66:45مسح الرأس في الوضوء ومقداره وقصة الغرانيق وحكم تارك صلاة الجمعة
مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
13 محتوى متاح في موضوع صفات الله تعالى — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
106:21علم التوحيد يدرس الإلهيات والنبوات والسمعيات، ويُقدّم خرائط منهجية للعقل والعلم والوجود، وصفات الله العشرون تشمل الصفات السلبية الخمس والثبوتية السبع ومعنوياتها، مع منهج السلف القائم على الوحي والعقل واللغة.
48:47النسخ ثابت في السنة النبوية ومنتهٍ بانتهاء الوحي، أما القرآن فكتاب هداية محكم لا تنسخه السنة، وكل تعارض ظاهري بين النصوص يُعالج بالجمع قبل اللجوء إلى النسخ.
19:29أسماء الله الحسنى تبلغ مائتين وعشرين اسمًا في الكتاب والسنة، وصفات الله العشرون عند الأشاعرة تشمل الصفة النفسية والسلبية وصفات المعاني والمعنوية، ومن أنكر الصفات المعنوية كفر باتفاق.
26:11الفتنة أشد من القتل لأنها سلسلة دماء لا تنتهي، والنجاة منها بالانسحاب فور رؤية الدم. كما يُفرَّق بين الروح والنفس والجسد، وبين الأمر بالمعروف وآفات اللسان.
41:22صفات الله تعالى مائتان وعشرون صفة تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، والتعبد بها يكون بالتخلق والتعلق والتصديق، وإنكارها درجة من درجات الإلحاد.
15:05أسماء الله الحسنى في القرآن والسنة تبلغ مائتين وعشرين اسمًا تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، وعلى المسلم التخلق بالجمال والتعلق بالجلال والتصديق بالكمال لبناء منظومة قيمية متكاملة.
8:24الآيتان 26-27 من سورة آل عمران تجمعان صفات الله الكاملة في الملك والتدبير الكوني والرزق، وتدعوان الإنسان إلى حمد الله وشكره على نعمه التي لا تُحصى.
8:09الله موجود بلا مكان ولا زمان لأنه كان قبل خلقهما، وهو على ما عليه كان، وصفاته تعالى أُخبرنا بها لنعرف من نعبد.
30:21صفات الله تعالى عشرون تنقسم بين الذاتية والأفعال، وأسماؤه الحسنى كالخالق والبارئ والمصور والمؤمن لها فوارق دقيقة تتضح بقواعد الترادف والاجتماع والافتراق في اللغة العربية.
9:57آية ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ﴾ تعلّمنا أدب مخاطبة الله بصفاته، وأن العبودية الحقيقية تجمع المخلوقية والحاجة والطاعة الفورية لأوامره.
8:46الله والمرسلون لم يأمروا باتخاذ الملائكة أو النبيين أرباباً، والفرق الجوهري بين التقديس المباح والتأليه المحرم هو الفاصل بين التوحيد والكفر.