37 محتوى متاح في موضوع غزوة أحد — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
52:18النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
45:57المحن والابتلاءات سنة إلهية لرفع درجة المؤمنين، وتُتجاوز بالصبر والدعاء والعمل على مراد الله، مع اليقين بأن الله غالب على أمره وأن المحن عوارض لا مستديمات.
44:20البصيرة هي عين القلب التي تُدرك ما لا تراه عين الرأس، وتُنال بالتقرب إلى الله عبر الفرائض والنوافل ودوام الذكر ومخالفة النفس.
47:17حكم عملية تجميل الأنف مشروط بوجود ضرر طبي أو نفسي حرج، وعدة المتوفى عنها زوجها واجبة وعبادة محضة، مع إجابات شرعية متنوعة حول الرسم القرآني والناسخ والمنسوخ وزواج ذوي الاحتياجات الخاصة.
45:35أعمار أمة محمد بين الستين والسبعين، وقد عوّض الله المسلمين عن قصر أعمارهم بذكر الله وليلة القدر وفضائل الزمن، فمن استثمرها فكأنما عاش آلاف السنين في الطاعة.
23:41بعد أحد أدرك النبي ﷺ أن قريشًا ستندم وتعود، فبادر بالخروج إلى حمراء الأسد واستخدم الحرب النفسية عبر معبد بن أبي معبد لإرعاب أبي سفيان وإجباره على التراجع دون قتال.
21:52فرضت قريش حصاراً ظالماً على المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات عبر صحيفة مقاطعة، فعانوا الجوع الشديد، حتى تحالف خمسة رجال لنقضها وأكدت معجزة أكل الأرضة للصحيفة صدق النبي فانتهى الحصار.
24:49في السنة الثالثة من الهجرة بنى النبي ﷺ الإنسان بالصلاة والعلم وربط الأخلاق بأسماء الله الحسنى، بينما جهّزت قريش جيشًا ضخمًا بقيادة أبي سفيان وخالد بن الوليد للثأر من بدر في غزوة أحد.
24:03السنة الرابعة للهجرة شهدت أحداثًا متلاحقة من الغدر والتحديات؛ بعث أبي سلمة لتأديب بني أسد، وسرية عبد الله بن أنيس لقتل خالد بن سفيان، وسرية الرجيع التي انتهت باستشهاد خبيب بن عدي وزملائه بعد غدر المشركين بهم.
23:36غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة كشفت أن مخالفة أمر النبي بترك جبل الرماة حوّلت النصر إلى خسارة، وأن الطاعة الكاملة هي ركيزة النصر في الحرب.
13:42أبو الدحداح الأنصاري تنازل عن بستانه ذي الستمائة نخلة مقابل نخلة واحدة أعطاها لبستان يتيم، فبشّره النبي بنخلة في الجنة، وهو نموذج فريد في الكرم والتوكل على الله.
22:35في غزوة بني المصطلق بالسنة السادسة، استغل عبد الله بن أبي بن سلول حادثة تخلف السيدة عائشة عن الركب ليشيع الإفك، فبرّأها الله بالقرآن وكشف نفاق زعيم المنافقين.
18:41الجزء السادس عشر من القرآن الكريم يحمل خمسة محاور تربوية جوهرية: الأخذ بالأسباب، وتعظيم الكبير، والعمل الجماعي، والاعتراف بالحق، وتقويم الرجال بالحق لا العكس.
24:57النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا أن المبادئ تُقدَّم على المصالح عند التعارض، وأن هيبة الدولة لا تُترك، وأن التعددية الدينية تُدار بالحكمة لا بالإكراه.
26:03الأمة الإسلامية تعرضت للهجوم منذ نشأتها، لكن مبشرات الله الثابتة كبقاء القرآن وانتشار الأمة وحفظ آل البيت تدل على صدق وعده ووجوب الفرح لا الإحباط.
8:19الآية 152 من سورة آل عمران تكشف كيف تحوّل النصر في أحد إلى هزيمة بسبب ثلاثة أسباب متدرجة: الفشل خطأ، والتنازع خطأ أو خطيئة، والعصيان خطيئة مقصودة، مع بيان الفرق بين من يريد الدنيا ومن يريد الآخرة.
11:41الثقة بالوعد الإلهي لا تتزعزع بتأخر تحققه، والمؤمن يقرأ الأحداث بالبصيرة لا بالظاهر، مستلهمًا من هدي النبي ﷺ في الصبر والشكر والتسليم.
9:41آية ﴿وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم﴾ تُعلّم المؤمنين ألا يبنوا قراراتهم على الحسابات المادية وحدها، بل يستمدوا قوتهم من التأييد الرباني الذي يجعل القليل ينتصر على الكثير.
10:38آية 67 من سورة المائدة دليل على أن القرآن كلام الله لا كلام النبي، وأن عصمة النبي ﷺ من الناس وعد إلهي تحقق في مواقف متعددة من سيرته.
