27 محتوى متاح في موضوع جذور القرآن — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
160:06المحاضرة تكشف أن فهم التراث الإسلامي يتجاوز الحفظ إلى التعمق في النظريات السبع لأصول الفقه، وتتناول مسائل الفوائد البنكية وحكم المقامات في القرآن وسلمية الإسلام وموقف الأشاعرة من آيات الصفات وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين.
51:07الجهل بقواعد اللغة العربية يُفضي إلى فهم منحرف للنصوص الدينية وظهور التطرف، ولذا يجب الرجوع إلى العلماء المتخصصين وإحياء تعليم اللغة العربية.
40:07زكاة شهادات الاستثمار والودائع تُخرج بنسبة عشرة في المائة من العائد لا من الأصل، وزكاة أراضي التجارة تُخرج عند البيع بنسبة اثنين ونصف في المائة، والذهب المُعَدّ للبس لا زكاة عليه.
50:32اللغة العربية أغنى لغات العالم بمفرداتها البالغة قرابة مليوني كلمة، والحفاظ عليها يستلزم التدريس بها وتوحيد المناهج وتطبيق القوانين، فضلًا عن حفظ القرآن الكريم الذي يُرسّخ المخزون اللغوي ويقوّم التفكير.
39:34شروح المصاحف جائزة شرعًا وتغير أحكام المس عند غلبة التفسير، وترجمة معاني القرآن مشروعة بضوابط دقيقة تمنع الترجمة الحرفية وتستلزم الكفاءة اللغوية والإشراف المؤسسي.
45:02اللغة العربية أداة النهضة والدين معاً، وضياعها يعني فقدان الدين والدنيا في آنٍ واحد، لأن سبعة وتسعين بالمائة من جذورها تخدم الحياة لا الشريعة فحسب.
24:19الله وفى بوعده بحفظ القرآن من التحريف رغم البيئات المضطربة، وأسهم المسلمون في ذلك بالاهتمام باللغة العربية وإحصاء حروف القرآن وكلماته بدقة بالغة.
27:45المبادئ القرآنية تختلف عن الحقائق والقواعد والسنن الإلهية، وهي جمل صالحة لشتى العلوم والأنشطة البشرية، فيما يتميز النظم القرآني بفرادة إعجازية مطلقة في تراكيبه وألفاظه وقدرته على استيعاب جميع الأسقف المعرفية عبر التاريخ.
23:47العرب أربعة أقسام: بائدة وعاربة ومستعربة ومستعجمة، والعرب المستعربة هم نسل إسماعيل الذين طلبوا العربية. واللغة العربية مأخوذة من ست قبائل، وحفظها العلماء خدمةً للقرآن والسنة لا لذاتها.
25:15فهم الكتاب والسنة يقوم على علوم اللغة العربية وأدوات أصول الفقه معاً، من جذور القرآن البالغة ألفاً وثمانمائة وعشرين جذراً إلى حروف المعاني وقواعد الدلالة الاستقلالية والجمع بين النصوص المتعارضة.
29:39اللغة العربية لغة حية ذات خصائص فريدة تربط تقلبات الحروف بمعانٍ جامعة، مما يجعل معرفتها مفتاحًا لفهم القرآن والسنة وتحقيق التفكير المستقيم.
24:33اللغة العربية لغة مقدسة بحكم اشتمالها على القرآن الكريم، وهي المفتاح الذي بنى به المسلمون حضارتهم، إذ لا فهم للكتاب والسنة ولا استنباط ولا قياس بدون إتقانها.
25:23القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف فنتج عنها عشر قراءات متواترة كلها صحيحة، وقراءته تبدأ بالترتيل وهو إخراج الحروف من مخارجها، ثم التجويد بإضافة حسن الصوت، ثم الحدر بالسرعة، وأي خطأ في ذلك يُسمى لحنًا.
22:47البيت المعمور في السماء يدخله سبعون ألف ملك يوميًا ولا يعودون، مما يكشف أن أعداد الملائكة لا نهاية لها، وأن خصائص اللغة العربية الفريدة تجعل القرآن الكريم يخاطب وجدان العربي بعمق لا مثيل له.
