كتابة القرآن

الفوضى الخلاقة وأهدافها في هدم الأسرة والدولة والدين

الفوضى الخلاقة مشروع فكري يقوم على إنكار الإله ويستهدف هدم خمسة أسس للنظام الإنساني: الأسرة والدولة والأخلاق والدين واللغة، وتنتقل أفكاره من الروايات إلى القوانين خطوة خطوة.

أحكام الطريقة الصوفية والذكر والأوراد في عصر الفتن

مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.

الرسم العثماني للمصحف وقواعده وأحكام التعامل مع المصحف الشريف

الرسم العثماني هو المعيار الشرعي الوحيد الذي يجعل الكتاب مصحفًا، وما خرج عنه من كتابة إملائية أو أجهزة إلكترونية لا تسري عليه أحكام المصحف، فيما يقوم التعامل مع المصحف الشريف كله على قاعدة التعظيم شكلًا وموضوعًا.

الرسم العثماني للمصحف وقواعده وكيفية جمع القرآن الكريم

الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.

كتاب الوحي وتدوين القرآن الكريم وحجية القراءات العشر المتواترة

كتاب الوحي نفر مختارون بالكفاءة دوّنوا القرآن توثيقًا لا حفظًا، والحفظ الحقيقي كان في الصدور، والقراءات العشر المتواترة تشهد على استحالة تحريف القرآن الكريم.

علامات الضبط والوقف في المصحف وتاريخ تشكيل القرآن وأحكام طباعته

تشكيل المصحف وعلامات الوقف فيه تطور بشري متدرج بدأ بأبي الأسود الدؤلي ووصل إلى الحجاج، وهي اختراعات إسلامية سبقت علامات الترقيم الغربية بأكثر من ألف سنة، وليست توقيفية بل مستنبطة من فهم العلماء للقرآن.

رحلة القرآن من الصدور إلى السطور وتاريخ طباعة المصحف الشريف والرسم العثماني

القرآن الكريم محفوظ في الصدور بسند متصل وقراءات عشر، وتاريخ طباعته يمتد من أوروبا إلى مصر حيث استقر الرسم العثماني بفضل علماء أفنوا حياتهم في ضبطه وتحقيقه.

قضاء الصلوات الفائتة لسنوات وأوقات أذكار الصباح والمساء وأحكام متنوعة

من فاتته صلوات لسنوات يقضي الفروض فقط ويترك السنن إلا الفجر والوتر، وأذكار الصباح من الفجر للظهر والمساء من الظهر للفجر، مع إجابات عن الإسراء والمعراج وتوفي الأنفس وإعجاز الرسم القرآني.

القراءات العشر المتواترة وإعجاز رسم القرآن وحفظه في مصحف الحفاظ

القرآن الكريم نزل بعشر قراءات متواترة موثَّقة ورسمه معجز لاستيعابه جميعها، فيما صُمِّم مصحف الحفاظ خصيصًا لتيسير الحفظ خمس آيات خمس آيات في ستمائة صفحة.

الفرق بين الترتيل والتجويد والتلاوة وأحكام قراءة القرآن الكريم

الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.

القراءات العشر وطيبة النشر والإعجاز القرآني في الرسم والحفظ

القراءات العشر معجزة في حفظ القرآن وخدمته، تُتعلَّم عبر حفظ الشاطبية والدرة أو طيبة النشر، وتُكمَّل بإعجاز الرسم العثماني الذي لا يزال يحير العلماء.

رحلة المصحف الشريف وجمع القرآن الكريم عبر التاريخ

القرآن الكريم كُتب في عهد النبي ﷺ على مواد متعددة، ثم جُمع في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق بشهادة رجلين على كل آية، وختمت هذه الرحلة بقصة خزيمة بن ثابت الذي جعل النبي شهادته بشهادة رجلين لإيمانه الراسخ.

البدعة الحسنة في الإسلام وعلاقة التصوف بالمحدثات الخادمة للدين

البدعة الحسنة هي كل محدثة تخدم الدين دون مخالفة أصوله، وأمثلتها كثيرة من عصر الصحابة حتى اليوم، بينما البدعة المذمومة هي ما خالف الشريعة وكر عليها بالبطلان.

موقف الإسلام من الفنون بين الحسن والقبيح والإبداع الحضاري الإسلامي

الإسلام يقبل الفنون الراقية ويرفض ما خالف العقيدة، والمسلمون أبدعوا حضارة قائمة على النظام الهندسي الإلهي الكامن في الكون حتى جاء الإرهاب فحطّمها.

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

كتبة الوحي وجمع المصحف في عهد أبي بكر ومراحل توثيق القرآن

القرآن الكريم وُثِّق بطريقتين متوازيتين منذ عهد النبي ﷺ: الحفظ في الصدور عبر كتبة الوحي والقراء، والكتابة في الصحف المتفرقة، ثم جُمع في مصحف واحد في خلافة أبي بكر الصديق ليصبح أصلاً لجميع المصاحف.

11 دقيقة قراءة