9 محتوى متاح في موضوع تكبير العيد — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
24:08البدعة المذمومة هي استبدال ما أمر به الشرع بما يخالفه، لا كل أمر حادث؛ والنابتة أساؤوا فهم النصوص لوقوفهم عند الألفاظ دون المقاصد، فشوهوا صورة الإسلام وأنشأوا ديناً موازياً خارجاً عن الهدي النبوي.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
34:01يوم عرفة يوم مبارك يُستحب فيه التكبير والدعاء لكل مسلم، وصيغة التكبير المتداولة جائزة وقد استحسنها الشافعي، كما يتضمن المجلس شرح موجبات الغسل الستة وأحكام المثنى والملحق بالمثنى.
43:51باب السماع آخر خطوة في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو واردات قلبية وسمعية على ثلاث درجات ينبغي ألا تشغل العبد عن الله بل تعينه على التقدم في طريقه إليه.
30:49صلاة العيدين سنة مؤكدة ركعتان، يُكبَّر في الأولى سبعًا وفي الثانية خمسًا، ووقتها من عشرين دقيقة بعد الشروق حتى الظهر، ويجوز أداؤها في البيت مع فوات بعض الفضائل.
10:30لم يرد عن النبي صيغة تكبير مخصوصة للعيد، وتكبيرات العيد المصرية سنة حسنة مشروعة لأنها مبنية على أصول الذكر والتسبيح والصلاة على النبي، وقد أقرّها الإمام الشافعي صراحةً.
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
يجب قضاء الصلوات الفائتة بصلاة فرض مع كل فرض مع ترك النوافل، ويجوز الجمع والقصر في السفر بشروط محددة تتعلق بالمسافة ومدة الإقامة، وسجود التلاوة يستلزم وضوءاً واستقبال القبلة.
24 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
دعاء القنوت سنة مؤكدة في صلاة الصبح عند الشافعية والمالكية يُقال بعد الركوع، وصلاة التراويح عشرون ركعة بإجماع المذاهب الأربعة، فضلًا عن مسائل فقهية أخرى كالصلاة في المساجد ذات الأضرحة والمصافحة بعد الصلاة والقراءة من المصحف.
43 دقيقة قراءة
من كتاب: فتاوى النساء
قراءة القرآن على القبر مستحبة عند جمهور العلماء وثوابها يصل للميت، وصيغ تكبير العيد المتعددة كلها مشروعة ولا يُعدّ أصحابها مبتدعة.
4 دقيقة قراءة