41:09زيارة القبور في العيد حكمها ودوائرها وحكم الدعاء على الظالم
زيارة القبور في العيد مباحة بل مستحبة لما تحمله من معاني الوفاء والدعاء وإغناء الفقراء، والدعاء على الظالم جائز للمظلوم مع فضل الصبر.
11 محتوى متاح في موضوع جواز الدعاء — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
41:09زيارة القبور في العيد مباحة بل مستحبة لما تحمله من معاني الوفاء والدعاء وإغناء الفقراء، والدعاء على الظالم جائز للمظلوم مع فضل الصبر.
53:11السلف فترة زمنية فاضلة تتميز بالأخلاق وليست مذهباً، والسلفية كمذهب بدعة حديثة لم تُعرف قبل سبعين سنة، واتباع السلف يكون في المناهج والأخلاق لا في عالم الأشياء.
27:21الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.
31:20الفؤاد يتلقى الإدراكات الأولية بينما القلب يعلوه ويضبط العقل والسلوك، وصلاة الوتر تُؤدى بعدة طرق واردة عن النبي ﷺ، مع أحكام متنوعة في الزكاة والميراث والتيمم وغيرها.
51:37التنجيم الاستدلالي الذي يتنبأ بأحداث بعينها حرام لأنه كذب وادعاء لعلم الغيب، وقراءة صفات الأبراج للتسلية لا تجوز سدًا للذريعة، ومن صدّق المنجم عوقب بعدم قبول صلاته أربعين يومًا.
25:17الأحزاب والأوراد الصوفية كحزب البحر للشاذلي مجموعات أدعية وأذكار منظمة، والباقيات الصالحات عناصر أساسية تتفرع منها تركيبات لا حصر لها من الذكر والدعاء المشروع.
21:11ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة تُرفع فيها الأعمال السنوية إلى الله، وأفضل أعمالها الدعاء بالعفو والعافية وفعل الخير والصيام، مع تجنب موانع المغفرة كقطيعة الرحم والتشاحن.
81:02تحديد نوع الجنين بالحقن المجهري حلال للفرد بشروط شرعية محددة، وحرام إذا توجهت الأمة كلها لجنس واحد، والله وحده هو المتحكم في التوازن الكوني بين الذكور والإناث.
47:04التكفير حق لا يملكه إلا القاضي بشروط صارمة، والأزهر يرفض تكفير داعش والخوارج التزامًا بعقيدة أهل السنة الأشعرية التي لا تُكفِّر من نطق الشهادتين، فيما يُعدّ الخوارج والإرهابيون مجرمين مفسدين لا مجاهدين.
10:37شروط استجابة الدعاء تبدأ بإطابة المطعم وتمر بحضور القلب والاستفادة من مجاميع الأدعية، والدعاء جائز بأي لغة مفهومة باتفاق العلماء.