53 محتوى متاح في موضوع والله أعلم — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
46:58يوم عاشوراء يُصام لأن الله أنجى موسى من فرعون فيه. والتصوف هو علم الإحسان المبني على تزكية النفس بالكتاب والسنة، وليس مأخوذًا من ديانات أخرى. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الزكاة والطلاق والكفن والتمويل العقاري.
41:48الصلاة في القطار جائزة جالسًا مع التوجه للقبلة وقصر الصلاة، والزكاة تختلف عن الصدقة في أحكام المستحقين والنقل، وزكاة شهادات الاستثمار تُحسب من الأرباح المتراكمة عبر كشف الحساب البنكي.
44:13الزواج العرفي المستوفي لأركانه وشروطه من إيجاب وقبول وشهود وصداق زواج صحيح، وغياب الولي لا يُبطله إذا وُكِّل من يقوم مقامه.
59:01الصلاة النارية صيغة مجربة للصلاة على النبي ﷺ منسوبة للشيخ التازي، تُقال 4444 مرة وتُعدّ من قبيل الدعاء لا من الأحكام الشرعية، ويجوز تقسيمها على أيام أو أداؤها جماعةً.
47:03الدعاء هو الوسيلة الأولى لهداية الأبناء للصلاة، والمستحاضة تصلي بعد انتهاء أيام عادتها المعتادة ولو استمر الدم، مع نصائح في حروف المعاني العربية وتفسير آيات القدس والأجل المسمى.
39:47حديث رضاع الكبير صحيح ومعناه وصول اللبن للجوف لا المباشرة، والأئمة الأربعة رفضوه باعتباره حالة خاصة. وقضاء الفوائت يُسرَّع بجعل السنن من نية الفرائض، والطلاق الشفوي واقع شرعاً وحله في التربية لا في تغيير الأحكام.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
46:23حكم العمل في البنوك جائز لأن النقود الورقية هي نفسها الائتمان البنكي، وصيام عشر ذي الحجة بنية القضاء لا يُلزم بالإكمال إن لم يكن نذرًا، وحكم إعفاء اللحية وتقصير الثوب مسائل خلافية تُحمل على الندب لا الوجوب عند الشافعية، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام تُقضى في بيت الزوجية.
46:14محظورات الإحرام ثلاثة رئيسية: العطور والشعر والأظافر والاتصال بالنساء، وتبدأ بالتلبية. والحج بالتقسيط جائز لأن القدرة المالية شرط وجوب لا شرط صحة، ومن عليه دين مؤجل يذهب للحج دون استئذان.
52:10وضع المال في البنك وأخذ عائده جائز، والشك في الركعات يُبنى فيه على الأقل إلا للموسوس فيبني على الأكثر، مع إجابات فقهية متنوعة في التيمم والسحر والزكاة والحج والطلاق وغيرها.
46:36التأمين على الحياة خارج التركة ويوزع حسب ما كتبه المتوفى، والذهب الموهوب في الحياة يخرج عن التركة، والزكاة تجب على مال اليتيم إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول.
38:22الصلاة عماد الدين ولا يجوز تركها، والحجاب فرض بالكتاب والسنة والإجماع، مع بيان أحكام الزكاة بالتقويم الهجري وتحريم الربا والفرق بين القرض والبيع.
53:01زكاة أرباح شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الأرباح، والمدخرات الأخرى اثنان ونصف في المائة، وقضاء الفوائت يكون بصلاة مع كل صلاة مع التوبة، وصلة الرحم واجبة حتى مع القاطع.
35:36الوصية تنفذ في حدود الثلث بعد الوفاة وتختلف عن الهبة التي تتم في الحياة، وزكاة الشهادات البنكية عشرة بالمائة من الأرباح، مع أحكام متنوعة في الذكر والتيمم والصدقة وغيرها.
37:24تتناول هذه الحلقة أحكام قيام الليل وقضاء الفوائت وبركة الليل، وأحكام الوتر، وزكاة الذهب بأنواعه، وزكاة الودائع البنكية والعربون، فضلاً عن مسائل الهبة والوصية والنفقة والنية في الصلاة.
48:50زكاة المال المودع في البنك تُخرج بنسبة عشرة بالمائة من الربح السنوي لا من رأس المال، ويجوز تقسيطها. والرضا بقضاء الله يعني قبول عدم استجابة الدعاء بلا تبرم، وقراءة سورة يس سبع مرات أثبت بالسند من واحد وأربعين.
53:22وصفة الخشوع في الصلاة تقوم على التأني كلمة كلمة، ومراعاة محل النظر، والتدبر، والالتزام بالسنن، مع الذكر اليومي خارج الصلاة. وتتناول الحلقة أيضاً أحكام ابن تيمية والدواعش وصلاة القصر والتوسل بالأولياء.
