80:29شروط وجوب الحج وحكم منعه بسبب الوباء والفتوى الجماعية
منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
48 محتوى متاح في موضوع الإفطار في رمضان — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
80:29منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.
51:05التغني بالقرآن بما يُزيل قداسته حرام، والمؤثرات الصوتية جائزة في الفواصل لا أثناء التلاوة، وللقرآن آداب دقيقة في التلاوة والوقف والاستماع تزيد الثواب بتعدد الحواس.
53:48نية الصيام في رمضان واجبة كل ليلة عند الجمهور وتكفي النية الإجمالية عند أبي حنيفة، ورخصة الإفطار للمسافر مشروطة بالتلبس بالسفر قبل الفجر، مع تصحيح جملة من أخطاء الصائمين كالإسراف والغيبة والمكياج وشرب الماء أثناء الأذان.
43:47زكاة المال تجب على من بلغ ماله النصاب وهو ما يعادل ثمن خمسة وثمانين جراماً من الذهب، وتُحسب زكاة التجارة على رأس المال العامل بنسبة اثنين ونصف في المائة، بينما لا زكاة على الحلي ولا على العقار غير التجاري.
47:31الطلاق البائن لا يُبيح للزوج العودة إلى زوجته إلا بعقد جديد، ومن عاد دون ذلك فقد ارتكب حراماً يقع إثمه عليه وحده، وتستطيع الزوجة الاستناد إلى وثيقة الطلاق البائن لإثبات طلاقها.
52:24إصلاح ذات البين أفضل من الصيام والصلاة والصدقة وفق حديث صحيح، وفساده يحلق الدين، والهجر فوق ثلاثة أيام حرام يصل إلى درجة البدعة الشركية إن استمر.
83:48النية تميز العبادات من العادات وتحدد مراتبها، وهي ثلث الفقه أو ربعه، كما أن أحكام الجعالة والخلع تتوقف على النية وتحديد القصد.
40:54ثوب الشهرة محرم لأن علته التكبر والتميز عن الناس لا ذات اللباس، والمعيار هو نية القلب؛ فما كان للوظيفة أو الفريضة فلا شهرة فيه، وما كان للتفاخر فيشمله الوعيد النبوي.
52:01مسافة القصر سبعة وسبعون كيلومترًا، ويقصر المسافر ويجمع طوال الترحال وثلاثة أيام إقامة، وله الإفطار في رمضان مع أفضلية الصيام إن أطاق.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
31:02لتصبح داعية حقيقيًا تحتاج إلى خمسة أركان: شيخ وتلميذ ومنهج وكتاب وجو علمي، وبدونها تبقى مثقفًا لا داعية. تتضمن الحلقة أيضًا أحكامًا في الزكاة والصيام والكذب والميراث وتكميم المعدة.
53:59الرؤيا من الملك وفيها رسالة، والحلم من الشيطان أو حديث النفس أو أضغاث أحلام لا معنى لها. رؤية النبي ﷺ في المنام بشرى عظيمة، وتأويل الرؤى لا يصح إلا لنبي أو عالم وارث لعلوم النبوة.
46:03العمل فريضة إسلامية شاملة لكل نافع، والعلاقة بين العامل وصاحب العمل تحكمها العقود الملزمة؛ فالمماطلة في الأجر ظلم محرم، وتعطيل الإنتاج بالاعتصام مع أخذ الراتب حرام.
50:13ليلة القدر تُلتمس في العشر الأواخر من رمضان وليس المطر من علاماتها اللازمة، وفوائد البنوك أرباح حلال لأن البنك وكيل مستثمر لا مُرابٍ.
41:27الإفطار في رمضان بلا عذر جريمة عظيمة لا يكفيها صيام الدهر، والمجاهرة به تزيد الإثم لأن الله يغفر للجميع إلا المجاهرين. العلاج يكون بتصحيح المفاهيم وتعليم فرضية الصيام وثوابه، مع التمييز بين المفطر عن استهانة والمريض المضطر للإفطار.
29:08نية الصيام ركن لا يصح الصيام بدونه، وتُبيَّت ليلًا للفرض وتجوز قبل الزوال للنافلة، ومفطرات الصيام تشمل كل ما يدخل الجوف من منفذ مفتوح والجماع والحيض والنفاس والردة.
45:35أعمار أمة محمد بين الستين والسبعين، وقد عوّض الله المسلمين عن قصر أعمارهم بذكر الله وليلة القدر وفضائل الزمن، فمن استثمرها فكأنما عاش آلاف السنين في الطاعة.
50:04الفقير أشد حاجة من المسكين، والإسلام يعالج الفقر بمنظومة شاملة من الزكاة والعمل وتحريم الربا والزهد، والفقر لا يسوّغ الجريمة وإن خففت الظروف العقوبة.
36:00كفارة الإفطار في رمضان بعذر مد طعام (ستمائة جرام قمح) عن كل يوم، والمريض والمسافر يفطران ويقضيان، وشروط الاعتكاف عند الشافعية النية واللبث في المسجد فقط.
