العام والخاص

علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي

علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.

مفهوم المخالفة والمنطوق في نظرية الدلالة وأصول الفقه

نظرية الدلالة في أصول الفقه تشمل المنطوق والمفهوم ودلالات الاقتضاء والإيماء والإشارة، وهي الأدوات التي يستعملها الفقيه لفهم النصوص واستنباط الأحكام، وبها يُفسَّر الخلاف الفقهي المشروع بين المذاهب.

فهم التراث الإسلامي وأصول الفقه والنظريات السبع للاجتهاد

المحاضرة تكشف أن فهم التراث الإسلامي يتجاوز الحفظ إلى التعمق في النظريات السبع لأصول الفقه، وتتناول مسائل الفوائد البنكية وحكم المقامات في القرآن وسلمية الإسلام وموقف الأشاعرة من آيات الصفات وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين.

إن الله لا يغير ما بقوم وسنة التغيير بين الإيجاب والسلب في الإسلام

سنة الله في التغيير تعني أن الله يغيّر حال الناس بحسب ما يغيّرونه في أنفسهم، فمن سار على الحلال والتقوى رزقه الله ونصره، ومن أعرض وتكبّر أو أسرف حُرم النصر وتبدّلت نعمته، والبداية دائماً بالنفس ثم بمن تعول.

حكم المعازف والأحاديث الضعيفة وخطر الهرم المقلوب في فهم الدين

حكم المعازف خلافي بين العلماء يدور حول المضمون والوسط لا الصوت ذاته، والتطرف نتاج قلب هرم التعليم الديني وإهمال الرحمة والفهم الصحيح قبل آيات القتال.

رحمة الأمة في اختلاف الأئمة وأسس ثقافة الاختلاف في الإسلام

الاختلاف الممدوح في الإسلام قائم على التنوع والتكامل لا الصراع، واختلاف الأئمة كان رحمة بالأمة لأسباب علمية موضوعية، بينما الفوضى الدينية اليوم سببها تصدّر غير المتخصصين للفتوى.

الكليات الخمس في المنطق وأثرها في فهم الصياغات اللغوية والتراث الإسلامي

الكليات الخمس في المنطق — الجنس والنوع والفصل والخاصة والعرض العام — هي مفاتيح الصياغة التراثية، وبدون إدراكها يتعذر فهم تعريفات الفقه وأصوله وسائر العلوم الإسلامية.

الرسالة القشيرية وقصة إبراهيم بن أدهم وأحكام مشايخ الصوفية

إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.

لا هجرة بعد الفتح وأنواع الهجرة الشرعية بين الأمن والإيمان

هجرة الإيمان الشرعية انتهت بفتح مكة ولا تُعاد، وهجرة الأمن باقية لمن يُضطهد أو يُمنع من إقامة شعائره، أما ادعاءات الجماعات المتشددة باستمرار الهجرة لنصرة الدين فمبنية على خلط بين المعاني اللغوية والشرعية.

الممارسات الاحتكارية المعاصرة بين الشريعة والقانون وأحكام الفتوى

الاحتكار كبيرة شرعية تشمل كل سلعة تضر بمعيشة الناس، والسوق في الإسلام حرة لكنها مقيدة بمنظومة أخلاقية، والفتوى مجال نوعي متخصص، والدين علم يختلف جوهريًا عن التدين كسلوك.

النفس اللوامة ومعناها وصفاتها ومراتب النفوس السبعة في الإسلام

النفس اللوامة هي المرتبة الثانية من النفوس السبعة، تلوم صاحبها على الخطيئة وتدفعه نحو رضا الله، وهي بداية الطريق إلى الكمال الروحي في الإسلام.

العقلية الفارقة ودرجات المعرفة والفرق بين العلم والمعلومات

العقلية الفارقة منهج تمييزي يفرق بين العلم والمعلومات والدين والتدين والقطعي والظني، ولا تُبنى إلا بالتعلم على يد أستاذ مرشد والانطلاق من الحالة الراهنة للعلم.

