84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
47 محتوى متاح في موضوع الأداء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
61:53يتناول هذا الدرس أحكام التعيين في الصلاة والصوم، مع شرح سنة الزوال وصلاة الغفلة وصلاة التسبيح وأيام البيض، وبيان الفرق بين السبب الأصولي والعلة الكونية.
53:58القرآن الكريم محور الحضارة الإسلامية ونسق مفتوح لتوليد العلوم، وقد استُخرج منه نحو تسعين سنة إلهية ومبادئ عامة وقيم مستمدة من أسماء الله الحسنى، فضلاً عن خصائصه الفريدة في التوثيق الصوتي وتحمّل الأسقف المعرفية المختلفة.
51:05التغني بالقرآن بما يُزيل قداسته حرام، والمؤثرات الصوتية جائزة في الفواصل لا أثناء التلاوة، وللقرآن آداب دقيقة في التلاوة والوقف والاستماع تزيد الثواب بتعدد الحواس.
72:19درس في شرح غاية الوصول يتناول مراتب الأداء الخمس عند العلماء، وقواعد اللغة العربية كالنحت والممنوع من الصرف والزيادة في المبنى، مع بيان أن أصول الفقه هو منهج التفكير الإسلامي لفهم الكتاب والسنة.
80:44الحروف النورانية الأربعة عشر تحدٍّ قرآني للعرب ومفتاح لإعجاز رسم المصحف، والتوافق العددي في القرآن لطيفة تُفرح المسلمين لا معجزة يُحتجّ بها، فيما قطع المصحف الشريف رحلة طباعة طويلة من إيطاليا إلى مصحف الملك فهد.
77:56التراث الإسلامي نتاج عقلي ضخم امتد من القرن الأول الهجري حتى عصر الخديوي إسماعيل، محوره النص القرآني والسنة النبوية، وله شفرة من التصورات الكلية والمصطلحات والقواعد الفقهية الكبرى لا يمكن فهمه دونها.
59:01الصلاة النارية صيغة مجربة للصلاة على النبي ﷺ منسوبة للشيخ التازي، تُقال 4444 مرة وتُعدّ من قبيل الدعاء لا من الأحكام الشرعية، ويجوز تقسيمها على أيام أو أداؤها جماعةً.
49:43وقت صلاة العصر الاختياري ينتهي قبل المغرب بخمس وعشرين دقيقة، وما بعده وقت اضطراري حتى الغروب. فوائد البنك حلال. وتشمل الحلقة أحكام الزكاة والعدة وإيجار الشقق القديمة والرقية الشرعية وتنظيم النسل.
98:41النظريات الحاكمة في التراث الإسلامي — كنظرية العقد والأهلية والمال — هي الأطر الكلية التي تُتيح فهم النصوص الفقهية بعمق، وتربط بين التعريفات والأركان والشروط والأقسام في منظومة متكاملة.
67:24أصول الفقه علم مثلث القوام يجمع أدلة الفقه الإجمالية وطرق استنباطها وشروط الباحث، والحكم الشرعي ينقسم إلى تكليفي خمسي ووضعي خمسي، والفقه هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية.
24:41مصحف عثمان بن عفان له أربع نسخ باقية موزعة بين مصر وتركيا وطشقند، وقد حفظ الله القرآن الكريم بالسند المتصل وبأقوام خصّهم بحفظه على أدق مستوياته، مما يثبت أن حفظ كتاب الله معجزة إلهية لا بشرية.
69:25الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.
30:10القراءات العشر المتواترة تقوم على ثلاثة شروط محددة، والقراءات السبع اختيار مندرج منها، أما القراءات الشاذة فلها وظائف في التفسير والأحكام وإثبات التوثيق القرآني دون أن يجوز التعبد بها في الصلاة.
49:21الوجود الإسلامي في الغرب يواجه ضغطين: إسلاموفوبيا مصدرها مناهج مشوهة وإعلام منحاز، وإرهاب داخلي يهدم جهود التصحيح. الحل في الاندماج لا الذوبان، والتمسك بالمشروعية والمرجعية.
28:08الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.