40:37الشياطين تُصفَّد في رمضان فتضعف وسوستها لكنها لا تنعدم، والنفس الأمارة بالسوء مصدر مستقل للإغواء. قبول الصيام يتأثر بذنوب كبيرة كعقوق الوالدين وترك الصلاة والشحناء، والمسؤولية الشخصية تبقى قائمة حتى حين ينفلت المجتمع.
45:55حكم الاحتفال بيوم الميلاد جائز بنية التجديد مع الله، وكفارة اليمين تجوز لشخص واحد عشرة أيام، والصلوات الفائتة واجبة القضاء ولا تسقط بالتوبة، وحضانة الأطفال بعد الطلاق لا تُبيح حرمان الأب من رؤية ابنه، وشفاعة النبي يوم القيامة ثابتة بالكتاب والسنة والإجماع.
43:36كفارة الإفطار في رمضان بعذر المرض أو الحمل تبدأ بالقضاء عند الاستطاعة، فإن تعذّر فإطعام المساكين عشرون جنيهًا عن كل يوم، مع أحكام متنوعة في الزكاة والميراث والقرآن والحوار بين الأديان.
29:00قصر الصلاة في السفر يبدأ عند مغادرة حدود المدينة بنية قطع خمسة وثمانين كيلومترًا، ويستمر ما لم تتجاوز الإقامة ثلاثة أيام عند الشافعية. يُبنى هذا الحكم على مفهوم السبب الشرعي بوصفه ظاهرًا منضبطًا، في مقابل الشرط والمانع في أصول الفقه.
9:19مبدأ ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾ أساس الشريعة الإسلامية كلها، يشمل العبادات والمعاملات والتربية والحياة، ويعني أن التيسير هو الأصل وأن كل عسر يصحبه انفراج.
23:15أحكام الصيام تتناول شروط الوجوب والمرخصين بالإفطار كالمريض والمسافر والحائض، مع بيان أن الغيبة والنميمة تُقلل ثواب الصيام ولا تُبطله، وأن حقنة الأنسولين تحت الجلد غير مفطرة.
81:02تحديد نوع الجنين بالحقن المجهري حلال للفرد بشروط شرعية محددة، وحرام إذا توجهت الأمة كلها لجنس واحد، والله وحده هو المتحكم في التوازن الكوني بين الذكور والإناث.
9:40الرخص الشرعية كقصر الصلاة في السفر والمسح على الخفين والإفطار في رمضان مشروعة لرفع المشقة، لكنها لا تحل لمن كان سفره معصية في ذاته، فالرخص لا تناط بالمعاصي.
5:11رخصة الإفطار في رمضان تشمل المسافر الذي بدأ سفره قبل الفجر وقطع 85 كيلومترًا فأكثر، والحامل والمرضع، مع أفضلية الصيام للمسافر القادر عليه.
8:02رخص الله الإفطار في رمضان لأصناف محددة كالمسافر والمريض والحامل، بشروط دقيقة كالتلبس بالسفر قبل أذان الفجر وقطع مسافة تزيد على خمسة وثمانين كيلومترًا، مع التأكيد على أن الرخص لا تناط بالمعاصي.
1:53من أفطر رمضان بلا عذر يقضي يومًا بيوم ويتوب، ومن جامع عامدًا في نهار رمضان فعليه كفارة كبرى بصيام ستين يومًا عند الجمهور، وعند الشافعي تختص بالرجل.
5:19الصيام الحقيقي يشمل صوم اللسان عن الكذب والغيبة والزور، فمن لم يدع قول الزور فصومه شكلي لا ثواب فيه، مع بقاء وجوب الصيام وعظم عقوبة الإفطار بغير عذر.
4:07من أفطر رمضان سنوات بلا عذر ثم تاب يلزمه القضاء يوماً بيوم بلا كفارة عند الشافعي، ويوزع الأيام على مواسم الصيام المستحبة فينتهي منها في نحو سنتين.
52:56مقاصد الشريعة الخمسة تُحرّم إراقة الدماء وتوجب حفظ النفس، وحديث النبي ﷺ ينهى صراحةً عن الخروج على الحاكم بالسلاح ولو كان ظالمًا، فيما يُعدّ الإرهاب والتكفير ضلالًا مبينًا يشوّه الإسلام.
1:02من أفطر رمضان سنوات بلا عذر يلزمه القضاء بعد التوبة، ويمكنه قضاء السنوات الفائتة بصيام الاثنين والخميس، ومن مات في أثناء القضاء يُرجى له مغفرة الله.
1:55من رأى شخصًا يجاهر بالإفطار في رمضان فعليه نصيحته بالرفق والحكمة، مع إحسان النية والدعاء له بالهداية لا على سبيل التشفي.
