36 محتوى متاح في موضوع حديث ابن عباس — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
85:03يتناول هذا المجلس فتاوى متنوعة أبرزها جواز بيع الذهب بالذهب اليوم لتحوله إلى سلعة، وجواز الدعاء بالموت عند الفتن، مع أحكام النذر والزكاة والصلاة على النبي عند النسيان وغيرها من المسائل الفقهية العملية.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
41:56مجلس فقهي يجيب على أسئلة متنوعة في العبادات والمعاملات والعقيدة، من أحكام الوتر والزكاة والطلاق وصلاة الجمعة عند انقطاع الإمام، إلى تفسير الفرق بين الدال والمدلول في مسألة خلق القرآن.
48:14فوائد البنوك حلال وليست ربا بعد تعويم العملة وانقطاع ارتباطها بالذهب، والحلقة تتناول أيضاً أحكام عذاب القبر والنية والعقيقة والحجاب أمام الأطفال وكفارة الجماع في رمضان وغيرها.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
39:18اليقين لا يزول بالشك في الوضوء، ومن تيقن وضوءه يبقى متوضئًا حتى يتيقن النقض. كما يجوز التيمم للعاجز عن الوضوء، والجمع بين الصلوات عند الحاجة، مع أحكام أخرى في الزكاة والمانيكير وشرب الخمر.
59:01الصلاة النارية صيغة مجربة للصلاة على النبي ﷺ منسوبة للشيخ التازي، تُقال 4444 مرة وتُعدّ من قبيل الدعاء لا من الأحكام الشرعية، ويجوز تقسيمها على أيام أو أداؤها جماعةً.
53:11ترك الصلاة تكاسلاً إثم عظيم، ومن تاب وجب عليه قضاء الفوائت من وقت البلوغ مع كل فرض حاضر، مع جواز الجمع بين الصلاتين للحاجة لا للعادة.
49:38قضاء الصلوات الفائتة واجب عند الأئمة الأربعة ولا يسقط بشيء، والطريقة أن تُصلي مع كل فرض فرضًا قضاءً بدلًا من السنن حتى تسدد ما عليك. تتضمن الحلقة أيضًا أحكامًا في الصيام والعقيقة والوشم والجمع بين الصلاتين وغيرها.
56:20أوقات الصلوات الخمس محددة بضوابط فلكية دقيقة: الظهر بالزوال، والعصر بظل المثل، والمغرب بالغروب، والعشاء بغياب الشفق، والفجر بطلوع الفجر الصادق، ولكل وقت حد اختيار وحد جواز.
45:46تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل فضل التبكير لصلاة الجمعة وحديثه، وحكم جمع الصلوات، ومعنى حسنات الأبرار سيئات المقربين، إلى جانب مسائل في الطهارة والميراث والخلع وأحكام فقهية عملية متعددة.
47:04الثبات بعد رمضان لا يعني الحفاظ على نفس مستوى العبادة، بل يعني المداومة على القليل الدائم، والتبكير للجمعة اعتكافاً أسبوعياً، والتفريق الواضح بين قلة العبادة والوقوع في المحرمات.
47:37عدة المختلعة والمطلقة ثلاثة أشهر عند جمهور الفقهاء، وعدة الأرملة أربعة أشهر وعشرة أيام، والمكث فيهما يعني المبيت لا الحبس المطلق، والسكن حق للحاضنة فقط، والطلاق الرجعي يختلف عن البائن في إمكانية الرجعة دون عقد جديد.
39:14يوم القيامة يوم جمعة لكن لا أحد يعرف أيها، وجمع العصر مع الجمعة جائز عند الشافعية، والتعامل مع البنوك المصرية حلال بعد قانون 2004، مع إجابات عن الزكاة وبر الوالدين وأحكام أخرى.
31:09قواعد التوثيق واحدة في القرآن والسنة والسيرة، لكن العلماء يتشددون في أحاديث الأحكام ويتساهلون في فضائل الأعمال بشروط، ولا بد من فهم النصوص في سياقها الكامل لا منتزعةً منه.
50:27صيام عاشوراء سنة تكفر السنة الماضية، أصله نجاة موسى عليه السلام، وأُضيف إليه التاسع مخالفةً لليهود بالزيادة في الخير لا بتركه.
