدق أساس بركة الشركة.
38:43رمضان يكشف النفس البشرية أمام ذاتها لأن الشيطان مُصفَّد، فمن أذنب فمن نفسه وهواه ودنياه. والحل: التدرب على قلة الطعام والمنام والكلام ومخالطة الناس، والمبادرة بالاستغفار وإتباع السيئة بالحسنة.
33:52الحكم العطائية من 249 إلى 264 تشرح أن الخصوصية الربانية لا تُخرج الولي عن البشرية، وتُفرّق بين المجذوب السالك والسالك المجذوب، وتُبيّن أن الفكرة سراج القلب والذكر مفتاح الأنوار.
38:41الإسلام يعالج غلاء الأسعار من خلال تحريم الاحتكار وتشجيع السوق الحر والإنتاج المحلي وترشيد الاستهلاك وفرض الزكاة، مع اعتبار الغلاء ابتلاءً يستوجب الصبر والشكر والعمل.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
15:07عقيل بن أبي طالب روى حديثًا واحدًا في مسند الإمام أحمد ينهى فيه عن تهنئة الزواج بعبارة الجاهلية «بالرفاء والبنين»، ويستبدلها بالدعاء بالبركة.
26:20المتشددون يعانون إعاقة فكرية ناتجة عن سبعة عوائق متراكمة تشمل فقدان إدراك النص والواقع والمنهج والسند والعقلية الفارقة، مما أفضى إلى أوهام التكفير والعنف.
24:28الأئمة الأربعة يشترطون الوضوء لمس المصحف، لكن من عجز جاز له تقليد ابن حزم المجيز. والمصحف رمز إسلامي عظيم يجب تعظيمه، ووجوده في البيت بركة لا مجرد تبرك ظاهري.
13:15عبد الله بن جعفر بن أبي طالب صحابي جليل وُلد في الحبشة وعاش تسعين عامًا، حظي بعناية النبي ودعائه، وروى اثنين وعشرين حديثًا في مسند الإمام أحمد تكشف رحمة النبي بالأطفال وأدب الأكل.
20:06صفة صلاة النبي ﷺ محفوظة بالتواتر وموثقة بأحاديث دقيقة، وكان النبي ينوع في بعض هيئاتها، غير أن وضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة لم يثبت لها أصل في السنة ولا في أي مذهب.
20:27الجهاد في سبيل الله لا يقتصر على القتال، بل يشمل المال واللسان والدعاء، وتحرير القدس فريضة يبدأ بها كل مسلم من موقعه بالإنفاق والدعاء ونصرة المحاصرين.
27:44الحكمة الثلاثون من الحكم العطائية تُفسّر الواصلين إلى الله بأنهم أصحاب السعة الروحية الذين ينفقون من عطاء الله على من حولهم بالدعاء والكرامة، والسائرين بأنهم أصحاب جهد المقل الذين يعطون عن حاجة فيُضاعف الله ثوابهم.
25:29التوسل بالنبي والصالحين مباح شرعًا لأن الأرواح باقية وعاملة والأمر كله بيد الله، والتبرك بالآثار النبوية ثابت عن الصحابة والتابعين وليس شركًا ولا حرامًا.
14:44المشروع الإسلامي الحقيقي هو المنهج الأزهري القائم على السند والعلم والوسطية، والفارق بينه وبين الجماعات هو الفرق بين إرادة أن يُحكَم بالإسلام وإرادة الوصول إلى كرسي الحكم باسمه.
12:16مشروع أشرقت مبادرة لإحياء تراث علماء الإسلام والقراء الكبار كالشيخ رفعت والمنشاوي، وتصنيف القيم الإنسانية العليا كالصدق والتسامح والاحترام، بهدف إعادة تقديم الجوهرة الحضارية المصرية للعالم.
8:59الربا كبيرة من أشد الكبائر توجب التوبة الفورية، والإسلام لا يحاسب على ما مضى قبل التحريم. إنظار المعسر واجب وإبراؤه نافلة أعلى منه عند الله.
