20 محتوى متاح في موضوع صلاة المغرب — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
77:33جمهور الفقهاء يوجبون الزكاة على المال المودع في البنك ولو كان مخصصاً للأقساط، والأمة متفقة على أنه لا يُصلى عن الميت فريضةً، غير أن نذر الصلاة يجوز للولي قضاؤه عنه لوجود الكفارة فيه.
67:07مجلس علمي شامل يتناول مراحل طلب العلم الشرعي ونظام الإجازة في الأزهر، والعلاقة بين الفقه والتصوف، مع إجابات فقهية عملية في الصلاة والزكاة والطهارة وغيرها.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
49:01العقيقة كالأضحية في شروطها وتوزيعها بالتثليث بين الفقراء والأصدقاء والبيت، والأنبياء معصومون من الخطيئة لا من الخطأ غير المقصود، والطلاق المتكرر يُحسب بفتوى دار الإفتاء.
56:20أوقات الصلوات الخمس محددة بضوابط فلكية دقيقة: الظهر بالزوال، والعصر بظل المثل، والمغرب بالغروب، والعشاء بغياب الشفق، والفجر بطلوع الفجر الصادق، ولكل وقت حد اختيار وحد جواز.
48:05تهنئة المسيحيين بأعيادهم جائزة وفق الكتاب والسنة وسيرة الصحابة، ومن يحرمها مبتدع يقتطع النصوص من سياقها، والتعايش الإسلامي المسيحي في مصر نموذج تاريخي راسخ.
47:53من حلف على شيء ثم رأى الخير في خلافه وجب عليه الحنث والتكفير بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو صيام ثلاثة أيام، وعدم التواصل مع الأقارب البعيدين بسبب تباعد الديار لا يُعدّ قطيعة رحم.
47:59العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل أيام السنة، يُسن فيها الصيام والذكر، ويوم عرفة كفارة لعامين لغير الحاج، وأيام التشريق الأربعة يحرم صيامها، والوقوف بعرفة ركن الحج الأعظم.
27:45المبادئ القرآنية تختلف عن الحقائق والقواعد والسنن الإلهية، وهي جمل صالحة لشتى العلوم والأنشطة البشرية، فيما يتميز النظم القرآني بفرادة إعجازية مطلقة في تراكيبه وألفاظه وقدرته على استيعاب جميع الأسقف المعرفية عبر التاريخ.
18:08أوقات الصلوات الخمس محددة شرعًا، ولا يجوز تأخيرها إلا لأعذار كالنوم والنسيان والجمع والإكراه، والوقت المختار لصلاة العشاء هو ثلث الليل الأول الذي يُحسب بقسمة المسافة بين المغرب والفجر على ثلاثة.
23:44يستعرض هذا الدرس أحداث مبيت النبي ﷺ في مزدلفة خلال حجة الوداع، وقصة وادي محسر وحبس الفيل، مع فوائد فقهية في حساب منتصف الليل وثلثه وأحكام الأضحية.
15:22وقت صلاة العصر يُحدَّد بظل الشيء مثله أو مثليه حسب المذهب، ووقت صلاة العشاء يدخل بغياب الشفق الأحمر عند الشافعية أو الأبيض عند الحنفية، والنتيجة المصرية تعتمد مذهب الحنفية.
5:38من دخل المسجد لصلاة المغرب ووجد الجماعة تصلي العشاء جاز له الاقتداء بهم عند الشافعية مع اختلاف النية، ويجلس بعد الركعة الثالثة منتظرًا حتى يسلم الإمام، لأن اتحاد نية الإمام والمأموم ليس شرطًا.
5:43يجوز صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء، وللمأموم وجهان: الجلوس وانتظار الإمام أو نية المفارقة، والأول أفضل، ثم يصلي العشاء بعد ذلك.
3:20جمع المغرب والعشاء جائز عند الحاجة الحقيقية كبُعد العمل، بدليل حديث ابن عباس، بشرط ألا يصير عادةً دائمة كما اشترط الإمام النووي.
4:06يجوز الدخول في صلاة المغرب خلف إمام يصلي العشاء جمعًا بسبب الثلوج، إذ لا يشترط اتحاد النية في المذهب الشافعي، ويجلس المأموم بعد ثلاث ركعات وينتظر الإمام ثم يسلم معه.
2:15تأخير صلاة المغرب بلا نية جمع لا يجوز لأن وقتها محدود بغياب الشفق، أما تأخير العشاء فلا يضر لأن وقتها يمتد إلى الفجر.
4:12المرأة التي تطهر من الحيض تصلي الصلاة التي أدركت وقتها وشقيقتها فقط، وتقضي ما فاتها قبل الحيض إن كان وقته قد دخل ولم تصلِّه.
