50 محتوى متاح في موضوع حكمة الله — دروس مرئية ومقالات مكتوبة من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
81:24النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بمولده كل اثنين بالصيام، والعالم يفضل العابد كما جاء في الحديث، والفقه الإسلامي بُني على اجتهاد خمسة وثمانين إماماً تركوا مليوناً ومائتي ألف فرع فقهي.
83:41قصيدة ابن حجر الهيتمي تُثبت بالأدلة الشرعية حياة النبي في قبره وكراماته، وتردّ على النابتة الخوارج الذين أنكروا هذه الحقائق وأفسدوا فهم الأمة للدين.
53:02التشهير بالآخرين عبر صفحات التواصل الاجتماعي حرام شرعاً لأنه يجمع بين الغيبة والنميمة والكذب والافتراء، وما يُسمى شفافية هو فضيحة في حقيقته، والإسلام يأمر بالستر على التائب ويحرم المجاهرة بالذنب.
39:58إيراد الإيجار لا زكاة عليه عند القبض، لكن إذا ادُّخر وجبت الزكاة على الرصيد بنسبة اثنين ونصف بالمائة بعد مرور الحول الهجري. وعدد الأحاديث القدسية ألف وخمسمائة، المقبول منها نحو مائتين فقط.
50:27قصر الصلاة في السفر يبدأ من قنطرة المدينة ويمتد طوال الإقامة القصيرة، وغسل الجنابة للمرأة يستلزم إيصال الماء لمنابت الشعر دون فك الضفائر، وقراءة الفاتحة للميت جائزة بنية هبة الثواب.
45:57المحن والابتلاءات سنة إلهية لرفع درجة المؤمنين، وتُتجاوز بالصبر والدعاء والعمل على مراد الله، مع اليقين بأن الله غالب على أمره وأن المحن عوارض لا مستديمات.
52:09الإنسان مخير فيما كُلِّف به ومسيَّر فيما لا يُسأل عنه، وعلم الله المسبق سجل علم لا سجل تحكم، والقدر سر من أسرار الألوهية لا يُدرك لعدم إحاطة الإنسان بذات الله.
39:03الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.
54:11مجاهدة النفس تقتضي الاستمرار لا الاستسلام، وأوراد الطريقة الشاذلية تشترط الإذن والسلسلة، ورؤية النبي في المنام رحمة مفتوحة لكل أحد.
51:19طاعة الزوج واجبة في مرضاة الله لا في معصيته، والخدمة المنزلية ليست فرضاً عند الشافعي، والأساس في الحياة الزوجية هو الحب والمودة والرحمة لا مجرد تطبيق الأحكام القضائية.
23:18النبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق وترك نحو ستين ألف حديث أغلبها في الأخلاق، وأبرزها الصدق والرفق والسماحة، وقد حوّل الصحابة هذه الأوامر إلى ملكات حياة راسخة.
37:34الزكاة تجوز على العامل والخادم متى توافر فيه الفقر أو المسكنة، وهي ركن مستقل لا يُعفى منه بصدقة أو عهد أو وقف، وتجب على إيراد الشهادات البنكية بنسبة عشرة في المائة حتى لو مرت سنوات دون إخراجها.
51:26الهجرة النبوية حدث فارق جمع بين التوكل على الله والأخذ بالأسباب، وأرست دروساً خالدة في بناء الدولة والمواطنة ورد الأمانات والصبر على الابتلاء.
35:41الأربعون الغمارية في الشكر تجمع أحاديث نبوية في أدعية الشكر اليومية كدعاء بعد الأكل ودعاء النظر في المرآة وسجود الشكر، مع بيان فضل الحمد والذكر والصبر والرضا بقضاء الله.
58:31يشرح هذا الدرس مفهوم التوحيد الخالص عند أبي الحسن الشاذلي وخطر الشرك الخفي، ويفصّل مراتب الإسلام والإيمان والإحسان، ويتناول أحكام التكليف عند فقد الإدراك، ومنهج الطريقة الشاذلية في التيسير لا التشديد.
49:59الهداية تبدأ باليقظة من الغفلة ومعرفة حقيقة الكون الفاني، ثم التوبة والتوكل، بينما الضلال يتدرج من الخطأ إلى العناد والاستكبار وصولاً إلى الضلال البعيد الذي يُضيع الجهد ويُنتج التطرف.
