50 محتوى متاح في موضوع الزواج في الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
75:57خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.
48:24الإسلام دين ومنهج حياة؛ سبعة وتسعون بالمائة من القرآن والسنة في الأخلاق والعقائد، وثلاثة بالمائة فقط في الأحكام الفقهية، والنبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وتعليم الناس الحياة بالحب والرحمة.
81:41الخطبة تهيئة للزواج وليست زواجًا، والخاطب غريب عن المخطوبة شرعًا، وعند فسخ الخطوبة تُرد الشبكة لأنها جزء من المهر، مع ضبط العلاقة بين الخطيبين بالمعروف والأدب.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
49:18يجوز القراءة من المصحف في الصلاة عند الشافعية، ويمين الطلاق المعلق على شرط لا يقع إذا نُفِّذ الشرط أو كانت النية التهديد لا الطلاق الفعلي، ولا كفارة في هذه الحالات.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
83:05مصر تحتل المركز الثاني عالمياً في التحرش الجنسي بسبب نقص الوعي الديني وغياب الضبط الاجتماعي، والحل يكمن في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغض البصر والتمسك بمؤسسة الزواج.
35:56يتناول هذا المحتوى علامات رضا الله عن العبد من توفيق واستمرارية واستجابة دعاء، والفرق بين دم الحيض والاستحاضة وأحكام الصيام فيهما، فضلاً عن مسائل فقهية متنوعة كطهارة الكلب وحكم الزكاة في بناء المساجد.
50:55المحافظة على الصلاة تتحقق بمداومة ذكر الله وتعليق القلب بالمساجد، وحديث أكثر أهل النار من النساء حديث تربوي لا وصف ثابت، والتقويم الهجري منضبط علمياً ولا أساس للتشكيك فيه.
52:18زواج القاصرات حرام شرعًا لأن القانون المصري المستند إلى الشريعة حدّد سن الزواج، ومخالفته تعني الكذب والافتيات على الإمام وإيقاع الضرر بالفتاة، وكل ذلك محرم في الإسلام.
44:31الزواج سنة مستحبة تتغير أحكامه بحسب الحال، والمغالاة في المهور آفة تعيق الزواج، والفحص الطبي قبله مستحب شرعًا، وظاهرة العنوسة مشكلة أمن قومي تستوجب تدخل المجتمع والدولة.
40:18العمل في البنوك المصرية جائز بعد إصلاح القانون المصرفي عام 2004، والزواج بنية الطلاق صحيح شرعًا عند الأئمة الأربعة ما دامت النية مضمرة، غير أن الأولى العفاف والصبر مراعاةً للنصيحة الاجتماعية وصورة الإسلام.
47:17حكم عملية تجميل الأنف مشروط بوجود ضرر طبي أو نفسي حرج، وعدة المتوفى عنها زوجها واجبة وعبادة محضة، مع إجابات شرعية متنوعة حول الرسم القرآني والناسخ والمنسوخ وزواج ذوي الاحتياجات الخاصة.
39:13زكاة الزروع تجب في الحبوب القوتية المدخرة التي يزرعها الآدميون إذا بلغت ستمائة وخمسين كيلوغراماً، وزكاة الثمار في النخيل والعنب فقط، أما زكاة عروض التجارة فاثنان ونصف في المائة من رأس المال العامل بشرط توافر أركان التجارة الثلاثة.
48:44رؤية النبي في المنام على غير هيئته تعكس الحال الروحية للرائي، وصلاة التهجد بعد الوتر جائزة بشرط عدم تكرار الوتر مرتين في الليلة الواحدة.
51:06الأشاعرة سادة أهل السنة والجماعة، والحجاب ثابت بالقرآن والسنة وإجماع الأمة، وزكاة المال المدخر للحاجة الأساسية لا تجب، مع فتاوى متنوعة في النفقة والصلاة وتغيير المنكر.
51:14زيارة القبور جائزة في أي وقت والميت يسمع زائره، مع فضل خاص لوقت عصر الخميس إلى فجر السبت؛ كما أن صكوك الأضحية صحيحة شرعاً، والكفاءة في الزواج شُرعت لحماية الفتاة لا الولد.
39:08النساء والمال والأولاد نعم من الله لا شر فيها، والفتنة تقع على المفتون الذي يتجاهل الإجراءات الشرعية، والإسلام لا يعادي الحياة بل ينظمها ويرتب أولوياتها.
