66:45مسح الرأس في الوضوء ومقداره وقصة الغرانيق وحكم تارك صلاة الجمعة
مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
18 محتوى متاح في موضوع رفع القلم — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
51:46سنة الله في التغيير تعني أن الله يغيّر حال الناس بحسب ما يغيّرونه في أنفسهم، فمن سار على الحلال والتقوى رزقه الله ونصره، ومن أعرض وتكبّر أو أسرف حُرم النصر وتبدّلت نعمته، والبداية دائماً بالنفس ثم بمن تعول.
40:13يتناول هذا المجلس أحكامًا فقهية متنوعة تشمل تحريم المضاربة في البورصة باعتبارها قمارًا، وجواز الصوم والصلاة في الاستحاضة، وأحكام المهر والطلاق والزكاة وقصة السيدة مارية القبطية.
46:14محظورات الإحرام ثلاثة رئيسية: العطور والشعر والأظافر والاتصال بالنساء، وتبدأ بالتلبية. والحج بالتقسيط جائز لأن القدرة المالية شرط وجوب لا شرط صحة، ومن عليه دين مؤجل يذهب للحج دون استئذان.
56:20أوقات الصلوات الخمس محددة بضوابط فلكية دقيقة: الظهر بالزوال، والعصر بظل المثل، والمغرب بالغروب، والعشاء بغياب الشفق، والفجر بطلوع الفجر الصادق، ولكل وقت حد اختيار وحد جواز.
50:46الصلاة ركن الإسلام لا تسقط بالفوات بل تُقضى فورًا، وصيام أيام عشر ذي الحجة ويوم عرفة من أفضل الأعمال إذ يكفر صيام يوم عرفة ذنوب سنة كاملة، وسورة الفاتحة رقية مجربة تُقرأ بمداومة سبع مرات صباحًا.
16:52عذاب القبر ونعيمه حقيقة ثابتة بالحديث النبوي؛ الروح تصعد إلى الملأ الأعلى بعد الموت وتبقى على اتصال بالجسد في البرزخ، فيرى الميت مقعده من الجنة أو النار، وتفسر نظرية النسبية اختلاف الزمن بين العالمين.
32:49مبدأ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني أن التشريع الإلهي مبني على التوازن والعدالة والحب، فلا يُخاطَب من لا يفهم الخطاب، ولا يُؤمر أحد بفعل خارج عن نطاق الإمكان، وهو مبدأ يسري في العبادة والإدارة والاجتماع والسياسة كلها.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
2:50حديث تعليم الطفل الصلاة فيه ضعف في السند، والمقصود بالضرب فيه التأديب التربوي كإظهار الغضب لا الإيذاء البدني المحرم.
3:21ترك صلاة الجمعة بدون عذر إثم كبير وقد تُرَدّ شهادة تاركها، لكنه لا يُخرج من الملة. من نام فعلًا لا يؤاخذ، أما من جعل السهر نظام حياة فالإثم في هذا النظام لا في النوم ذاته.
5:00من أكل أو شرب ناسياً في الصيام فصومه صحيح ويتمه، لأن الله رفع القلم عن الناسي ولا يؤاخذ العبد إلا بما تعمده، وهذا الحكم يشمل الفريضة والنافلة عند الإمام الشافعي.
4:51الخمر حرام قليلها وكثيرها بنص حديث نبوي صريح، وعلى من يرى أهله يشربونها أن ينصحهم من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

من كتاب: الكلم الطيب
الاحتلام في رمضان لا يفسد الصيام لرفع القلم عن النائم، وللمرأة أن تجمع نية قضاء رمضان مع صيام ست شوال في نية واحدة لتنال ثواب صيام الدهر، مع بيان أحكام القضاء المتأخر وكفارته.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
الاستحمام والعطور والزينة المعتدلة مباحة للصائم في نهار رمضان، والمضمضة لا تفسد الصوم، والاحتلام أثناء النوم لا يوجب القضاء.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
النسخ في اصطلاح الأصوليين يعني رفع الحكم الشرعي أو بيان انتهائه بدليل شرعي متأخر، وقد تعددت تعريفاته بين الباقلاني والغزالي والبيضاوي مع اتفاقهم على اشتراط التراخي الزمني بين الناسخ والمنسوخ.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
رتق البكارة للمغتصبة أو التائبة جائز شرعاً استناداً إلى مبدأ الستر المأمور به، وقاعدة درء المفاسد، وكون البكارة صفة كمال لا عيباً مؤثراً في النكاح.
20 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
الواجب هو الفعل الذي يذم شرعاً تاركه قصداً مطلقاً، وهو مرادف للفرض عند الجمهور خلافاً للحنفية الذين فرّقوا بينهما بالقطعي والظني، والخلاف لفظي في نهاية المطاف.
34 دقيقة قراءة