18:43الغزالي يُقرر أن ما يحتاجه طالب العلم من اللغة والنحو لفهم الكتاب والسنة لا يتجاوز خمسة بالمائة من جذور العربية، وأن العلم ثلاث مراتب: اقتصار واقتصاد واستقصاء، مع التحذير من الانشغال الذي يُوقع في رد القرآن.
16:45فهم القرآن الكريم يستلزم إتقان اللغة العربية بكل علومها من نحو وصرف وحروف معانٍ وتحليل جملي، وهو ما يميز المجتهدين الراسخين عن أصحاب الفهم السطحي الخطير.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
7:42مجمع اللغة العربية بالقاهرة أطلق المعجم الكبير لتتبع التطور الدلالي للألفاظ، لكن خمسمائة كلمة عربية تغيّر معناها جذريًا في مائة وخمسين سنة مما أفضى إلى أزمة فهم حقيقية في كل مجالات الحياة.
13:12اللغة العربية مكونٌ أساسي من مكونات العقل المسلم، تتميز بخصائص الترادف والاشتراك اللفظي الناشئين عن جمع لغات القبائل، وقد خدمها المسلمون بوضع المعاجم وحصر الجذور التي لا تتجاوز ثمانين ألف جذر، استعمل القرآن منها اثنين في المائة فقط.
11:31تفسير آية 19 من سورة البقرة يكشف أن ذكر الأصابع مجازٌ عن الأنامل، ويشرح صفات المنافقين من خوف الموت والتعلق بالدنيا، مع بيان عظمة القرآن اللغوية وتعدد معاني كلماته.
13:05البسملة تعني: أبدأ عملي مصاحبًا اسم الله طلبًا للبركة، ولفظ الجلالة الله دال بكله على الذات الإلهية، وتكرار الرحمن الرحيم تأكيد لمواجهة الخلق برسالة الرحمة.
11:31تفسير سورة الفاتحة يكشف عن أسرار لغوية عميقة تبدأ من حرف الباء في البسملة، وتمتد إلى إعجاز القرآن في استخدام جذور اللغة العربية وعدم تكرار الكلمات بأسلوب يفوق قدرة البشر.
- هل تعلم أن النور في القرآن الكريم لا يعني معنى واحداً بل يشمل خمسة أنحاء: نور الرحمن، ونور القرآن، ونور النبي، ونور الإيمان، ونور الأكوان؟ - آية الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ألهمت مكتشف المصباح الكهربائي بعد تجارب عديدة بفضل التشبيه البليغ بالزجاجة المحيطة بالمصدر المضيء. -
- كيف يمكن لحرف جر واحد أن يكشف حالة نفسية كاملة من العناد والنفاق المتجذر في قلوب المنافقين؟ - استخدام "إلى" بدلاً من "الباء" في "خلوا إلى شياطينهم" يُضمِّن فعلاً آخر يدل على الاطمئنان والنية المبيّتة لا مجرد الخلوة. - إعراب بسم الله الرحمن الرحيم يستلزم تقدير فعل محذوف بثمانية احتمالات بين العام و
من كتاب: الطريق إلى التراث
اللغة العربية منظومة حية تقوم على تعلق حروف المعاني بالأفعال، والتضمين، والاشتقاق من الجذور الثلاثية، والتركيب البلاغي؛ وفهم هذه المستويات يفتح أبواب الفهم العميق للقرآن الكريم والتراث الإسلامي.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
اللغة العربية ذات فلسفة لغوية فريدة تقوم على ترابط الجذور ووحدة دلالتها، وجذور القرآن والسنة لا تتجاوز 3600 جذر من 40000 جذر عربي، مما يجعل تعلمها ميسورًا وفهم القرآن عميقًا.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
ثمة فرق جوهري بين اللغة المقدسة الواجب صونها لفهم القرآن، وبين تجميد اللغة كلياً؛ فالعربية قادرة على التطور والاتساع ما دام ذلك لا يُخل بأدوات استنباط الأحكام من النص.
5 دقيقة قراءة