43:05الزواج العرفي لا ينتهي بتمزيق الورقة بل يستلزم طلاقاً شرعياً أو حكماً قضائياً، وتناولت الحلقة أيضاً أحكام الزكاة وصيام النافلة وحقوق الأسرة.
45:47كل ما في بيت الزوجية ملك للزوجة عند الطلاق ما عدا ثلاثة أشياء، والخلع يختلف عن الطلاق في أن المرأة تتنازل فيه عن مال. كما يُبيَّن حكم صيام تسعة أيام من ذي الحجة وصلاة الشروق والقضاء والقدر وأحكام الحج.
50:10الحلقة تتناول أحكام زكاة الذهب والحلي والميراث وصناديق التقاعد، وتُفصّل مفهوم تجديد الخطاب الديني القائم على الفرق بين النص وتفسيره وتطبيقه، مع مسائل في الحج والعمرة وأحكام العمل والراتب.
31:02لتصبح داعية حقيقيًا تحتاج إلى خمسة أركان: شيخ وتلميذ ومنهج وكتاب وجو علمي، وبدونها تبقى مثقفًا لا داعية. تتضمن الحلقة أيضًا أحكامًا في الزكاة والصيام والكذب والميراث وتكميم المعدة.
42:10كلمة «مدد» دعاء لله وليست شركًا، والبيع بالتقسيط مع زيادة الثمن جائز فقهًا، ونفقة المتعة للمطلقة حق شرعي يتعدد بتعدد الطلاقات، مع إجابات على مسائل الطواف والطلاق والميراث وخلو الرجل.
45:46تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل فضل التبكير لصلاة الجمعة وحديثه، وحكم جمع الصلوات، ومعنى حسنات الأبرار سيئات المقربين، إلى جانب مسائل في الطهارة والميراث والخلع وأحكام فقهية عملية متعددة.
50:13ليلة القدر تُلتمس في العشر الأواخر من رمضان وليس المطر من علاماتها اللازمة، وفوائد البنوك أرباح حلال لأن البنك وكيل مستثمر لا مُرابٍ.
46:18الباقيات الصالحات هي الأذكار الخمسة التي تبقى للإنسان بعد وفاته، والرجوع في الهبة حرام شرعاً، والتلاوة تختلف عن الترتيل في أن الترتيل يستلزم مراعاة التجويد.
32:09الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.
46:08حلقة فقهية شاملة تتناول أحكام صلاة الاستخارة ووقتها، وتحريم ختان البنات طبياً وشرعياً، وعدة المتوفى عنها زوجها، وحكم اتباع الطرق الصوفية، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والبلاغة القرآنية.
41:34تتناول هذه الحلقة أحكام العزف على البيانو وضوابط الموسيقى، وزكاة الودائع البنكية والأحفاد والعمال، وأحكام الجمع والقصر في الصلاة، والتيمم للمريض العاجز، وعدد حروف الجر في اللغة العربية، وغيرها من المسائل الفقهية واللغوية.
50:00تفسير سورة التكاثر يكشف أن التفاخر بالأعداد حتى عدّ الأموات كان ذمًّا للجاهلية، والإسلام جاء للعمارة لا التكاثر، مع ردود قاطعة على شبهات الإلحاد وأحكام فقهية في النذر والأضحية والقراءات القرآنية.
48:56الوصية الواجبة تُخرج من التركة قبل توزيعها لتعطي أحفاد المتوفى قبل مورثه نصيب أبيهم أو الثلث أيهما أقل، وتقسيم الميراث يسير وفق فروض شرعية محددة للبنات والزوجة والأم والعصبة بأرقام دقيقة.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
39:14يوم القيامة يوم جمعة لكن لا أحد يعرف أيها، وجمع العصر مع الجمعة جائز عند الشافعية، والتعامل مع البنوك المصرية حلال بعد قانون 2004، مع إجابات عن الزكاة وبر الوالدين وأحكام أخرى.
38:52التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
35:40المطلقة يجوز لها شرعاً عند الحنفية أن تزوج نفسها بدون ولي، وللنذر بالذبح أحكام تستوجب توزيعه على الفقراء، ورعاية من فقد أحد والديه من أعظم أعمال الخير عند الله.
30:33تتناول هذه الحلقة جملة من المسائل الفقهية العملية، أبرزها حكم الزواج من أخت الرضاعة عند الشك في عدد الرضعات، مع أحكام الصلاة والصيام وقراءة القرآن والزكاة والنذر.
44:01السنن تجبر نقص الفرائض في الأجر، وزكاة التجارة تُحسب على رأس المال العامل بنسبة اثنين ونصف بالمائة، وزكاة الودائع عشرة بالمائة من الربح فور حصوله، مع فتاوى متنوعة في الأضحية والمدافن والإجهاض واختصار السجود.
34:15القراءة من المصحف في الصلاة جائزة مطلقًا عند الشافعي، وزكاة المال عشرة في المائة من الأرباح، مع بيان أحكام الحركة في الصلاة وغسل الميت وتكفينه وصيام بدل الهدي في الحج.