43:45العقل المسلم يقوم على أربعة مكونات أساسية: التوحيد الشامل، والغائية، والشعور بالأمة، والإيمان بالفطرة والمطلق — وكل منها منبث في كل جوانب حياة المسلم وتفكيره.
40:52تشكيل المصحف وعلامات الوقف فيه تطور بشري متدرج بدأ بأبي الأسود الدؤلي ووصل إلى الحجاج، وهي اختراعات إسلامية سبقت علامات الترقيم الغربية بأكثر من ألف سنة، وليست توقيفية بل مستنبطة من فهم العلماء للقرآن.
49:59الهداية تبدأ باليقظة من الغفلة ومعرفة حقيقة الكون الفاني، ثم التوبة والتوكل، بينما الضلال يتدرج من الخطأ إلى العناد والاستكبار وصولاً إلى الضلال البعيد الذي يُضيع الجهد ويُنتج التطرف.
58:23تعيين النية ليس شرطًا في الطهارات والحج والزكاة والكفارات، والخطأ فيما لا يُشترط تعيينه لا يضر، بينما الخطأ في ما يُشترط تعيينه كالصلوات يُبطل العبادة، ونية الاقتداء مستقلة عن نية الصلاة ويجوز تجديدها أثناء الصلاة.
24:45القرآن الكريم محفوظ بوعد الله في ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ عبر القراءات العشر المتواترة برواياتها العشرين، في مقابل تسعين قراءة شاذة لا حجة فيها ولا يُقرأ بها.
34:19القراءات العشر للقرآن الكريم توقيفية مروية عن النبي ﷺ عبر جبريل، تختلف في سبعة جوانب، وتُثبت أن الله حفظ القرآن عشرين مرة على مستوى الحرف والحركة والمخرج، وترتبط بالأحكام الشرعية ارتباطًا وثيقًا.
15:55أركان الصلاة ثلاثة عشر ركنًا أولها النية ثم القيام ثم تكبيرة الإحرام، وقضاء الصلوات الفائتة واجب مرتبًا إذا زادت عن خمس، والصلاة فريضة لا تسقط عن العاقل بأي حال.
28:57صيام رجب جائز كعبادة مطلقة لا لفضل خاص، وكفارة تأخير قضاء رمضان عند الشافعي خمسة أيام إضافية عن كل سنة تأخير، ونفقة الأحفاد تجب على الجد عند غياب الأب.
30:03الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.
23:22الرضا بقضاء الله وقدره شرط لازم للتمتع بالبشرى، ولا يتحقق إلا بإيمان صحيح بالله ورسوله والوحي، وثمرته السعادة والأمل في مواجهة الواقع.
23:41الشيك بدون رصيد جريمة تعادل تزييف النقود وعقوبتها السجن، والتورق جائز بشرط التسلم الحقيقي وغياب التواطؤ، والبيع بالعربون جائز كشرط جزائي لتعويض الضرر الحقيقي للبائع.
19:00الحلف بالمصحف لا ينعقد به يمين ولا كفارة عند الجمهور، واللحن الجلي خطأ نحوي محرم بينما اللحن الخفي لا يُلام عليه غير المتخصص، ومن يتعتع في القرآن له أجران.
22:20جمهور العلماء يجيزون أذاناً واحداً في البلدة الواحدة ما دام مسموعاً، وقد طُبِّق في الأردن وتركيا وأبو ظبي واليمن، ووظيفة المؤذن لن تُلغى لأنه يبقى للإقامة وأذان الجمعة.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
9:53تفسير الآية 46 من سورة النساء يكشف الفرق بين «سمعنا وعصينا» و«سمعنا وأطعنا»، ويرسم منهجًا قرآنيًا متكاملًا لمراحل الفهم والتصديق وأدب الحوار وتجنب التلبيس في المصطلحات.
8:34تفسير سورة النساء يبيّن أن المعونة والنصيحة الصادقة ركيزتان للمجتمع القوي، وأن القرآن يأمر ببعث حكم محايد من خارج النزاع الزوجي لتحقيق العدل وتجنب التحيز.
