42 محتوى متاح في موضوع الإقامة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
74:06النبي صلى الله عليه وسلم ترك أربعة نماذج عملية للتعايش مع غير المسلمين مستخلصة من سيرته كاملة، وعلى كل مسلم أن يعرف في أي نموذج يعيش ويُقيم دينه على نفسه دون عنف أو إكراه.
76:27قول صدق الله العظيم بعد التلاوة مشروع امتثالًا للأمر القرآني، ويتضمن المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل الرزق والبر والطلاق والحيض والأمانات والزكاة والحج وغيرها.
84:04الزكاة ركن إسلامي بنسبة 2.5% على المال النقدي البالغ نصاب 85 جرامًا ذهبًا بعد حول قمري، ومصارفها الثمانية في سورة التوبة، والمال المدخر للحاجات الأصلية لا زكاة عليه، وأفضل طريقة لإخراجها عبر المؤسسات الخيرية الموثوقة.
85:22الباقيات الصالحات هي أذكار التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة، والزواج العرفي حلال لكن الرسمي أسلم، وتحديد النسل جائز بل مستحسن في أوقات الفتن، وليلة القدر مخفية متحركة في العشر الأواخر من رمضان.
40:09رفع اليدين في الدعاء سنة نبوية، وتفسير الاستواء على العرش بالاستيلاء هو المعنى اللائق بالله، مع إجابات فقهية شاملة في الإجهاض والزكاة والزواج والإيجار وغيرها.
53:48نية الصيام في رمضان واجبة كل ليلة عند الجمهور وتكفي النية الإجمالية عند أبي حنيفة، ورخصة الإفطار للمسافر مشروطة بالتلبس بالسفر قبل الفجر، مع تصحيح جملة من أخطاء الصائمين كالإسراف والغيبة والمكياج وشرب الماء أثناء الأذان.
38:00الشك في عدد الركعات يوجب البناء على الأقل وسجود السهو قبل السلام لا إعادة الصلاة، وصلاة الجماعة فضيلة عظيمة لا يكفر تاركها، وحديث الرويبضة يصف تصدر الجهلاء للكلام في أمور الدين.
39:53الطلاق في حالة الغضب يحتاج تحقيقًا دقيقًا في دار الإفتاء قبل الحكم بوقوعه، ونصاب الزكاة يُحسب بخمسة وثمانين جرامًا من الذهب عيار واحد وعشرين، والمريض العاجز يجمع الصلوات.
52:15حلقة فتاوى تتناول حكم المسح على الخفين ودليله من السنة، وكيفية حساب زكاة شهادات الاستثمار والجنيهات الذهبية، مع أحكام متنوعة في الصيام والطلاق والقراءات القرآنية وغيرها.
50:10الحلقة تتناول أحكام زكاة الذهب والحلي والميراث وصناديق التقاعد، وتُفصّل مفهوم تجديد الخطاب الديني القائم على الفرق بين النص وتفسيره وتطبيقه، مع مسائل في الحج والعمرة وأحكام العمل والراتب.
42:10كلمة «مدد» دعاء لله وليست شركًا، والبيع بالتقسيط مع زيادة الثمن جائز فقهًا، ونفقة المتعة للمطلقة حق شرعي يتعدد بتعدد الطلاقات، مع إجابات على مسائل الطواف والطلاق والميراث وخلو الرجل.
28:29قصر الصلاة في السفر جائز عند بلوغ مسافة خمسة وثمانين كيلومترًا، بشروط محددة تشمل نية القصر عند الإحرام وكون السفر مباحًا، مع تفصيل دقيق في مدة الإقامة وأحكام الجمع.
52:01مسافة القصر سبعة وسبعون كيلومترًا، ويقصر المسافر ويجمع طوال الترحال وثلاثة أيام إقامة، وله الإفطار في رمضان مع أفضلية الصيام إن أطاق.
