دار الإسلام

المذاهب الفقهية الأربعة والتراث الإسلامي بين التأصيل والتجديد

التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.

الولاء والبراء ومعناه وعلاقته بالمواطنة والدولة المدنية في الإسلام

عقيدة الولاء والبراء بمفهوم التحزب بدعة مذمومة رفضها الإمام أحمد، والمواطنة الحقيقية في الإسلام تقوم على المساواة وإكرام الجار بغض النظر عن دينه، ومصر دولة مدنية لا علمانية ولا دينية، سقفها مبادئ الشريعة الإسلامية.

حديث إنما الأعمال بالنيات شرحه وفوائده وتحويل الأعمال اليومية إلى طاعات

حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.

قواعد لغة العرب أساس لفهم كتاب الله وسنة رسوله ورد شبهات الخوارج

إهمال قواعد لغة العرب أفضى إلى فهم منحرف للنصوص الشرعية، فوُصف المسلمون بالشرك واتُّخذ ذلك ذريعةً للخروج، والمحجة البيضاء النبوية تكشف بطلان هذه الدعاوى وتُثبت أن الرامي بالشرك أحق بها من المرمي.

حديث الفرقة الناجية وصحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة والسواد الأعظم

الزيادة في حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة إدراج مضطرب بتسع روايات متناقضة لا يُحتج به، والنبي ﷺ أوصى بالسواد الأعظم لا بجماعة بعينها، فيما يستغل المتطرفون هذا الحديث ضمن عشرة مداخل لاستقطاب الشباب.

أحكام الحج والتكفير والذكر بعدد وفقه السعادة في الإسلام

مجلس فقهي شامل يتناول أحكام الإحصار في الحج، ومعنى عدم تكفير أهل القبلة، ومشروعية الذكر بعدد، وأن التجويد خاص بالقرآن، والفرق بين فقه السعادة وفقه الصدام.

فكر الإخوان المسلمين والحاكمية والتكفير وحقيقة الدين الموازي

فكر الإخوان المسلمين يبني منظومة من التوحيد المثلث والحاكمية والتكفير تُشكّل دينًا موازيًا مغايرًا للإسلام الصحيح، والرد عليه يكون بالقراءة الناقدة والتمسك بالمحجة البيضاء.

مجالس العلم وخلق الكون للنبي وأحكام الإحرام والمعاملات الفقهية

النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل الذي خُلق الكون لأجله، ومجلس العلم يتناول أيضاً أحكام شرط الإحرام والعقود الفاسدة مع غير المسلمين وجملة من المسائل الفقهية العملية.

علم الجرح والتعديل وتوثيق السنة النبوية وخطورة إنكارها

السنة النبوية وحي غير متلوّ وتطبيق معصوم لكتاب الله، وقد أحاطها المسلمون بأكثر من عشرين علمًا في مقدمتها علم الجرح والتعديل الذي وثّق مليون سند لعشرين ألف راوٍ، مما يجعل إنكارها جهلًا علميًا وخطيئة دينية.

الأوهام العشرة لجماعة الإخوان والجماعات المتطرفة وجذور الفكر المنحرف

الأوهام العشرة لجماعة الإخوان والجماعات المتطرفة هي مفاهيم خاطئة بُنيت على غير أساس علمي، تبدأ باتهام المجتمع بالعمالة وتنتهي بتكفير الناس، وقد أفضت إلى ظهور مئة جماعة متطرفة تقاتل المسلمين بدلاً من أعدائهم الحقيقيين.

مفهوم دار الكفر ودار الإسلام وانحراف أفكار سيد قطب عن الإسلام الصحيح

مفهوم دار الكفر ودار الإسلام مفهوم زمني نشأ من الصدام التاريخي، لكن سيد قطب حوّله إلى حكم مطلق كفّر به جميع الدول الإسلامية، مما أنتج فكرًا هشًا أفرز التطرف والعنف.

فكرة تكفير الغرب ودار الحرب بين الفقه التاريخي والواقع المعاصر

فكرة تكفير الغرب واعتباره دار حرب نشأت من ظروف تاريخية انتهت، والواقع المعاصر يفرض معاملة جديدة قائمة على حقوق الإنسان وحرية الاعتقاد، والرد على الإساءة للنبي يكون بالبكاء والكلمة والمقاطعة لا بالعنف.

أفكار سيد قطب وأجيال التكفير من شكري مصطفى إلى داعش والقاعدة

أفكار سيد قطب في التكفير والجاهلية تطورت عبر ثلاثة أجيال متصاعدة في الغلو، أنتجت شكري مصطفى ثم جماعات الجهاد والقاعدة وداعش، وكلها تقوم على عشر نقاط فكرية مبنية على مغالطات يمكن دحضها بالتفكير النقدي.