45:13الإسلام يكفل للطفل حقوقًا أصيلة في الوجود والتعليم والأسرة، وضرب الأبناء ضربًا مبرحًا محرم ويستوجب المحاسبة، بينما يجوز التأديب الخفيف الذي لا يبلغ حد العنف أو الإيذاء البدني.
10:06ملك اليمين انتهى بانتهاء الرق ولا يجوز إحياؤه، والزواج الشرعي يقوم على ثلاثة أركان: اختلاف الجنس والقرابة والعقد، ورفض زواج المثليين ثابت بنص القرآن.
45:53الحب العذري نوع من العشق الطاهر الذي يلتزم العفاف والكتمان، والإسلام لم ينكر الحب بل وضع له إطارًا شرعيًا يجعل صاحبه يبلغ درجة الشهادة إن عفّ وكتم.
21:02الشك في الوضوء بعد التيقن منه لا يُلغيه؛ يتبع المسلم اليقين ويصلي ولا يعيد صلاته بسبب الشك. يتضمن المجلس أيضًا مسائل في الذكر والاعتكاف وأحكام متنوعة في الفقه والعقيدة.
32:37تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة وقع في شعبان بأمر الله إكرامًا للنبي، وهو حدث يكشف وحدة الأنبياء واختلاف الشرائع، ويرد على شبهات المستشرقين بأدلة قرآنية وتاريخية.
47:30النفس اللوامة هي المرتبة الثانية من النفوس السبعة، تلوم صاحبها على الخطيئة وتدفعه نحو رضا الله، وهي بداية الطريق إلى الكمال الروحي في الإسلام.
12:47مسند ابن عباس في مسند الإمام أحمد يضم ألفاً وستمائة وستين حديثاً تشمل أحكام التوكل والهبة وتحريم الجمع بين المحارم في الزواج، وهو من أكثر الصحابة رواية عن النبي ﷺ.
26:15عدد ركعات التراويح عشرون أو ثماني ركعات وكلاهما جائز، والسنة النبوية تفسير وتفصيل للقرآن تكشف عِلل الأحكام وتعلمنا منهج التعامل مع النص القرآني.
15:07عقيل بن أبي طالب روى حديثًا واحدًا في مسند الإمام أحمد ينهى فيه عن تهنئة الزواج بعبارة الجاهلية «بالرفاء والبنين»، ويستبدلها بالدعاء بالبركة.
32:25وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
9:41أركان عقد الزواج عند الشافعي خمسة: الولي والشاهدان والإيجاب والقبول وخلو الطرفين من الموانع. والشبكة عند الفقهاء المصريين جزء من المهر تُحسب معه عند الطلاق قبل الدخول وتُردّ عند فسخ الخطبة.
17:58الجزء الثاني من القرآن يقوم على محاور كبرى: وسطية الأمة وشهادتها على العالمين، والصلاة عماد الدين مع معنى القنوت فيها، وطيب المطعم شرط استجابة الدعاء، وتنظيم الاجتماع البشري من الأسرة إلى الدولة.
14:26التفقه في الدين علامة إرادة الله الخير بالعبد، والعلماء ورثة الأنبياء تستغفر لهم الملائكة، والعلم يرفع صاحبه فوق كل الطبقات ويبقى المخرج الوحيد للأمة بشرط الصدق.
11:09عروة بن الزبير تابعي جليل وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة، عُرف بنسبه الشريف وحرصه على العلم وملازمته للسيدة عائشة، وتزوج من سودة بنت عبد الله بن عمر في قصة تُبيّن أركان عقد الزواج الإسلامي.
24:35تعدد الزوجات مباح شرعًا لكنه استثناء وليس أصلًا، والأصل هو الوحدة كما تدل عليه قصة الخلق وسيرة النبي مع السيدة خديجة. للزوجة اشتراط حق تطليق نفسها إن تزوج زوجها عليها، وهذا الشرط صحيح ونافذ.
9:37قاعدة إعمال الكلام أولى من إهماله تقضي بحمل الكلام على الوجه الصحيح متى احتمله، وتُطبَّق في الطلاق والشروط اللغوية، مع استثناء عقد الزواج لخطورته.
13:17لا نسخ في القرآن الكريم؛ الآيات المدّعى نسخها ضعيفة الدليل، وآية النسخ في البقرة تعني نسخ الشرائع السابقة بعضها ببعض، والقرآن كله كتاب هداية محكم.
