72:39حكم تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما وفتاوى مجمع الفقه والأزهر
تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما محرم بفتوى مجمع الفقه الإسلامي والأزهر، لأن التمثيل يعجز عن نقل جانب الوحي ويختزل النبي في بشريته فقط، ومشاهدة مثل هذه الأفلام إثم شرعي.
16 محتوى متاح في موضوع قصة يوسف — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
72:39تجسيد الأنبياء والرسل في الدراما محرم بفتوى مجمع الفقه الإسلامي والأزهر، لأن التمثيل يعجز عن نقل جانب الوحي ويختزل النبي في بشريته فقط، ومشاهدة مثل هذه الأفلام إثم شرعي.
59:54التربية الحسنة منذ ستة أشهر هي الوقاية الحقيقية من الإلحاد وتفكك الأسرة، وعلى الآباء الحوار الهادئ لا العقوبة، مع التحذير من أن الاستقلال المبكر عن السلطة الأبوية يهدد بنية المجتمع كما حدث في الغرب.
49:26مصر المحروسة بلد ذُكر في القرآن الكريم صراحةً خمس مرات وبالإحالات ثمانين مرة، وأوصى النبي بجندها ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة، وهي ملجأ للمهاجرين والعلماء عبر التاريخ بفضل طيب أهلها وعبقرية موقعها.
44:29الفتنة في الدين هي الفشل في اختبار الابتلاء، وتحصين النفس منها يكون بفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين والدعاء، وفق برنامج نبوي متكامل أخرجه الترمذي.
41:38تتبع آثار الأنبياء له أصل إسلامي راسخ، والتعبد في أماكنها مباح لا واجب، والفرق بين المتيقن كمقام إبراهيم والمحتمل كآثار القدم يحكمه السند والتوثيق لا الهدم والإنكار.
48:02القصص القرآني معجز في تكراره ومضامينه، وقد أثبتت الآثار والأقمار الصناعية دقته كاكتشاف جبل الجودي موضع رسو سفينة نوح، فيما يحرم تمثيل الأنبياء لاستحالة تصوير جانب الوحي والغيب، ويجوز توظيف القصص أدبيا وفنيا بشرط عدم بناء أحكام شرعية عليه.
38:41الإسلام يعالج غلاء الأسعار من خلال تحريم الاحتكار وتشجيع السوق الحر والإنتاج المحلي وترشيد الاستهلاك وفرض الزكاة، مع اعتبار الغلاء ابتلاءً يستوجب الصبر والشكر والعمل.
49:48أركان الوضوء ستة بالترتيب: النية، وغسل الوجه ضمن حدوده المحددة، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح بعض الرأس ولو بشعرة واحدة، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب بينها؛ مع شرح مفصّل للنية ومراتب القصد الخمس.
23:11عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي عالم عابد أسّس الصحيفة الصادقة بإذن النبي، وأقام مدرسة علمية في مصر، وتميّز بالورع والهمة والمنهجية في طلب العلم.
24:56قصة سيدنا يوسف عليه السلام تختتم بلقاء يعقوب وبنيامين في مصر بعد فراق طويل، وتكشف أسرار قميص الجنة وحكمة دفن يوسف في نيل مصر، وتنتهي بإرث حضاري وانتعاش اقتصادي أثّر في مصر عبر القرون.
14:00القرآن كله محكم، والمتشابه فيه ليس غامضاً بل هو ما يشترك مع الكتب السماوية السابقة تصديقاً وهيمنةً، في حين أن أم الكتاب هي الآيات التي تفرد بها القرآن وحده.
24:35سُجن يوسف ظلمًا فدعا إلى الله وفسَّر الرؤى، واشترط تبرئته قبل الخروج، فأصبح عزيز مصر بعد أن حصحص الحق.
18:24الجزء الثاني عشر من القرآن يضم سورتَي هود ويوسف، ويدور حول محاور الاستغفار والكرم والعدل وأسس القضاء في قصة النبي يوسف عليه السلام، مع إبراز دور مصر بوصفها سلة غذاء العالم.

من كتاب: التجربة المصرية
مصر أرض الأنبياء بامتياز؛ عاش فيها أو زارها إبراهيم ويوسف وموسى وعيسى عليهم السلام، وأوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأهلها لما يربطه بهم من رحم وصهر، وظلت مصر قوة حضارية وسياسية واقتصادية عبر العصور الإسلامية.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
رؤيا صاحبي السجن في قصة يوسف تكشف أن يوسف أوّل رؤيا الساقي بالنجاة والعودة إلى عمله، ورؤيا الخباز بالصلب، وقد وقع كلا التأويلين تصديقاً للحديث: الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا ليست دليلاً شرعياً معتبراً لإثبات الأحكام؛ إذ حصر الشرع أدلته في الكتاب والسنة والإجماع والقياس، والنائم غير مكلف ولا مأمون على الضبط، والرؤيا رمزية ظنية لا تصلح مصدراً للتشريع.
9 دقيقة قراءة