27 محتوى متاح في موضوع منهج الصحابة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
79:57مقاصد الشريعة الخمسة هي الغاية التي تصبّ فيها جميع الأحكام الشرعية، والحكم الشرعي ينقسم إلى تكليفي ووضعي، وكلاهما يُكوّن مع نظريات أصول الفقه شبكة متكاملة تُمكّن المجتهد من إصدار الأحكام الصحيحة.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
48:13آداب تلاوة القرآن تقوم على تعظيم كلام الله وتدبره وتطبيقه، وتعلم أحكام التجويد ميسور بطرق متعددة، والمتلعثم في القراءة مأجور أجرين.
81:48التشدد في الدين مشرب إنساني مذموم يخالف النهج النبوي القائم على اليسر والاعتدال، وجذوره الجهل وادعاء العلم، وثمرته التكفير والتطرف الذي حذّر منه النبي ﷺ بقوله «هلك المتنطعون».
40:36جلسة أسئلة وأجوبة تتناول موضوعات السلوك الروحي كالذكر والتوكل والتوبة وحماية الأبناء من الفتن، مع تصحيح مفاهيم خاطئة حول الطاقة والخواطر والأسباب والتمائم.
46:14محظورات الإحرام ثلاثة رئيسية: العطور والشعر والأظافر والاتصال بالنساء، وتبدأ بالتلبية. والحج بالتقسيط جائز لأن القدرة المالية شرط وجوب لا شرط صحة، ومن عليه دين مؤجل يذهب للحج دون استئذان.
49:49القصص القرآني منظومة أخلاقية شبكية تهدف إلى بناء الإنسان لا إلى السرد التاريخي، والتشكيك فيه ينشأ عن قراءة خاطئة أو تأثر بآراء مستشرقين لا عن شك منهجي حقيقي.
50:55الأوهام الدينية أربعة أنواع تتعلق بالنص والعلماء والواقع والمآلات، وتنشأ من الهوى والمصلحة الدنيوية، ومواجهتها تحتاج مفوضية شاملة تضم العلماء والإعلام والتعليم.
45:11التأويل هو صرف اللفظ إلى معناه المرجوح بدليل لتنزيه الله عن التشبيه، وتركه لغير المتخصصين أفضى تاريخياً إلى أفكار تكفيرية وإرهاب.
50:00زكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من الأرباح لا الأصل، ودفن الرجال مع النساء جائز عند الحنفية، وطلاء الأظافر لا ينقض الوضوء إن وُضع بعده لكن يجب إزالته عند الوضوء الجديد.
22:42عبادة بن الصامت صحابي جليل شارك في بيعتي العقبة وجميع الغزوات، وبعد فتح مصر بنى مسجداً في قرية مارية القبطية بالصعيد وأعفى أهلها من الخراج، فسميت القرية باسمه إلى اليوم.
14:03الحقائق القرآنية نوع مستقل من أنواع هداية القرآن يشمل صفات الله وما يحبه وحقائق النفس البشرية، ويُوصل إليها بالتدبر وضم الشبيه إلى شبيهه حتى تتكشف قواعد راسخة.
14:09عدة الحامل المتوفى عنها زوجها تنتهي بوضع الحمل عند الجمهور بدليل حديث سبيعة الأسلمية، وقد رجع ابن عباس عن رأيه بأبعد الأجلين لما بلغه الحديث، كاشفاً عن منهج الصحابة في الاجتهاد والرجوع عنه بأدب.
9:48الفقراء يساوون الأغنياء عند الله بالذكر والتسبيح واستحضار النية في كل عمل، فكل تسبيحة صدقة، وبالنية الخالصة يتحول المباح إلى عبادة.
11:21تفسير الآية 58 من سورة المائدة يكشف أن الاستهزاء بالشعائر الدينية علامة على انعدام العقل، وأن الصحابة تربّوا على القرآن فاحترموا معتقدات الآخرين ونشروا الإسلام بالمصاهرة لا بالإكراه.
10:57الخشوع في الصلاة يتحقق باستحضار معاني الفاتحة والوقوف بين يدي الله، ويُعزَّز باتخاذ ورد يومي من القرآن مع التدبر والإخلاص لله لا لغرض دنيوي.
10:19التوسل بالنبي في الدعاء جائز بنص القرآن الكريم وبفعل النبي نفسه حين توسل بحقه وحق النبيين عند دفن فاطمة بنت أسد.
10:43الحديث التاسع من الأربعين النووية يدعو إلى اجتناب المنهيات كلها وفعل المأمورات بالاستطاعة، وينهى عن التنطع في الدين وكثرة السؤال اقتداءً بمنهج الصحابة في التدبر والتطبيق.
9:40آية ﴿سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ﴾ تعلمنا الفرق بين السؤال العاقل والسفيه، وتأمرنا بالمبادرة إلى العمل بالعلم، وتُرشدنا إلى أسلوب الحكيم في مواجهة الأسئلة الملتوية بالتجاوز عنها إلى المقصود الحقيقي.
26:51من أخطأ في قراءة الفاتحة صلاته صحيحة لنفسه لكن لا تصح إمامته لمن يحسنها، والقرآن في رمضان يُستحب ختمه مع التدبر والتطبيق لا الاكتفاء بالسرعة.
- هل يجوز الاكتفاء بالعبادة الظاهرة دون بلوغ مرتبة الإحسان وعبادة الله كأنك تراه؟ - الإيمان بالدين الإسلامي كله واجب، ولا يجوز الأخذ ببعض الكتاب وترك بعضه، استناداً إلى الآية الكريمة وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. - حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب يلخص الدين في ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان وال
- هل يجوز رمي المسلمين بالكفر أو البدعة في المسائل الاجتهادية التي اختلف فيها أئمة الإسلام؟ - الغلو وسوء فهم النصوص هما السبب الرئيسي للفتن المعاصرة التي تفرق صفوف المسلمين. - كان الصحابة والتابعون وعلماء الأمة يلتزمون العبارات اللطيفة والقول الأحسن في حواراتهم ومناظراتهم. - أهل الحديث لم يطعنوا في
من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
عند فقد المفتين والمجتهدين تُتَّبع مذاهب الأئمة الماضيين عبر نقلتها، فإن عُدم النص أعمل الفقيه المتبحر القياسَ داخل المذهب، وإن خلا الزمان من الجميع فالقواعد الكلية للشريعة كافية لاستنباط حكم كل واقعة.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
قواعد الشريعة الكلية محصورة ومتقابلة بحيث لا تخلو واقعة من حكم الله، وحديث معاذ دليل على أن الاجتهاد يسد الفراغ عند غياب النص.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الصحابة الكرام أجمعوا على أن السنة النبوية مرجعية شرعية ملزمة كالقرآن، وتجلى ذلك في أقوالهم وأفعالهم وإنكارهم الشديد على كل من يعارض هدي النبي ﷺ.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الصحابة الكرام تلقوا السنة النبوية بمنهج قائم على التعلم والحفظ والتدوين والتبليغ، وكانت كتابة الحديث في البداية محظورة لأسباب محددة ثم أُذن بها لما زالت تلك الأسباب.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
اتبع الصحابة منهجاً دقيقاً في رواية الحديث وقبوله، تمثّل في ثمانية ضوابط أساسية تجمع بين التثبت والعرض على القرآن والسنة، مع تفاوتهم بين الإكثار والإقلال من الرواية خشية الخطأ.
2 دقيقة قراءة