13:52وحشي بن حرب الحبشي قتل حمزة أسد الله في أحد طمعًا في العتق، ثم أسلم بعد الفتح وقتل مسيلمة الكذاب بنفس الرمح، ومات في الشام سكرانًا وله فضل الصحبة.
15:02زيد بن أرقم الأنصاري شاب صغير سمع رأس المنافقين عبد الله بن أبي ابن سلول يتكلم بكلام خطير، فأبلغ عمه ثم النبي، فكُذِّب وحزن، حتى نزل القرآن من فوق سبع سماوات مصدقًا له ومكذّبًا للمنافق.
14:02مصعب بن عمير كان من أكثر شباب مكة نعمةً وغنىً، فترك كل ذلك لأجل الإسلام، وصار أول سفير ومعلم للمسلمين في المدينة، ثم استُشهد في أحد حاملًا لواء الجيش، والدنيا لم تكن يومًا في قلبه.
13:08عبد الله بن عمر صحابي جليل نشأ في الإسلام وبلغت أحاديثه في مسند الإمام أحمد أكثر من ألفي حديث، وكان يتتبع آثار النبي ﷺ بشدة، وروى عنه قسمة الغنائم في خيبر وحكمتها الاستراتيجية.
9:04تفسير الآيتين 152 و153 من سورة آل عمران يكشف عن شمول فضل الله على المؤمنين في أحد، ودلالة حرف «في» الظرفية على معايشة الصحابة للآخرة، وأن ﴿فأثابكم غمًا بغم﴾ دعوة لاستئناف المسيرة دون أن يتغلب الفشل على النفس.
9:37تفسير الآيات 136-138 من سورة البقرة يكشف أن الإيمان الحق يستوعب جميع المرسلين، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ يحفظ الأمة من الشقاق، وأن صبغة الله هي الطهارة الظاهرة والباطنة التي يدعو إليها الإسلام.
13:12أبو دجانة الأنصاري بطل شجاع متواضع أخذ سيف النبي بحقه في أحد وحماه بجسده، ثم استشهد في اليمامة وهو يقاتل بهمة عالية رغم كسر رجله.
14:01قتادة بن النعمان الأنصاري حمى النبي بجسده في أحد فأُصيبت عينه، فدعا له النبي فعادت أحسن مما كانت، وتُعلّمنا سيرته الثقة بالله والاقتداء بالصحابة.
10:35الآيتان 171-172 من سورة آل عمران تكشفان حال الشهداء في الجنة واستبشارهم بنعمة الله وفضله، وتؤكدان أن الله لا يضيع أجر المؤمنين، ثم تمدحان الصحابة الذين أطاعوا النبي ﷺ بعد أحد رغم الجراح.
9:33الآية 167 من سورة آل عمران تكشف بلاغة قرآنية دقيقة: استخدام الفعل في وصف المنافقين بدلًا من الاسم يفتح باب التوبة لكل من وقع في عمل من أعمال النفاق، ولا يحكم عليه بالنفاق الثابت.
9:30تفسير الآية 166 من سورة آل عمران يكشف أن الرضا بقضاء الله يمنع الإحباط ويبني المؤمن نفسيًا، وأن حديث «كل ابن آدم خطاء» يدعو إلى التوبة المستمرة دون يأس.
36:07جماعة الإخوان المسلمين تحولت من دعوة تربوية إلى تنظيم سري استلهم أساليبه من النازية والماسونية، وتحالف مع هتلر عبر أمين الحسيني، مخالفةً بذلك التوجيه النبوي الصريح بالاعتزال عند غياب الخلافة.
33:40حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فريضة إيمانية تجلّت في قصص الصحابة الكرام، والمقاطعة سلاح مشروع للدفاع عن مقامه الشريف في مواجهة الإساءات.
22:59غزوة أحد في السنة الثالثة من الهجرة بدأت بانتصار المسلمين ثم انقلبت بسبب معصية الرماة، وأسفرت عن استشهاد سبعين صحابيًا وتقديم دروس خالدة في الطاعة والقيادة والثبات.
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
غزوة أحد لم تكن مجرد معركة بل ملحمة في الحب؛ تجلى فيها حب الصحابة للنبي حين جعلوا أرواحهم فداءه، من أبي دجانة الذي ترّس بجسده للسهام، إلى المرأة التي فقدت أهلها ولم تسأل إلا عن سلامته.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُؤسِّس احترام الذات على العناية بالمظهر وقول الحق وعدم احتقار النفس، ويمتد ذلك إلى احترام الآخر بحسن الظن وتقدير الرأي والشورى وترك التجسس.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
المرأة المسلمة شاركت في الجهاد منذ بداية الإسلام تمريضًا وقتالًا ودفاعًا، وبلغ دورها ذروته في قيادة الجيوش كما مثّلت تركان خاتون نموذجًا فريدًا في التاريخ الإسلامي.
5 دقيقة قراءة