47:22الإسلام أنصف المرأة خلقةً ومبدأً ونظاماً، وقوامة الرجل تكليف بالإنفاق لا تفضيل عرقي. والموت على وضوء أو في رمضان من علامات حسن الخاتمة التي يُتفاءل بها.
45:03دعاء بعد الأذان الوارد في صحيح البخاري يطلب للنبي الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود، وهو مقام الشفاعة الكبرى يوم القيامة التي تنال كل البشرية على درجات متفاوتة.
49:26تتناول هذه الحلقة أحكام زكاة الصكوك الإسلامية ونسبتها، وقصر الصلاة وجمعها في السفر، وأحكام اللقطة، وحجاب المرأة الكبيرة في السن، وقضاء الصلوات الفائتة في الحج، وحق الأب على ابنه.
22:10السلف الصالح فترة زمنية لا مذهب، والأئمة الأربعة هم أعلامها الحقيقيون. التبرع بالأعضاء لا يجوز لأن الإنسان لا يملك جسده، مع إجابات فقهية متنوعة في الزكاة والروح وإهداء الثواب.
22:48سنن الصلاة من رفع اليدين في تكبيرة الإحرام إلى هيئة التشهد الصحيح في الصلاة كاملة، تركها لا يبطل الصلاة لكنه يُفوّت درجات عظيمة من الثواب.
30:11شرح الحكم العطائية يكشف أن على العبد البقاء حيث أقامه الله سواء في الأسباب أو التجريد، وأن التوكل الحقيقي هو الاجتهاد فيما طُلب منك مع ترك الهم فيما ضُمن لك، لأن سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار.
28:02النهضة الإسلامية بُنيت على ثلاثة أركان: اللغة والأخلاق والتوثيق، وقد عطّلتها الحملة الفرنسية بتصفية علمائها. المتشددون يجهلون شروط تطبيق الحدود ويخلطون بين العاصي والمعصية، بينما الإسلام الصحيح يقوم على الستر والرحمة.
29:00قصر الصلاة في السفر يبدأ عند مغادرة حدود المدينة بنية قطع خمسة وثمانين كيلومترًا، ويستمر ما لم تتجاوز الإقامة ثلاثة أيام عند الشافعية. يُبنى هذا الحكم على مفهوم السبب الشرعي بوصفه ظاهرًا منضبطًا، في مقابل الشرط والمانع في أصول الفقه.
24:09الحسن الأنور حفيد الإمام الحسن بن علي، شيخ بني هاشم وأمير المدينة، عالم فقيه من التابعين، ووالد السيدة نفيسة. دخل مصر واشتُهر بالكرم الفائق وحب الزراعة، وتصدّرت ابنته نفيسة على أبيها في وجدان المصريين لطول إقامتها وكثرة كراماتها.
17:17شروط المؤذن الإسلام والذكورة والتمييز، وشروط الأذان الترتيب والتتابع ووقوعه داخل الوقت، أما الطهارة والاستقبال والستر فسنن لا شروط، ويردد السامع خلف المؤذن مبدلًا الحيعلة بالحوقلة.
27:17القنوت في صلاة الفجر سنة عند الشافعية بدعاء مخصوص، وتنقسم الصلاة إلى أركان وسنن وهيئات لكل منها حكم مختلف عند النسيان، وسجود السهو قبل السلام يجبر ترك السنن.
14:12أبو هريرة برّ أمه المشركة رغم أذاها، فدعا النبي لها بالهداية بدلاً من الهلاك فأسلمت، وهذا هو منهج النبي مع المخالفين: الدعوة والهداية لا الإهلاك.
10:05العلاقة بين المسلم وغير المسلم قائمة على الدعوة لا الحرب، وكثير من أحكام هذه العلاقة زمنية تتغير بتغير الواقع، ومن لم يفهم الزمنية والقضاء حمل كلام الأقدمين على الحاضر بغير وعي.
9:58للدعاء آداب وأسرار تزيد من قبوله، أبرزها: الوضوء، وتقديم عمل صالح، والصلاة على النبي بداية ونهاية، واغتنام ساعة الاستجابة يوم الجمعة والدعاء بين الأذان والإقامة.
