38 محتوى متاح في موضوع رواة الحديث — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
85:03يتناول هذا المجلس فتاوى متنوعة أبرزها جواز بيع الذهب بالذهب اليوم لتحوله إلى سلعة، وجواز الدعاء بالموت عند الفتن، مع أحكام النذر والزكاة والصلاة على النبي عند النسيان وغيرها من المسائل الفقهية العملية.
49:23الخروج على الحاكم محرم شرعًا ودور العالم الديني هو النصيحة لا المشاركة الحزبية، والجماعات المتطرفة التي تهاجم العلماء خارجة عن جماعة المسلمين.
52:18النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
73:08قواعد توثيق القرآن والسنة والسيرة واحدة، والسيرة تُفسّر سياق الأحاديث. والخلافات الجوهرية بين السنة والشيعة خمس: تحريف القرآن، سب الصحابة، التقية، البداء، وعصمة الأئمة، وقد جرى اتفاق على بعضها في إطار جمعية التقريب بين المذاهب.
39:58إيراد الإيجار لا زكاة عليه عند القبض، لكن إذا ادُّخر وجبت الزكاة على الرصيد بنسبة اثنين ونصف بالمائة بعد مرور الحول الهجري. وعدد الأحاديث القدسية ألف وخمسمائة، المقبول منها نحو مائتين فقط.
18:36معاوية بن أبي سفيان صحابي وكاتب للنبي يستوجب الترضي عليه وإطلاق لفظ السيادة، مع الإقرار بأن الحق كان مع سيدنا علي في الخلاف بينهما، وأهل السنة يفرقون دائمًا بين الفعل والفاعل.
23:59علم الجرح والتعديل نظام دقيق أقامه المحدثون لتوثيق عشرين ألف راوٍ نقلوا ستين ألف حديث، وأحاديث الأحكام منها لا تتجاوز خمسة بالمائة، بينما تسعة وخمسون بالمائة في الأخلاق والعقيدة التي يتركها الناس ويتنازعون في الخمسة.
51:29دعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة، والزكاة تجوز على الشهادات الاستثمارية والذهب وللجمعيات الخيرية، وتختلف عن الضرائب في غرضها وحكمها.
62:19تقنين الشريعة الإسلامية مسيرة تاريخية متراكمة من الفتاوى العالمكيرية إلى السنهوري باشا، وتطبيق الشريعة الحقيقي يقوم على العلم والتوثيق واستيفاء الشروط لا على الشعارات.
51:17السنة النبوية محفوظة بمنهج علمي دقيق يمتد من ملكة الحفظ عند العرب إلى مليون سند موثق عبر واحد وعشرين علماً، وعلم الجرح والتعديل في قلب هذه المنظومة.
45:57القرآن الكريم كتاب مطلق لم يفسره النبي ﷺ كاملاً حكمةً إلهية لإبقاء باب الاجتهاد مفتوحاً، وأول من تصدر للتفسير بأدوات علمية كاملة هو ابن عباس، وشروط المفسر أربعة: اللغة والشريعة وأصول التفكير والتقوى.
50:00زكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من الأرباح لا الأصل، ودفن الرجال مع النساء جائز عند الحنفية، وطلاء الأظافر لا ينقض الوضوء إن وُضع بعده لكن يجب إزالته عند الوضوء الجديد.
24:13ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث أسّس مشروعًا توثيقيًا شاملًا تجلّى في فتح الباري شرح صحيح البخاري والإصابة في تمييز الصحابة وتهذيب التهذيب، مما جعله علامة فارقة في تاريخ علوم الإسلام.
23:30يستعرض هذا المحتوى أحداث السنة التاسعة من الهجرة وتوثيق الصحابة للسنة النبوية، ثم يروي قصة عدي بن حاتم الطائي وأخته سفانة وكيف أفضى كرم النبي إلى توجّه عدي نحو الإسلام.
24:41من مائة وأربعة عشر ألف صحابي حضروا حجة الوداع، لم تصل إلينا أسماء سوى تسعة آلاف وخمسمائة، روى منهم ألف وثمانمائة الأحاديث النبوية البالغة ستة وخمسين ألف حديث، وكلهم عدول لم يُتَّهم أحد منهم بالنفاق.
22:11تتناول هذه الحلقة أحداث السنتين الحادية عشرة والثانية عشرة من النبوة، من زواج النبي بالسيدة عائشة، إلى قدوم النسمات الطيبات الستة من المدينة، وصولاً إلى بيعة العقبة الأولى مع الاثني عشر في منى وإرسال مصعب بن عمير معهم.
12:47مسند ابن عباس في مسند الإمام أحمد يضم ألفاً وستمائة وستين حديثاً تشمل أحكام التوكل والهبة وتحريم الجمع بين المحارم في الزواج، وهو من أكثر الصحابة رواية عن النبي ﷺ.
33:54خطبة الوداع ألقاها النبي في عرفة أمام مائة وأربعة عشر ألف صحابي، وتضمنت وصايا جامعة أبرزها الوصية بالنساء وتحريم الدماء والأموال ووضع الربا وفتح صفحة جديدة مع الإسلام.
26:15عدد ركعات التراويح عشرون أو ثماني ركعات وكلاهما جائز، والسنة النبوية تفسير وتفصيل للقرآن تكشف عِلل الأحكام وتعلمنا منهج التعامل مع النص القرآني.