12:17حوار الأديان يبدأ بقواعد واضحة وتقبل الاختلاف، والإسلام يؤسس للتعايش على مبدأ الأخوة الإنسانية والمساواة في الحقوق لا التساوي في الخصائص.
10:12بلال بن رباح عبد حبشي عُذِّب على إسلامه فصار مؤذن رسول الله لحسن صوته، ودعا له النبي بالرحمة، وبعد وفاته لم يستطع الأذان حزنًا عليه.
8:50القرآن الكريم معجزة الرسالة الخالدة التي حفظها الله من التحريف حتى في أدائها الصوتي، وهي المعجزة الباقية التي تخاطب كل إنسان بعد انتهاء المعجزات الحسية للنبي صلى الله عليه وسلم.
9:36الآية 46 من سورة النساء تكشف تحريف بعض اليهود للكلم عن مواضعه، بينما ضبط المسلمون القرآن بالقراءات العشر المتواترة حرفًا حرفًا حتى في دقائق الأداء الصوتي.
1:46مراقبة الشركة لأجهزة موظفيها حق قانوني مشروع لضبط الأداء، ولا تعد تجسسًا متى كانت معلنة للجميع مسبقًا.
2:12إضافة علامات التجويد والألوان في المصحف جائزة لأنها تُعين على النطق الصحيح، وهي من جنس ما أضافه السلف، والتورع عنها مقبول لكنه لا يجعلها محرمة.
- هل تعلم أن إصلاح ذات البين أفضل من الصيام والصلاة والصدقة وفق الحديث النبوي الصحيح؟ - اختلاف الناس سنة إلهية مشاهدة، لكن الشيطان والنميمة وأهل الإفساد يحولون الخلاف البسيط إلى عداوة وفتنة عظيمة. - إصلاح ذات البين هو السعي والتوسط بين المتخاصمين بالتراضي والمسالمة، وقد أمر به القرآن الكريم في آيات
- كيف يمكن لدراسة الفلسفة اللغوية أن تغير فهمنا للنصوص الشرعية والتراث الإسلامي جذرياً؟ - اللغة موروث لا مخترع، ووضع الألفاظ بإزاء المعاني أمر يرثه الإنسان ولا يصطنعه. - حروف المباني ثمانية وعشرون حرفاً تشكّل البنية الصوتية للعربية، وترتبط بعلم التجويد والأداء الصوتي للقرآن الكريم. - تشترك العربية م

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
تتناول هذه المسائل الأصولية دلالات الأمر من حيث دخول الآمر تحته، واقتضائه الوجوب والجواز والحسن، وعلاقته بالمكروه، وقاعدة الأمر بالصفة أمر بالموصوف، والاكتفاء بأدنى ما يقع عليه الاسم.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
حروف المعاني العربية تسعون حرفاً تؤدي ستة وخمسين وظيفة دلالية، وفهم فلسفتها مدخل أساسي لاستيعاب النصوص الشرعية والتراثية بعمق.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
النظريات الحاكمة كنظرية العقد والمال والملك هي الأطر الكلية التي تحكم فهم نصوص الفقه الإسلامي، وتشمل تعريف العقد وأركانه وشروطه ومراحله الأربع، وتقسيمات المال والملكية التي لا يمكن فهم عبارات الفقهاء القدماء دون استيعابها.
20 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
الواجب هو الفعل الذي يذم شرعاً تاركه قصداً مطلقاً، وهو مرادف للفرض عند الجمهور خلافاً للحنفية الذين فرّقوا بينهما بالقطعي والظني، والخلاف لفظي في نهاية المطاف.
34 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
الوجوب ينقسم باعتبار الوقت إلى مضيق وموسع، وباعتبار الفاعل إلى فرض عين وفرض كفاية، ولكل قسم أحكامه وشروطه المفصلة عند الأصوليين.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
وقت الصلاة معرِّف جعلي لا محل حقيقي، فلا يسقط وجوب الصلاة بانتفائه في البلاد الشاذة، وفاقد الطهورين يصلي على حسب حاله ولا إعادة عليه في الأصح.
14 دقيقة قراءة