31:37كفارة الصيام للمريض والحائض والحامل هي إطعام مسكين عن كل يوم بمقدار اثنين كيلو ونصف من الحبوب تتفاوت قيمتها بحسب حال المُخرِج، وميراث الكلالة يُوزَّع بين الحواشي من إخوة وأخوات مع حجبهم عند وجود الفروع أو الأصول، فيما يستلزم الطلاق الشفوي تحقيقاً دقيقاً في دار الإفتاء لمعرفة وقوعه من عدمه.
27:45المبادئ القرآنية تختلف عن الحقائق والقواعد والسنن الإلهية، وهي جمل صالحة لشتى العلوم والأنشطة البشرية، فيما يتميز النظم القرآني بفرادة إعجازية مطلقة في تراكيبه وألفاظه وقدرته على استيعاب جميع الأسقف المعرفية عبر التاريخ.
44:10الديمقراطية نظام تقره الإسلام في أركانه الجوهرية، والدولة الإسلامية دولة مدنية لا دينية، ومنهج التأصيل هو الحاكم في التعامل مع الأنظمة السياسية الحديثة.
28:57صيام رجب جائز كعبادة مطلقة لا لفضل خاص، وكفارة تأخير قضاء رمضان عند الشافعي خمسة أيام إضافية عن كل سنة تأخير، ونفقة الأحفاد تجب على الجد عند غياب الأب.
43:36كفارة الإفطار في رمضان بعذر المرض أو الحمل تبدأ بالقضاء عند الاستطاعة، فإن تعذّر فإطعام المساكين عشرون جنيهًا عن كل يوم، مع أحكام متنوعة في الزكاة والميراث والقرآن والحوار بين الأديان.
36:13الجماعات الإرهابية تعتمد أسلوب المظلومية المستمدة من الدعاية النازية، وجذوره تعود إلى حسن البنا الذي بنى جهازه الخاص بالتنسيق مع هتلر، والترويج لهذه الدعايات كبيرة من الكبائر.
40:22الجماعات المتطرفة تستغل الأطفال لتشكيل عقولهم على العنف، وهذا يتناقض مع المنهج النبوي الصريح في حماية الطفولة. جذور هذا الضلال تعود إلى الكبر والجهل وغياب التأهيل الشرعي عند قياداتها.
9:07امرأة عمران نذرت ما في بطنها لله فوضعت مريم، فتقبّلها الله بقبول حسن وكفّلها زكريا، وكان يجد عندها رزقًا من عند الله، فألهم ذلك زكريا أن يدعو ربه.
8:46المغضوب عليهم في سورة الفاتحة هم من عرفوا الحق فاشتروا الضلالة عمدًا وسعوا لإضلال الآخرين، بينما "اهدنا" دعاء جماعي يعكس انتماء المسلم لأمته ورغبته في إشاعة الصلاح لا الفساد.
9:29الآيات 66-68 من سورة آل عمران تنهى عن الجدال بغير علم وتكشف الدلالة الاستقلالية الواسعة لـ﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾، ثم تقرر أن إبراهيم عليه السلام كان حنيفاً مسلماً لا يهودياً ولا نصرانياً.
35:09زكاة شهادات الاستثمار عشرة في المائة من الربح، وزكاة الأسهم التجارية اثنان ونصف في المائة من قيمتها السوقية، وكل الكائنات بما فيها أجساد الكفار تسجد لله سجود حال لا سجود قول.
42:18مصارف الزكاة الشرعية تشمل الفقراء والمساكين والغارمين، وزكاة الودائع البنكية في العصر الحديث تُخرج من الإيراد لا من رأس المال. وسجدة الشكر بعد الصلاة مشروعة بعموم الأدلة، والصلاة على النبي داخل الصلاة جائزة لأنها ذكر.
- كيف يميز الإسلام بين القطعي والظني في المعرفة، وما خطر الخلط بين مجالات الحس والعقل والنقل؟ - نظرية الفوضى الخلاقة التي ظهرت في الغرب تكشف عجز العلم التجريبي عن تفسير كثير من الظواهر وربطها بقوانين ثابتة. - الموقف الإسلامي الوسطي يرفض حتمية السببية المطلقة ويرفض العشوائية المحضة، ويرى حكمة الله ور
- كيف أثّر مفهوم النسبي والمطلق على طريقة تأليف العلماء المسلمين لكتبهم وأدبياتهم؟ - يبدأ العلماء كتبهم بالبسملة والحمدلة والصلاة على النبي إقراراً بالإيمان بالمطلق واقتداءً بالقرآن الكريم. - تتضمن مقدمات الكتب الإسلامية الإقرار بمحدودية الإنسان وضعفه وحاجته إلى الاستغفار وطلب المعونة من الله. - عبا