44:56غسل الجنابة يستلزم جريان الماء على جميع الجسد وفروة الرأس دون اشتراط غسل الشعر المسدول، والجنابة حدث اعتباري لا نجاسة حسية، وفي الوضوء يكفي مسح شعرة واحدة من الرأس.
41:44بخاخ الأنف لا يفطر ما لم يصل إلى الحلق، وبخاخ الربو يفطر لأنه رذاذ يبلغ ما بعد الحلق، ومن وجب عليه الإفطار بأمر الطبيب فالفطر في حقه عبادة واجبة.
12:47مسند ابن عباس في مسند الإمام أحمد يضم ألفاً وستمائة وستين حديثاً تشمل أحكام التوكل والهبة وتحريم الجمع بين المحارم في الزواج، وهو من أكثر الصحابة رواية عن النبي ﷺ.
34:02سجود السهو سجدتان سنة عند نسيان التشهد الأول أو الشك في عدد الركعات، يبني المصلي على اليقين ويسجدهما في النهاية، وتركهما لا يبطل الصلاة.
22:22يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.
12:24الأخلاق هي المساحة الكبرى في الإسلام نصًا وروحًا، والنبي ﷺ كان معلمًا في كل لحظة يحول القيم إلى حياة يعيشها الصحابة جيلًا بعد جيل.
10:34قلة الأنام ركيزة روحية تجمع بين التأمل والتدبر وخدمة الناس، وتكتمل مع قلة الكلام والمنام والطعام لتُوصل العبد إلى العبادة الحقة والحكمة الربانية.
11:43وصية النبي لمعاذ بن جبل تجمع بين حسن الخلق مع الناس والتدرج في الدعوة، من الشهادتين إلى الصلاة إلى الزكاة، مع النهي عن التشدد والتنفير.
11:53الجمع بين الأختين حرام لقطعه الرحم، ويمتد هذا الحكم للجمع بين المرأة وخالتها أو عمتها، وللعلماء ضابط عملي لمعرفة جواز الجمع بين أي امرأتين بتحويلهما إلى ذكور.
6:27قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر تُنظّم الإثبات القضائي في الإسلام، وتشمل الشهود والوثائق والسجلات الرسمية، وتُحذّر من شهادة الزور والحلف الكاذب.
5:24الحديث التاسع والثلاثون من الأربعين النووية يبيّن أن الله رفع المؤاخذة عن أمة النبي في الخطأ والنسيان والإكراه، مع بيان الفرق بين الخطأ غير المقصود والخطيئة المقصودة وما يستوجبه كل منهما.
12:27حديث ابن عباس يا غلام احفظ الله يحفظك وصية نبوية جامعة تأمر بحفظ حدود الله والتوكل عليه وحده في السؤال والاستعانة، مع التعرف إليه في الرخاء ليكون معك في الشدة.
5:57يجوز للمقيم جمع الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء تقديمًا أو تأخيرًا عند الحاجة كالاجتماعات والعمليات الجراحية، استنادًا لحديث ابن عباس، بشرط ألا يصبح عادة.
20:26الإنسان بطبعه كثير الخطأ، وخير علاج لتكرار الذنب بعد التوبة هو المبادرة بالتوبة من جديد دون يأس، والثقة برحمة الله الواسعة.
3:20جمع المغرب والعشاء جائز عند الحاجة الحقيقية كبُعد العمل، بدليل حديث ابن عباس، بشرط ألا يصير عادةً دائمة كما اشترط الإمام النووي.
11:16حديث ابن عباس «احفظ الله يحفظك» يتضمن اثنتي عشرة كلمة نبوية جامعة تُرسِّخ التوكل على الله والرضا بقضائه والصبر على البلاء مع حسن الظن بالله.
7:07حديث «احفظ الله يحفظك» الذي علّمه النبي لابن عباس يُرسّخ التوحيد الخالص ويحرر المسلم من التعلق بغير الله، مع بيان أن القدر مكتوب والنصر مع الصبر.
8:18آية ﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾ تدعو إلى ذكر الله في كل حال خاصة أمام الملأ، وإلى شكر النعم بوضعها في مواضعها، وتحذر من كفران النعمة باستعمالها في المعصية أو الإهمال.
0:26الجهر بالتكبير جماعةً عند ختام الصلاة جائز، ودليله حديث ابن عباس في صحيح مسلم الذي كان يعرف انتهاء الصلاة بسماع التكبير الجماعي.