فتاوى المتطرفين وأثرها على الوجود الإسلامي في الغرب ومكونات العقلية المتطرفة

العقلية المتطرفة تقوم على ثلاثة مكونات: الجهالة والتشويش والشعور بالمظلومية، وفتاواها تضر بالمسلمين في الغرب، والمنهج الصحيح هو نشر الإسلام الوسطي القائم على أخلاق النبي ﷺ.

العمل في مطعم يقدم الخمر في بلاد غير المسلمين وحكم العقود الفاسدة

يجيز الإمام أبو حنيفة العمل في مطعم يقدم الخمر لغير المسلمين في بلاد غير المسلمين، مع تحريم شربها أو مخالطتها على المسلم مطلقاً، وتجوز العقود الفاسدة في ديار غير المسلمين عند الأحناف بأدلة متعددة.

حكم الخروج على الحاكم الظالم وعشرة مزاعم الخوارج في رفض الدولة

الخروج على الحاكم محرم بالمحجة البيضاء النبوية، والمزاعم العشرة التي يسوقها الخوارج لتبرير غضبهم من الحاكم — من الاستعمار إلى الحكم بغير ما أنزل الله — تُردّ جميعها بالحجة والتاريخ.

صلاة الجمعة للمرأة وعدد ركعاتها وتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة

صلاة الجمعة فرض على الرجال البالغين المقيمين، والمرأة إن حضرت صلّت ركعتين. وبعد ثمانية عشر شهرًا من الصلاة نحو بيت المقدس، نزل الأمر بتحويل القبلة إلى المسجد الحرام.

حكم العمل في محلات الخمور في بلاد غير المسلمين ومذهب أبي حنيفة

يُجيز مذهب أبي حنيفة للمسلم المقيم في بلاد غير المسلمين العمل في بيع الخمر ضمن ضوابط العقود التجارية، بخلاف بلاد المسلمين حيث يبقى ذلك محرماً قطعاً.

عقد الأمان وأهل الذمة وتجديد الفقه الإسلامي في العصر الحديث

عقد الأمان يحرّم دم كل من دخل بلاد المسلمين بأمان، وأهل الذمة ليسوا مواطنين من الدرجة الثانية بل هم في كنف المسلمين وحمايتهم، والفقه الإسلامي يجب أن يتجدد بفهم الواقع المعاصر دون التخلي عن أصول الشريعة.

حكم القرض العقاري في بلاد غير المسلمين وأدلة الحنفية على جواز العقود الفاسدة

يجوز للمسلم في بلاد غير المسلمين أخذ قرض عقاري ربوي لأن العقود الفاسدة تجوز في دار غير المسلمين عند الحنفية، مستدلين بأدلة نبوية متعددة.

حقيقة دار الإسلام ودار الكفر وأصول التكفير عند العلماء والجماعات المتطرفة

مصطلح دار الكفر ودار الإسلام نشأ من الواقع التاريخي لا من نص شرعي، والفقهاء اشترطوا شروطاً صارمة لتحول الدار؛ وأول من وصف بلاد المسلمين بدار الكفر هو سيد قطب، وهو المنبع الفكري لتنظيم داعش.

الشخصية الاعتبارية وأحكامها الفقهية وأثر الزمان والمكان في الفتوى

الشخصية الاعتبارية كيان معنوي تحكمه لوائح لا نفس ناطقة، وهذا الفارق يُغير الأحكام الفقهية المتعلقة بالكفالة والبيع والضمان، فضلًا عن أن الأحكام تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص.

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية

تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر والأخلاق الإسلامية

تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.

38 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

الشخصية الاعتبارية وأحكامها الفقهية وفرقها عن الشخص الطبيعي

الشخصية الاعتبارية كيان معنوي تحكمه لوائح لا نفس ناطقة، وهذا الفارق يُغير أحكامًا فقهية كثيرة كالكفالة وبيع الفرع من الفرع، إلى جانب تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان والأحوال.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: صناعة الافتاء

تغير الأحكام الشرعية باختلاف المكان والحال والضرورة في الفقه الإسلامي

تغير المكان والحال والضرورة من أبرز عوامل تغير الأحكام الشرعية، فاختلاف البيئة والدار يؤثر في الأعراف والتكليف، والضرورة الملجئة تُبيح المحظور دون نسخ الحكم الأصلي.

6 دقيقة قراءة