15 محتوى متاح في موضوع لا تعارض — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
83:44التصورات الكلية عند علماء التراث الإسلامي تبدأ من تصور الوجود بين الواجب والممكن والمستحيل، وتمر بتقسيم الموجود إلى جوهر وعرض، وتنتهي بمراتب الوجود الأربع؛ وفهم هذه التصورات هو المفتاح الأول لحل شفرة التراث قبل نقده أو تقويمه.
76:26الشك في ثوابت الدين ليس محظوراً بل هو دعوة للبحث والسؤال؛ الوسواس في الأفعال مرض يُعالج، والشك المنهجي في القضايا يوصل إلى اليقين وهو محض الإيمان.
47:36القضاء والقدر علم الله الشامل بالكائنات لا يسلب الإنسان حريته، والدعاء يغير القضاء المعلق دون المبرم. تتضمن الحلقة فتاوى في الإجهاض والزكاة وصلاة المرأة والأحزاب الشاذلية وغيرها.
49:38الاجتهاد فريضة إسلامية دائمة تقوم على استنباط الأحكام من مصادرها بشروط محددة، وهو الذي يجعل الإسلام قادرًا على مواجهة مستجدات كل عصر، بينما التجديد إحياء داخلي لا تغيير للثوابت.
49:15أمية النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بالقرآن والإجماع وهي في حقه معجزة وكمال لا نقص، وشبهة الحديبية لا تقدح فيها، وقد ظل أميًا حتى وفاته.
53:59الرؤيا من الملك وفيها رسالة، والحلم من الشيطان أو حديث النفس أو أضغاث أحلام لا معنى لها. رؤية النبي ﷺ في المنام بشرى عظيمة، وتأويل الرؤى لا يصح إلا لنبي أو عالم وارث لعلوم النبوة.
27:46العلم والعمل متلازمان لا يُفصل بينهما في بناء النهضة، ولا تعارض في الإسلام بين العلوم الشرعية والكونية، والأمة مدعوة إلى عمارة الأرض دون أي عائق عقدي.
24:02الإسلام يضع أخلاقيات واضحة للبحث العلمي تجيز التجارب للحاجة، ويفرق بين الحقائق الثابتة والنظريات القابلة للنقاش، ومشاهدات داروين يمكن قراءتها إسلامياً كدليل على وحدة الخالق لا على التطور.
14:54القرآن والكون كلاهما من عند الله فلا تعارض بينهما، وعلى هذا تأسست نظرية التكامل الإسلامية التي ترفض الصدام وتقوم على الوفاق، والبسملة هي المدخل الصحيح لفهم هذا كله.
14:21الإمام الشافعي حل التعارض الظاهري بين حديثي الصلاة في أوقات الكراهة والطواف بتقسيم الصلوات إلى أربعة أنواع بحسب سببها، مُثبتًا أنه لا تعارض حقيقي بينهما، وأن الاجتهاد المنضبط بالقواعد هو أساس التعامل مع الخلاف الفقهي.
3:53أسماء الله الحسنى تبلغ في الشريعة مائتين وعشرين اسمًا، وقد تصل إلى ألف، لكن التسعة والتسعين المذكورة في حديث أبي هريرة هي التي يُدخل إحصاؤها الجنة، ولا تعارض بين هذه الأعداد.
3:04لا تعارض بين إغناء الورثة والصدقة؛ يتصدق المسلم بالثلث ويترك الباقي لأهله، فكلاهما مأجور والثوابات لا تتزاحم.
