26 محتوى متاح في موضوع الإخلاص والصواب — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
82:55الأزهر الشريف نهر متدفق بالعلم والمواقف جرى في وجدان الإنسان المصري ألف سنة، بنى شخصيته عبر القرآن واللغة والتقوى وتكامل العلوم وقبول التعدد، وجعل الإسلام حضارة رحيمة منفتحة على العالم.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
51:51التمكين في الإسلام هبة إلهية لا تُطلب ولا تُنتزع بالعنف، والمتشددون يفتقرون إلى الأدوات العلمية الشرعية فيحرّفون النصوص ويبنون على فهم منقوص يُفضي إلى التطرف والإرهاب.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
44:20البصيرة هي عين القلب التي تُدرك ما لا تراه عين الرأس، وتُنال بالتقرب إلى الله عبر الفرائض والنوافل ودوام الذكر ومخالفة النفس.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
30:29حسن البنا بنى جماعة الإخوان مستلهمًا من الحركات الأممية كالنازية والماسونية والصهيونية، وتعاون أمين الحسيني مع هتلر لست ساعات وأفضى ذلك إلى تمويل نازي للنظام الخاص وتدريب مصريين في ألمانيا، وهو ما وثّقته مستندات رسمية وكتب تحقيقية.
27:46العلم والعمل متلازمان لا يُفصل بينهما في بناء النهضة، ولا تعارض في الإسلام بين العلوم الشرعية والكونية، والأمة مدعوة إلى عمارة الأرض دون أي عائق عقدي.
37:40الرياضة هي الخطوة التاسعة في قسم البدايات، وجوهرها تمرين النفس على الصدق بمقاومة الشهوات، وهي على ثلاث درجات تبدأ بتهذيب الأخلاق وتنتهي بتجريد الشهود.
24:17آداب المريد في الطريق إلى الله تقوم على التأدب مع الله واحترام الشيخ والمحافظة على الأوقات وإدامة العمل بإخلاص، مع عدم الالتفات إلى الكرامات والإشراقات والرؤى بوصفها غاية، بل الاستفادة منها في تعزيز اليقين والأدب مع الله.
26:30كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي يُقرر أن العلم مدخل كل عمل صالح، وأن طلبه فريضة على كل مسلم، ولا يُقبل العمل إلا بالإخلاص والصواب، مع بيان شروط العمل بالحديث الضعيف.
21:29بيع السلم يقوم على دفع الثمن أولاً وتأجيل البضاعة، ولا يصح إلا بخمس شرائط تضمن العدالة بين الطرفين، والشروط الشرعية أساس كل عمل مقبول في الإسلام.
25:47يوشع بن نون قاد بني إسرائيل إلى الأرض المقدسة بعد أربعين سنة من التيه، بينما كانت قصة بلعام بن باعوراء درساً في خطر الانحراف بعد العلم والولاية.
11:54الحكم العطائية تعلمنا ألا نعتمد على أعمالنا بل على فضل الله، وأن نأخذ بالأسباب دون الاتكاء عليها، إذ لا حول ولا قوة إلا بالله هي روح هذا المنهج كله.
24:56قصة سيدنا يوسف عليه السلام تختتم بلقاء يعقوب وبنيامين في مصر بعد فراق طويل، وتكشف أسرار قميص الجنة وحكمة دفن يوسف في نيل مصر، وتنتهي بإرث حضاري وانتعاش اقتصادي أثّر في مصر عبر القرون.
20:34كتاب إحياء علوم الدين للغزالي هو مشروع تجديدي يُعيد للعبادة روحها والسلوك أخلاقه، مستندًا إلى الكتاب والسنة، ويدعو إلى عرض الإسلام بلغة العصر دون تغيير أحكامه أو عقائده.
9:43لا يقبل الله العمل إلا بالإخلاص والصواب، والإخلاص ثمرة الصدق، وتزكية النفس تستلزم التخلص من المهلكات كالكبر والتحلي بأخلاق الله.
25:06شروط المجتهد أربعة: الإسلام والعلم والتقوى والتصور المبدع، وهي تقابل ثلاثية التعليم والتربية والتدريب في علم التربية الحديث، ولا يصح الاجتهاد بدون الإيمان بالرؤية الكلية التي هي العقيدة الإسلامية.
8:01الآية 79 من سورة آل عمران تدعو المؤمنين إلى الربانية، وهي حال من يلتزم بشريعة الله ويفهمها فيُستجاب دعاؤه ويكون دليلًا حسيًا على وجود الله، ووجود الربانيين في الأمة فرض كفاية.
11:36الأعمال صور قائمة وروحها سر الإخلاص، وللإخلاص ثلاث مراتب: الخلو من الرياء، والإجلال والمحبة، والشهود والتسليم.
12:40القواعد الفقهية الكبرى الخمس هي: الأمور بمقاصدها، والضرر يُزال، والمشقة تجلب التيسير، واليقين لا يزول بالشك، والعادة محكمة، وهي مشتركة بين جميع المذاهب الإسلامية وتمثل جوهر عقلية المسلم.
9:57الإخلاص لله شرط قبول العمل، والزهد الحقيقي في الدنيا أن تكون في اليد لا في القلب، والآية 196 من سورة البقرة تجمع بين الإخلاص وتحصيل منافع الدنيا دون تناقض.
9:56القوامة لله في سورة المائدة تستلزم إخلاص النية لله، وحديث «إنما الأعمال بالنيات» يُبيّن أن النية واجبة في أغلب العبادات ومحلها القلب لا اللسان، مع استثناء الصيام من قاعدة النية في أول الفعل تيسيرًا على المكلفين.
10:08أوصى النبي بالترحيب بطلاب العلم الغرباء وتعليمهم، والأزهر يجسّد هذه الوصية بمنهج يوازن بين النصوص ومقتضيات العصر لمواجهة التطرف بالعلم الصحيح.