10:39المحرم المحصور يذبح ما تيسر من الهدي ثم يتحلل، وإن عجز فعليه صيام أو صدقة أو نسك، مع خلاف معتبر بين الشافعي وأحمد في مقدار الصيام البديل.
10:08أوقات استجابة الدعاء تتوزع على مراحل يومية وأسبوعية وشهرية وسنوية، وأبرزها ليلة القدر التي يُستحب فيها دعاء «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا» لتهيئة القلب للاستجابة.
9:14تفسير آية 56 من سورة النساء يكشف أن تبديل الجلود في جهنم يوافق تكرار الذنب، وأن آيات العذاب لا تُقرأ منفصلة عن آيات الرحمة بل في توازن قرآني متكامل.
22:20جمهور العلماء يجيزون أذاناً واحداً في البلدة الواحدة ما دام مسموعاً، وقد طُبِّق في الأردن وتركيا وأبو ظبي واليمن، ووظيفة المؤذن لن تُلغى لأنه يبقى للإقامة وأذان الجمعة.
23:12هجرة المسلمين الى الحبشة نموذج فريد للتعايش مع الآخر؛ النجاشي حمى الصحابة ورفض الرشوة، وجعفر بن أبي طالب أجاب بالحق فأقر الملك بصحة قوله، وبقي بعض الصحابة في الحبشة ليكونوا أصل المسلمين فيها.
23:46النبي صلى الله عليه وسلم ترك أربعة نماذج تاريخية تغطي كل أوضاع المسلمين مع غيرهم، من البيئة المعادية إلى الدولة المتعددة الأديان، وفي كل حال يُرشد المسلم إلى الدعوة وحسن الخلق ورد الجميل والصبر.
1:08الأذان والإقامة مشروعان للمنفرد في المذهب الشافعي في أي مكان، لأن الأذان عبادة وذكر في حد ذاته ويطرد الشيطان.
1:38صلاة الجمعة لا تجب على المسافر ما دام سفره لم يتجاوز ثلاثة أيام، فإن أقام أكثر انقطع حكم السفر ووجبت عليه الجمعة كالمقيم.
0:08الإقامة سنة وليست شرطًا لصحة الصلاة، فمن صلى بدون إقامة فصلاته صحيحة.
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجب قضاء الصلوات الفائتة بصلاة فرض مع كل فرض مع ترك النوافل، ويجوز الجمع والقصر في السفر بشروط محددة تتعلق بالمسافة ومدة الإقامة، وسجود التلاوة يستلزم وضوءاً واستقبال القبلة.
24 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ميقات أهل مصر هو القاهرة لا جدة، وتكرار العمرة في السفر الواحد جائز بالخروج إلى التنعيم، والعمرة عن الميت جائزة، مع جملة من أحكام الحج والعمرة المتعلقة بالسعي والرمي والطواف والإحرام.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل: حكم حلق اللحية عند الشافعي وهو الكراهة، وجواز التصفيق للرجال في الحفلات، وجواز تولي المرأة القضاء بشرط الكفاءة، إلى جانب مسائل في الأسماء والتماثيل والتربية وإصلاح الأمة.
23 دقيقة قراءة
من كتاب: الكلم الطيب
فتاوى شاملة في أحكام الصيام تتناول فضل صيام ست من شوال وجواز تقديمها على القضاء، وحكم إفطار المريض بأمر الأطباء، وأحكام الكفارة والقضاء، وضوابط الصيام في البلاد ذات النهار الطويل، وغيرها من المسائل العملية.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
النبي صلى الله عليه وسلم كان له أربعة مؤذنين اختلفت مذاهب الفقهاء في الأخذ بأذانهم، وولّى أمراء على اليمن ومكة ونجران وعمان، وكان له حرس في الغزوات حتى نزلت آية العصمة.
1 دقيقة قراءة