46:58الحج يختلف عن العمرة في المواقيت والمناسك إذ يضم الوقوف بعرفات والمبيت والرمي، وأفضل أوقات استجابة الدعاء هي ما بعد الصلوات وثلث الليل الآخر ويوم الجمعة، مع أحكام متنوعة في التمويل البنكي والصدقة الجارية وتفسير قصة سيدنا سليمان.
44:32الزواج العرفي للمطلقة يستوجب التوثيق الرسمي ولا عذر في التأخير، وقصة الخضر وموسى تعلّمنا التواضع أمام علم الله المطلق، مع أحكام في الحج والشبكة والتعويض والميراث.
35:19الحلف بالطلاق يمين تجب فيه كفارة يمين عند الحنث ولا يقع به طلاق، والنيابة في الحج عن الحي لا تجوز إلا للمعضوب العاجز عن السفر، أما الحج عن الميت فجائز بعد انتهاء العدة.
26:42الصدقة الجارية تدوم بالنية لا بالعين، ومجالاتها واسعة تشمل الصحة والتعليم والتكافل، وزكاة الأرض الزراعية تُحسب بخمسة في المائة مراعاةً للمصاريف، وصلح الحديبية اتفاق جرى بين النبي ﷺ وقريش في مكان يُسمى الحديبية.
3:51الخلاف مع الحماة لا يُعدّ قطيعة رحم واجبة، لكن الصبر والرفق في التعامل معها يفتح باب أجر كبير، والمطلوب إخلاص النية لله والتعامل بهدوء دون إماتة الروح.
26:40الدعاء هو العبادة ذاتها لا مجرد ركن فيها، وتركه يُفقد العبادة روحها؛ فأكثر من الدعاء في أوقاته الفاضلة كالسحر ويوم الجمعة والسجود، ولا تستعجل الإجابة فإن الله يُعطي بفضله ويُدّخر لك ما لم يُعجّل.
9:41أركان عقد الزواج عند الشافعي خمسة: الولي والشاهدان والإيجاب والقبول وخلو الطرفين من الموانع. والشبكة عند الفقهاء المصريين جزء من المهر تُحسب معه عند الطلاق قبل الدخول وتُردّ عند فسخ الخطبة.
11:52الآية 171 من سورة النساء تبيّن أن عيسى بن مريم رسول ومخلوق، وتفرّق بين كلمة الله القائمة بذاته وكلمته المتعلقة بالمخلوقات، وتنهى عن عقيدة التثليث وتؤكد وحدانية الله.
19:24انتشار المعصية يجلب العذاب على الجميع صالحهم وطالحهم، والذنوب تُسوّد القلب وتُفضي إلى الحيرة والضياع، والنجاة في العودة إلى الله بالقرآن والصلاة والذكر.
29:21التوبة من الذنب لها حقائق وأسرار ولطائف متدرجة؛ تبدأ بتعظيم الجناية والندم، وتعمق بتمييز الثقة من الغرور ونسيان الذنب بعد التوبة، وتستمر بالتوبة من التوبة أبدًا لأن المؤمن مخاطب بالتوبة في كل لحظة.
23:15أحكام الصيام تتناول شروط الوجوب والمرخصين بالإفطار كالمريض والمسافر والحائض، مع بيان أن الغيبة والنميمة تُقلل ثواب الصيام ولا تُبطله، وأن حقنة الأنسولين تحت الجلد غير مفطرة.
27:39الإعراض عن ذكر الله يُفضي إلى معيشة ضنك حقيقية مهما توافرت الأسباب المادية، وأسماء الله الحسنى تجمع صفات الجمال والجلال والكمال التي تُظهر تكامل رحمته وحكمته في كل شيء.
25:55﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾ وعد إلهي قائم إلى يوم القيامة؛ والمسلم مأمور بالصفح والتسبيح والسجود والعبادة عند الأذى، لا بالانشغال بالمستهزئين.
12:41التوسل بالنبي جائز بإجماع جمهور العلماء عبر التاريخ، وتكفير المسلمين بسببه غلو خطير يُفضي إلى إراقة الدماء.
28:41المبادئ القرآنية كمبدأ لا تزر وازرة وزر أخرى ومبدأ ولكم في القصاص حياة ليست أحكامًا فقهية ولا حقائق عقدية بل قواعد كلية تُشكّل العقل المسلم وتُوجّه تفكيره في جميع مجالات الحياة.
10:32ثلاثة أحاديث قدسية من الأربعين النووية تكشف لطف الله في مضاعفة الحسنات، وفضل التقرب بالفرائض والنوافل لنيل محبة الله، ورفع المؤاخذة عن الخطأ والنسيان والإكراه.