23:59الزواج العرفي صحيح شرعًا إذا استوفى أركانه، وقد يكون حرامًا لأسباب خارجة عن الصحة؛ والحكم بصحته ضروري لحفظ نسب الأطفال وحقوق المرأة، مع التحذير من الوقوع فيه ابتداءً.
9:45الآية الرابعة من سورة النساء تُوجب المهر على الرجل للمرأة فريضةً مؤكدة، وتُجيز للمرأة التنازل عنه طوعًا، مع نهي النبي ﷺ عن المغالاة في المهور تيسيرًا للزواج.
9:06الزواج بواحدة هو أصل الفطرة والحكم الشرعي، والتعدد مباح بشرطين: الخوف من عدم القسط في اليتامى والقدرة على العدل بين الزوجات، وهو عدل مقارنة لا عدل ذاتي.
9:10تفسير الآية الأولى من سورة النساء يكشف أن أصل الزواج الواحدة لا التعدد، وأن سنة النبي ﷺ الحقيقية هي الاكتفاء بزوجة واحدة، فيما يدعو قوله تعالى ﴿تساءلون به﴾ إلى تعظيم الله في الأفعال كما نعظمه على الألسنة.
21:58أرسل النبي رسالتين للنجاشي: إحداهما لدعوته إلى الإسلام فأسلم، والأخرى لتزويجه أم حبيبة بعد ارتداد زوجها، فدفع النجاشي مهرها أربعمائة دينار ذهباً، ويُستخلص من هذا النموذج أهمية الشرعية والمرجعية للمسلمين في بلاد غير المسلمين.
9:02الإسلام لم يحرم متاع الدنيا بل هذّبه بمنظومة متكاملة تشمل الأسرة والمال والوالدين، وجعل حب الله فوق كل حب.
10:17آية 95 من سورة النساء تُفضّل المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجةً عظيمة عند الله تمتد مسيرتها خمسمائة عام، والجهاد يشمل القتال والمشاركة الفاعلة في بناء المجتمع.
10:10الدعاء لا يُرد بل يأخذ إحدى ثلاث صور: استجابة فورية، أو تأجيل لمصلحة الداعي، أو ادخار لنعيم الآخرة، وكلها تستوجب الإلحاح والتسليم.
8:02العدل الكامل بين النساء نادر بسبب طبائع البشر ومتطلبات الحياة، والآية تأمر بتجنب الميل الكلي لا بتحقيق العدل المطلق المستحيل.
2:35الزواج في الإسلام رابطة مقدسة ذات أحكام إلهية: يجوز للمسلم الزواج من غير المسلمة في أحد اجتهادات الفقهاء، ويحرم على المسلمة الزواج من غير المسلم مطلقًا، والتسليم لهذه الأحكام واجب.
- هل تعلم أن الله وعد التائبين من الكبائر بتحويل سيئاتهم إلى حسنات كاملة؟ - من صفات عباد الرحمن ضبط الشهوة في إطار الشرع بالزواج أو الصوم، والارتقاء بالنفس عن مرتبة الحيوانية. - شهادة الزور من أكبر الكبائر وتضيع الحقوق وتُعمي البصيرة، وعباد الرحمن يتركونها تمامًا. - الإعراض عن ذكر الله يُفضي إلى ضنك
- هل يمكن لأي مسلم أن يكون من عباد الرحمن وما الصفات التي تؤهله لحمل الرسالة إلى العالمين؟ - صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان خمس عشرة صفة وصفها الله تعالى في ختام السورة لمن رفعوا عبادته مقامها وعمروا الأرض على مراده. - من صفات عباد الرحمن المشي على الأرض هونًا بالسكينة والتواضع، وقول السلام للجاهل
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
البساطة واللين منهج نبوي شامل يمتد من تصحيح الأخطاء في الصلاة إلى تيسير الزواج وإكرام الضيف دون تكلف أو إرهاق.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام لم يظلم المرأة في الميراث ولا في الزواج؛ فتفاوت الأنصبة مبني على العبء المالي لا الجنس، وتعدد الزوجات مباح بشروط العدل ورعاية اليتامى لا بلا سبب، وللمرأة حق اختيار زوجها وإنهاء الزواج.
36 دقيقة قراءة