39:32داعش تفتري على الإسلام بادعاء نشره بالسيف، والحديث الذي يستندون إليه ضعيف جداً ومحرف المعنى، والقرآن صريح في أن القتال للدفاع وأن لا إكراه في الدين، والحل في المنهج الأزهري لفهم النصوص.
25:14في العودة من تبوك حاول المنافقون اغتيال النبي ﷺ فقرر إنهاء عهد النفاق بهدم مسجد الضرار وفضح زعيمهم عبد الله بن أبي بن سلول، وكشف أن الخوارج هم امتداد لهذا النفاق بصفاتهم الثابتة من العنف والتكفير والرأي الواحد.
14:13مسند الإمام أحمد بن حنبل كتاب حديثي ضخم يروي عن نحو تسعمائة وتسعين صحابيًا مرتبًا على أسمائهم، وأفضل طبعاته محققة من عشرين مخطوطة بخط مصحف الملك فؤاد.
14:56رواة الحديث النبوي من الصحابة بلغوا ألفًا وسبعمائة، وتسلسلت الرواية عبر التابعين وتابعيهم لتبلغ عشرين ألف راوٍ، وثّقوا ستين ألف حديث صنّفها العلماء بين صحيح وحسن وضعيف بمنهج نقدي لم تعرفه أمة قبل الإسلام.
22:28المسجد مؤسسة إسلامية شاملة تقوم على التوحيد والعبادة والعلم والتكافل، والمقصود منه بناء الإنسان قبل البنيان، ومن بناه ابتغاء وجه الله نال بيتًا في الجنة.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
14:29المسلمون وثّقوا السنة النبوية بمنهج فريد عبر مليون سند ورواة مصنَّفين في درجات دقيقة، والحديث المتواتر نوع نادر منها لا يتجاوز مائة حديث.
43:11المذاهب الأربعة نشأت من الاجتهاد الفقهي الذي بدأ منذ عهد الصحابة، وتميّز أئمتها بوجود تلاميذ نشطاء حفظوا مذاهبهم ونشروها، فيما كان الأئمة أنفسهم أساتذة البخاري ومسلم لا العكس.
10:15حديث «إنما الأعمال بالنيات» أساس الفقه الإسلامي كله؛ فالنية شرط قبول كل عمل، ومحلها القلب، وثوابها ثابت حتى مع عدم الفعل.
10:55الصحابي كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وثبتت عدالته بنظرته، وقد أوصى النبي بهم وبالتابعين وتابعيهم، محذراً من فشو الكذب والفرقة بعد تلك الأجيال الثلاثة.
6:53آية 115 من سورة النساء دليل على حجية الإجماع كما استنبطه الإمام الشافعي، ومصادر التشريع الإسلامي الأربعة — القرآن والسنة والإجماع والقياس — محفوظة بإعجاز لا مثيل له في تاريخ البشرية.
8:20الآية 127 من سورة النساء تُجلّي عظمة مقام الإفتاء بإسناده إلى الله تعالى، وتكشف تعدد مقامات النبي وتفرده بنقل حياته كاملة، مع التحذير الشديد من الفتوى بغير علم.
56:18الإجماع ليس قيداً على العقل بل ضرورة منهجية نشأت من داخل منهج الإمام الشافعي لنقل النصوص الظنية إلى قطعية، ومنع التلاعب بالدين في غياب النبوة.
- هل كان جميع الصحابة على درجة واحدة في رواية الحديث، أم تفاوتوا تفاوتًا كبيرًا في العلم والملازمة للنبي؟ - شبّه التابعي مسروق بن الأجدع الصحابة بالإخاذ؛ فمنهم من يروي الرجل ومنهم من يروي أهل الأرض جميعًا. - حصر ابن الأثير في كتاب أسد الغابة نحو سبعة آلاف وخمسمائة صحابي، فيما بلغ الرواة منهم ألفًا و
- هل كان الصحابة يقبلون كل حديث يُروى عن النبي دون تمحيص؟ الواقع أنهم وضعوا ضوابط دقيقة بالغة الصرامة. - التزم علي بن أبي طالب ضابط الاستحلاف، إذ كان يطلب من الراوي أن يحلف قبل أن يصدقه في ما يرويه عن النبي. - اشترط الصحابة اللقيا والسماع المباشر في نقل الحديث، وتجلى ذلك في رحلة جابر بن عبد الله لسم
- هل تعلم أن بعض كبار الصحابة كأبي بكر الصديق والزبير بن العوام كانوا يتعمدون الإقلال من رواية الحديث خشية الوقوع في الخطأ؟ - اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم الكتابة حتى بلغ عدد كتاب الوحي زهاء أربعين كاتبًا فضلًا عن كتاب الصدقات والرسائل. - بلغ عدد رواة الحديث من الصحابة الذين وصلتنا مروياتهم
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
القرن الرابع الهجري هو عصر ذروة تدوين السنة النبوية، أنتج فيه العلماء مصنفات متنوعة من صحاح كصحيح ابن حبان وصحيح ابن خزيمة، وسنن ومسانيد ومعاجم وشروح وعلوم حديث مستقلة.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
عدد الصحابة لا يمكن حصره بدقة، وقد تفاوتوا في الرواية؛ فأبو هريرة أكثرهم حديثًا، يليه ابن عمر وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري.
4 دقيقة قراءة