9:04الآيتان 7 و8 من سورة البقرة تكشفان أن العذاب الإلهي رحمة وتخويف في آنٍ واحد، وأن المنافقين يُقرّون بالله واليوم الآخر لكنهم يتهربون من التكليف العملي في الحاضر.
11:41الثقة بالوعد الإلهي لا تتزعزع بتأخر تحققه، والمؤمن يقرأ الأحداث بالبصيرة لا بالظاهر، مستلهمًا من هدي النبي ﷺ في الصبر والشكر والتسليم.
7:22السيد أحمد البدوي مجاهد صوفي حسيني جاهد ضد الصليبيين، وما يُشاع عنه من افتراءات خوارج العصر لا أساس له، بل هو ظلم يُعلي درجته عند الله يوم القيامة.
18:33العلم لا يُذم لعينه بل لأدائه إلى الضرر أو صرف القلب عن الله، والبحث العلمي طليق بينما التطبيق مقيد بالنفع وعدم الإضرار.
8:34الطاغوت كل ما يعارض مراد الله في خلقه ويُخرج الناس من النور إلى الظلمات، وصوره كثيرة في العصر الحديث، ومصير أصحابه الخلود في النار.
11:36الأعمال صور قائمة وروحها سر الإخلاص، وللإخلاص ثلاث مراتب: الخلو من الرياء، والإجلال والمحبة، والشهود والتسليم.
11:36انطماس البصيرة يعني الاجتهاد فيما ضمنه الله كالرزق والإهمال فيما طلبه وهو العبادة، وقصة الشيخ البغدادي مع الرجل السكران تجسّد كيف أن الهداية بيد الله وحده واتباع السنة يُفضي إلى عجائب.
12:22الآية 32 من سورة المائدة تحرّم قتل النفس وتكشف عن اسم الله الصبور الذي يرسل الرسل بالبينات المتعددة، وتعلّم القرآن الكريم من خلالها قاعدة الإنصاف وتجنب التعميم في الحكم على الناس.
7:58تفسير الآيتين 34-35 من سورة آل عمران يكشف أن النذر واجب الوفاء لا الإنشاء، وأن للوالدين حق توجيه أبنائهم، مع درس بليغ في أدب الدعاء مستفاد من قصة الحجاج بن يوسف الثقفي مع سعيد بن جبير.
24:54إجهاض الجنين جائز قبل نفخ الروح بعذر معتبر، وبعدها لا يجوز إلا لخطر حقيقي على حياة الأم أو صحتها، والجنين المشوه بعد نفخ الروح يُترك لأمر الله ما لم يكن ثمة ضرر على الأم.
9:16تفسير آية 15-16 من آل عمران يكشف أن جنات تجري من تحتها الأنهار تفوق شهوات الدنيا، وأن نعيم الجنة مُصمَّم بحكمة إلهية تُسعد الرجال والنساء معاً، مع إبراز الجمال الموسيقي الفريد في الدعاء القرآني.
8:28الآية تأمر المؤمنين بعدم الوهن في ابتغاء القوم، مرتبطةً بحديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، مع بيان أن ميزة المؤمن عند الألم هي رجاؤه في الله الذي يخفف عنه المشقة.
8:14الآية 181 من آل عمران تفضح عقلية من وصفوا الله بالفقر وقتلوا الأنبياء، مؤكدةً أن الله عليم بذات الصدور وأن كل قول مسجل حجةً للحساب.
3:37تقاتل الصحابة لأنهم غير معصومين، والشريعة تختلف عن التطبيق البشري. والأعجب أن خلافاتهم وحروبهم كشفت معجزة حفظ القرآن الكريم الذي بقي ثابتًا موحدًا رغم كل ذلك.
27:21الله يحب خلقه من حيث المخلوقية ويكره أفعالهم السيئة، ورحمته تتخلل حتى العقوبة، والهداية بيده وحده لا بيد أحد سواه.
6:32المقدِّم المؤخِّر اسمان من أسماء الله الحسنى يدلان على أن الله يقدِّم ويؤخِّر في الأزمان والأماكن والمكانات بحكمة مطلقة وعلم شامل.
43:38سكرات الموت معاناة حقيقية تصاحب خروج الروح، تتفاوت شدتها بحسب عمل الإنسان وحاله، وتخف على الشهداء والمؤمنين الصالحين، ويمكن التخفيف منها بالإخلاص والذكر والتمسك بأركان الإسلام.