7 محتوى متاح في موضوع صيغة افعل — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
يعرض هذا المتن خمسة تعريفات للمعتزلة للأمر مع الاعتراضات الأصولية التفصيلية عليها من حيث الدور والطرد والعكس واشتراط العلو والإرادة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
الأمر والنهي يطلقان على اللساني والنفساني، وقد اختلف الأشاعرة والمعتزلة في حقيقة هذا الإطلاق وفي اشتراط الإرادة لتحقق الأمر.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
مسمى الأمر لفظ هو صيغة افعل، ومسمى تلك الصيغة معنى وهو الوجوب أو الندب، وهذا التمييز أبرزه الأصوليون كالقرافي والبناني للفصل بين مستوى اللفظ ومستوى الدلالة.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
صيغة الأمر "افعل" حقيقة في الإيجاب مجاز في غيره، وقد تستعمل في معانٍ متعددة كالندب والإباحة والتهديد والامتنان والإكرام والتسخير والتعجيز والإهانة وغيرها، يُعرف كل منها بقرينته الصارفة.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
صيغة الأمر في الأصول تتجاوز الوجوب لتشمل ثلاثة وثلاثين معنى، والخبر قد يقوم مقام الأمر أو النهي مجازاً مع خلاف في ترتيب الأحكام عليه، والإهانة تختلف عن الاحتقار في اشتراط الفعل أو القول.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
الامر المطلق لا يدل بوضعه على تكرار ولا على مرة، بل على طلب الماهية، والمرة الواحدة لازمة عقلا لا لفظا، وقد تفرعت على هذه المسألة فروع فقهية عملية.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
خلاصة أحكام الأمر والنهي في أصول الفقه: الأمر حقيقة في الإيجاب وصيغته افعل، والنهي يقتضي التحريم والتكرار، ولا يُصرف أحدهما عن معناه الحقيقي إلا بقرينة.
9 دقيقة قراءة