12:32الاتحاد قيمة إسلامية عملية تبدأ من مائدة الطعام؛ الاجتماع عليه مع ذكر اسم الله يجلب البركة ويرشّد الاستهلاك، وهو أساس التماسك في العبادة والحياة كلها.
8:48الآية 35 من سورة النساء تأمر بإرسال حكمين مخلصين عند الشقاق الزوجي، وتوفيق الله مشروط بصدق نيتهما في الإصلاح، وكلامهم المخلص يحل المشكلة الحالية ويقي من تكرارها مستقبلًا.
8:09آية البقرة 274 تكشف أن فضل الإنفاق في سبيل الله لا يقتصر على الآخرة، بل يعود بالبركة والطمأنينة على المنفق في دنياه، وهذا هو سر تمسك الناس بالدين رغم كل محاولات صرفهم عنه.
14:03حلقات الذكر تجمع الملائكة السياحين وتستجلب مغفرة الله ورحمته وبركته، حتى إن الله يغفر لجميع جلسائها بمن فيهم من جاء لحاجة دنيوية.
9:28الآية 80 من سورة النساء تُقرر أن طاعة الرسول ﷺ طاعة لله، وأن من اهتم بالسنة بُورك فيه، ومن أنكرها أصابه البلاء كما شهدت على ذلك وقائع تاريخية موثقة.
8:20الآيتان 22 و23 من سورة آل عمران تكشفان أن الكفر والطغيان يُحبطان الأعمال الصالحة في الدنيا والآخرة، وأن أنصاف المثقفين من أهل الكتاب يُعرضون عن حكم الله اتباعًا لأهوائهم.
8:07الآية 220 من سورة البقرة تُعيد تأطير مكانة اليتيم باعتباره باب خير لا عبئًا، وتبيح مخالطته بالمعروف مع التنبيه على النية وتحذير من التطرف في فهم أحكام ماله.
11:29آيتا البقرة 92 و93 تعالجان اتخاذ بني إسرائيل العجل عن قصد وعلم، وتكشفان أن الإسلام أجاب على الشعور الوثني الفطري بدائرة قداسة مشروعة تحمي من الشرك.
11:39الوفاء بالعقود واجب إسلامي يجلب البركة للطرفين ويُقيم الاجتماع البشري، ومن ينقضه طمعًا في الدنيا يخسر ما أخذ وأكثر، بينما يربح الوفيّ الدنيا والآخرة.
9:25الكفر الذي يُمات عليه يجلب لعنة الله والملائكة والناس، وهي تعني الفساد وقلة البركة والأذى، لكن باب التوبة مفتوح ومهمة المسلم التبليغ دون إكراه أو يأس.
13:05البسملة تعني: أبدأ عملي مصاحبًا اسم الله طلبًا للبركة، ولفظ الجلالة الله دال بكله على الذات الإلهية، وتكرار الرحمن الرحيم تأكيد لمواجهة الخلق برسالة الرحمة.
38:59شرح الحكم العطائية يكشف أن التحرر من الوهم والطمع بالدنيا هو بداية الطريق إلى الله، وأن شكر النعم يُقيّدها ويُديمها، وأن دوام الإحسان مع الإساءة قد يكون استدراجًا خفيًّا.
9:21آية 35 من سورة النساء تُرسي منهجًا متكاملًا للإصلاح بين الزوجين عبر لجنة تحكيم محايدة يتصف أعضاؤها بالحكمة والأناة والحلم وإخلاص النية، مع التأكيد على أن التوفيق الإلهي مشروط بإرادة الزوجين الصادقة للإصلاح.
8:33الآية 265 من سورة البقرة تصف المنفق المخلص بجنة على ربوة تؤتي ثمارها ضعفين، وتكشف أن مقاومة شح النفس عند الإنفاق حقيقة لا يعلمها إلا الله.