0:42الإفطار مرتبط بغروب الشمس لا بأذان المغرب، فمتى غابت الشمس جاز الإفطار فوراً بصرف النظر عن الأذان.
- هل تعرف الفرق بين الفدية والقضاء والكفارة في رمضان وأيها يلزمك؟ - رخصة الإفطار في رمضان تشمل فئات محددة لكل منها حكم مختلف بحسب حالها. - الفدية فقط تجب على الشيخ الكبير والمرأة العجوز والمريض بمرض ملازم ميئوس من شفائه وأصحاب الأعمال الشاقة المستمرة. - القضاء فقط يجب على المريض المرجو شفاؤه والمساف
- هل تعرف أن رخصة الإفطار في رمضان ليست واحدة بل تتفاوت بين فدية فقط وقضاء فقط وقضاء مع كفارة حسب حال المكلف؟ - يرخص بالإفطار مع الفدية فقط للشيخ الكبير والعجوز وأصحاب الأعمال الشاقة المستمرة والمريض بمرض مزمن ميئوس من شفائه. - فدية الصيام هي إطعام مسكين وجبتين مشبعتين عن كل يوم إفطار، وتجب على من ل
- هل يحق للمسلم أن يُفطر علناً في نهار رمضان بحجة الحرية الشخصية؟ - الجهر بالإفطار في رمضان حرام شرعاً ولا يندرج ضمن الحرية الشخصية بأي وجه. - المجاهرة بالفطر تُعدّ اعتداءً على قدسية الإسلام وانتهاكاً صريحاً لحرمة المجتمع المسلم. - المسلم المبتلى بالإفطار مطالب بالتواري حتى لا يضاعف ذنبه بالمجاهرة أ
- هل يجوز للمرأة تأخير قضاء أيام الحيض في رمضان حتى شعبان من العام التالي؟ - الحيض من الأعذار الشرعية التي لا يصح معها الصوم، ويجب على المرأة قضاء الأيام التي أفطرتها بإجماع الأمة. - يستحب الإسراع بالقضاء لتبرئة الذمة، ويجوز التأخير وإن كان خلاف المندوب. - إذا بقي على دخول رمضان الثاني أيام بقدر ما
- هل يبطل الصوم بمجرد النية أو يشترط تناول المفطر فعلاً؟ نعم، نية الفطر وحدها تبطل الصوم لأن النية ركن أساسي فيه. - من أكل أو شرب متعمدا في نهار رمضان أفطر بإجماع العلماء وعليه القضاء، وفي بعض المذاهب القضاء مع كفارة الإفطار في رمضان. - كفارة الإفطار عمدا في رمضان هي صوم ستين يوما متتابعة، فإن عجز أ
- هل يمكن للإنسان أن يتجاوز ذنوبه ويعود إلى حياته بقلب مرتاح دون أن يجلد نفسه إلى الأبد؟ - الخطأ من طبيعة النفس البشرية، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. - الاعتراف بالذنب والاستغفار هما أساس إصلاح النفس في الإسلام، وهما يعيدان إليها الطمأنينة والسكينة المف
- هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا بدلا من الحبوب، وما موقف المذاهب الفقهية من ذلك؟ - مقدار زكاة الفطر صاع من الحبوب يعادل 2.04 كيلوجرام، وصاع الأرز تحديدا 2.400 كيلوجرام، ويختلف المقدار بحسب كثافة نوع الحبوب. - اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب زكاة الفطر على كل مسلم يملك قوت يومه وزيادة، والأفضل إخراجها

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
رمضان شهر القرآن يُستحب فيه ختمه مرة وأكثر، وتفطير الصائم عبادة عظيمة الثواب، والخيام الرمضانية حلال أو حرام بحسب ما يُقام فيها.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
مبطلات الصيام في رمضان تشمل الأكل والشرب والجماع عمدًا والحيض والنفاس، وكفارة الإفطار عمدًا صوم ستين يومًا أو إطعام ستين مسكينًا، أما الإفطار بعذر الحيض أو الحمل فيوجب القضاء فقط.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
كفارة الإفطار في رمضان تتفاوت بين الفدية والقضاء والكفارة الكبرى بحسب العذر؛ فمن أفطر عمداً بلا عذر لزمته الكفارة، ومن أفطر بعذر مرض أو سفر أو حيض لزمه القضاء فقط، ومن كان مرضه ملازماً اكتفى بالفدية.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
كفارة الإفطار في رمضان تتدرج بين الفدية للعاجز والكفارة الكبرى للجماع عمداً، والزنا في نهار رمضان قبل الأكل يوجب ستين يوماً كفارة وقضاء اليوم، والجنابة بعد الإفطار لا تفسد الصيام.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
تتناول هذه الفتاوى أحكام الصيام المتعلقة بالحامل والحائض والمرضع وكيفية قضاء الأيام الفائتة، مع بيان حكم الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال، وأحكام الجماع والتقبيل في نهار رمضان وكفارتهما.
18 دقيقة قراءة