اهتمام المسلمين بالعلم ودرجات المعرفة وتعريف العلم في اللغة والشرع والاصطلاح

العلم عند المسلمين له معانٍ متعددة في اللغة والشرع والاصطلاح والعرف، وقد أسس العلماء الأوائل منظومة معرفية متكاملة قضى عليها الاستعمار الفرنسي، وحان الأوان للنهوض من جديد بالتأسيس العقلي والعلمي.

الاستدلال بالعرف وأثره في تغير الفتوى بتغير الأزمان والأحوال

العرف دليل شرعي معتبر يُراعيه المجتهد في تطبيق الشريعة، والفتوى تتغير بتغير الأعراف والأحوال مع ثبات الشرع الواحد، وعدم إدراك هذا الفرق يُوقع الناس في وهم التناقض.

تفسير سورة الفاتحة والبسملة ومعاني حروف الجر في القرآن الكريم

الباء في البسملة حرف مصاحبة يستلزم فعلاً مقدراً كأقرأ أو أبدأ، وفهم هذا المعنى الدقيق مرتبط بمعرفة اللغة العربية وأسرارها النحوية التي تفتح باب التدبر في القرآن الكريم.

أنواع المال الثلاثة في الإسلام بين الملكية الخاصة والعامة وملك الدولة

المال في الإسلام ثلاثة أنواع: خاص وعام وملك دولة، وينتقل المال العام إلى الملكية الخاصة بالحيازة، بينما تُدار ملكية الدولة لمصلحة عموم أهل الوطن.

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

صيغة الأمر ومعانيها في أصول الفقه من الإيجاب إلى الإهانة

صيغة الأمر "افعل" حقيقة في الإيجاب مجاز في غيره، وقد تستعمل في معانٍ متعددة كالندب والإباحة والتهديد والامتنان والإكرام والتسخير والتعجيز والإهانة وغيرها، يُعرف كل منها بقرينته الصارفة.

17 دقيقة قراءة

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

مقتضى الأمر المتكرر والأمر المعلق وأثرهما في الأحكام الأصولية

الأمر المتكرر يقتضي التكرار عند الاختلاف والتشابه في الغالب، والأمر المعلق على شرط ينتفي حكمه بانتفاء ذلك الشرط وفق مذهب الجمهور.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

مصادر التشريع الإسلامي ونظريات أصول الفقه السبع وبناء عقلية المجتهد

علم أصول الفقه يقوم على سبع نظريات متكاملة تبدأ بتحديد مصادر التشريع الإسلامي وتنتهي بنظرية الإفتاء، وتشكل معاً شبكة منهجية تبني عقلية المجتهد وتمكّنه من استنباط الأحكام الشرعية.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

نظرية الدلالة في أصول الفقه وعلاقة الألفاظ بالمعاني وأحكام الأمر والنهي

نظرية الدلالة هي محور علم أصول الفقه، تبحث في كيفية فهم الألفاظ الشرعية ومعانيها عبر مباحث الوضع والأمر والنهي والمنطوق والمفهوم والعام والخاص والمطلق والمقيد، بهدف استنباط الأحكام الشرعية من النصوص.

29 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

النظريات الحاكمة في فقه العقود والمال والملك وأحكام البيع

النظريات الحاكمة كنظرية العقد والمال والملك هي الأطر الكلية التي تحكم فهم نصوص الفقه الإسلامي، وتشمل تعريف العقد وأركانه وشروطه ومراحله الأربع، وتقسيمات المال والملكية التي لا يمكن فهم عبارات الفقهاء القدماء دون استيعابها.

20 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

نسخ السنة بالسنة وأقسامه الأربعة وحكم نسخ المتواتر بالآحاد

نسخ السنة بالسنة أربعة أقسام، وأشكلها نسخ المتواتر بالآحاد الذي يجوز عقلاً عند الجمهور لكنه لم يقع شرعاً، خلافاً لداود وأهل الظاهر الذين أثبتوا وقوعه.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

علم أصول الفقه بين اجتهاد الصحابة والتابعين ونظرية الدلالة

علم أصول الفقه نشأ من اجتهادات الصحابة والتابعين القائمة على القياس والمصالح والشورى، ثم تطوّر إلى منهج مدوّن يضبط كيفية استنباط الأحكام من النصوص عبر نظريات الدلالة والأمر والنهي والعام والخاص والمنطوق والمفهوم.

42 دقيقة قراءة