13:57جليبيب صحابي فقير دميم زوّجه النبي من فتاة أنصارية قبلت باختيار رسول الله، ثم استشهد بعد أن قتل سبعة من العدو، فدفنه النبي بيده ودعا لزوجته بالخير فرُزقت رزقًا واسعًا.
9:09آيتا البقرة 275-276 تحرمان الربا لأنه يمحق البركة وتوجبان الزكاة لأنها تعمر المجتمع، وتصفان مستحل الربا ومانع الزكاة بأربع صفات ذم بالغة.
8:02مبدأ لا تكلف نفس إلا وسعها مبدأ قرآني يوجب بذل الجهد لله لا للناس، ويرتبط بمعانٍ إنسانية كالشهامة والمروءة والكفالة التي تمنح الإنسان كرامته وقيمته.
4:10الرضا والقناعة كنز لا يفنى؛ النبي ﷺ علّمنا أن الغنى الحقيقي غنى النفس، وأن النظر إلى من هو أدنى منا يصون نعمة الله ويورث الرضا والشكر.
37:42فكرة التمكين التي ابتدعتها الجماعات المتطرفة تقوم على وصف خاطئ للواقع وتكفير المجتمع المسلم، وقد فشلت تاريخيًا لأن الملك بيد الله وحده، وشرط النصر الحقيقي هو الدعوة الخالصة إلى الله لا السعي إلى السلطة.
42:18مصارف الزكاة الشرعية تشمل الفقراء والمساكين والغارمين، وزكاة الودائع البنكية في العصر الحديث تُخرج من الإيراد لا من رأس المال. وسجدة الشكر بعد الصلاة مشروعة بعموم الأدلة، والصلاة على النبي داخل الصلاة جائزة لأنها ذكر.
23:37الانتماء للكيانات الحزبية عند غياب الخليفة يُنتج دينًا موازيًا مشوَّهًا؛ والحل هو اعتزال الفرق والتمسك بالدين الفردي، مع استلهام الدرس الحربي النبيل من قصة ابن أبي الحقيق بعيدًا عن تبرير الاغتيالات السياسية.

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التبرك بآثار النبي والصالحين جائز شرعاً بدليل القرآن والسنة الصحيحة وإجماع كبار الأئمة، ولا فرق في ذلك بين حياتهم وبعد وفاتهم، إذ البركة من الله يودعها فيمن شاء.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون
التبرك بآثار النبي والصالحين ثابت بالقرآن والسنة وإجماع السلف، وعدّه شركاً قول مردود خالف فيه المتشددون أئمة أهل السنة كالنووي وابن حجر والذهبي.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
حق الشفعة للجار ثابت بالسنة النبوية، والبيوع المحرمة كبيع الخمر والميتة والأصنام محرمة شرعاً، وعقد السلم مشروع بشروط الكيل والوزن والأجل المعلوم، مع جملة من آداب المعاملات المالية في الإسلام.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الصلاة في المساجد ذات الأضرحة حلال بإجماع الأمة، ودخول غير المسلمين جائز في غير المسجد الحرام، وبناء المساجد بجوار القبور مشروع بالقرآن والسنة، والمصلى المستأجر لا يأخذ أحكام المسجد الموقوف.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
البيع بالتقسيط مع زيادة الثمن حلال، والتأمين على الحياة حرام عند جماهير العلماء بخلاف التأمين على الممتلكات، والشرط الجزائي جائز عند وقوع الضرر، وخلو الرجل في الإيجار حلال عند الأئمة الأربعة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين جائز ومستحب في حياتهم وبعد وفاتهم، استناداً إلى فعل الصحابة وتقريرات كبار أئمة الحديث كالنووي وابن حجر والذهبي.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
أولياء الله الصالحين هم المتقربون إلى الله بالفرائض والنوافل، ومن عاداهم فقد آذن الله بحربه، والنجاة من فتن الزمان تكون بمحبتهم والتمسك بمنهج السلف الصالحين.
6 دقيقة قراءة