62 محتوى متاح في موضوع بني إسرائيل — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
13:20الآيات 41-44 من سورة البقرة تذكّر بني إسرائيل بنعم الله عليهم وتطالبهم بالوفاء بعهده والإيمان بالقرآن المصدق لما معهم، وتنهاهم عن لبس الحق بالباطل، وتأمرهم بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.
12:53الآية 74 من سورة البقرة تصف قسوة قلوب بني إسرائيل بعد كل الآيات التي رأوها، وتُعلّم المسلم الإنصاف في الحكم على الناس وعدم احتقار أحد لأن الهداية بيد الله وحده.
10:47تفسير آية 105 من سورة البقرة يبيّن أن الكافرين لا يريدون للمسلمين خيراً، لكن الله يختص برحمته من يشاء، والهداية من الله وحده لا من جهد البشر، والمؤمن مطالب بالصبر والبلاغ لا بالغضب والقتال.
13:01تفسير الآيتين 16 و17 من سورة البقرة يكشف عن أسلوب المشاكلة البلاغي وشروط اشتقاق أسماء الله، مع بيان جواز التوسل بالنبي حياً وميتاً، وقاعدة نحوية مهمة في دخول الباء على المتروك.
13:18آيتا البقرة 48 و49 تؤسسان لمبدأ المسؤولية الفردية المطلقة يوم القيامة حيث لا شفاعة ولا فداء إلا بإذن الله، وتذكّران بنعمة إنجاء بني إسرائيل من عذاب فرعون الذي أفرز نفسية العبيد فيهم.
13:27تفسير الآيات 54-56 من سورة البقرة يكشف كيف تاب بني إسرائيل من عبادة العجل بأمر شاق، وكيف أن بناء المجتمعات يستلزم تربية ممتدة لأجيال كاملة لا إصلاحًا آنيًا.
12:51الآيتان 51 و52 من سورة البقرة تُعدِّدان نعم الله على بني إسرائيل وتكشفان عن خطورة التقليد الأعمى وعبادة العجل، ثم تختمان بعفو الله عنهم لعلهم يشكرون.
10:26تفسير الآيتين 103-104 من سورة البقرة يكشف أن الإيمان والتقوى خيرٌ من اتباع الشياطين، وأن تغيير أسماء الأشياء لا يغير حقيقتها ولا حكمها الشرعي، واللغة والفكر وجهان لعملة واحدة.
11:56بنو إسرائيل قالوا قلوبنا غلف استكباراً، فردّ الله بأن لعنتهم بسبب كفرهم لا ذواتهم، وكانوا يستفتحون بالنبي ثم كفروا به لما جاء من العرب.
11:23تفسير الآية 60 من سورة البقرة يكشف عن معجزة انفجار الماء من الحجر بأمر الله لموسى، ويُعلّم المسلمين الجمع بين الدعاء واتخاذ الأسباب وأن ترك الأسباب جهل والاعتماد عليها وحدها شرك.
11:54ظلم بني إسرائيل ونقضهم العهد مع الله أفضى إلى تحريم طيبات عليهم، والدرس للمسلمين: الحفاظ على العهد وتجنب الظلم والربا والرشوة والصد عن سبيل الله.
12:06آية 162 من سورة النساء تكشف طريقين للوصول إلى الله: الرسوخ في العلم الذي يوصل إلى الإيمان، والإيمان القلبي بالتصديق والتسليم، وكلاهما يصلان إلى الحقيقة ذاتها.
12:37تفسير الآيتين 93 و94 من سورة البقرة يعرض مصيبتي بني إسرائيل: تحريف الوحي والتبجح بالمعصية، ويستخلص منهما دروسًا للمؤمن في رفض تشويه صورة الإسلام والتمييز بين الحق والباطل.
10:41آيات البقرة 63-65 تأمر بأخذ الكتاب بقوة والمداومة على العمل، وتحذر من التولي كما فعل أصحاب السبت الذين مُسخوا قردةً، مع التأكيد على أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
11:24تفسير آيتي البقرة 49-50 يكشف أن الظلم المستمر يُفرز نفسية العبيد، وأن النصر الإلهي مشروط بنصرة الدين، مع درس قصة قاتل المائة نفس في رحابة التوبة ووجوب إنكار المنكر.
11:03تفسير الآيتين 47 و48 من سورة البقرة يكشف أن تفضيل بني إسرائيل كان مشروطًا بالإيمان والعمل، وأن التقوى الحقيقية تقوم على الخوف من الله والعمل بوحيه والإيمان باليوم الآخر، والخطاب موجه لكل مسلم.
10:53ميثاق بني إسرائيل يبدأ بالتوحيد ثم يجعل بر الوالدين مكافئه العملي، والوحي هو المرجع الوحيد لتمييز الحق من الباطل، وترك بر الوالدين يُفضي إلى انهيار اجتماعي شامل.
11:54الآية 78 من سورة البقرة تذمّ الأمية وتحذّر من تفسير القرآن بالأماني والهوى، وتدعو إلى العلم الأصيل القائم على الحقائق لا على الظن والرغبات.
11:50آية 100 من سورة البقرة تعلّم الإنصاف وعدم التعميم في الحكم على الناس، وتُبيّن أن نقض العهد مع الله كان حقيقةً لا مجازًا، وأن النذر أبسط صور العهد وكفارته عند العجز كفارة يمين.
10:30بنو إسرائيل استبدلوا نعمة المن والسلوى بطعام الأرض الأدنى، فأُمروا بالهبوط إلى مصر، وضُربت عليهم الذلة والمسكنة بسبب كفرهم وقتلهم الأنبياء.
11:21تفسير الآية 101 من سورة البقرة يكشف كيف نبذ فريق من أهل الكتاب كتابهم اتباعاً للهوى حين جاءهم النبي ﷺ مصدقاً لما معهم، والدرس للمسلمين: التمسك بالقرآن والإنصاف وعدم التغافل عن الحق.
12:00تفسير آية 92 من سورة البقرة يكشف أن بني إسرائيل اتخذوا العجل بعد إدراكهم للبينات عن قصد وعلم واختيار، وهو ما يُرسّخ قاعدة فقهية مهمة: لا يُنسب الفعل لفاعله ولا يُحاسب عليه إلا إذا صدر منه قاصدًا عالمًا مختارًا.
11:43آية الميثاق في سورة البقرة تجمع بين القول الحسن للناس وإقامة الصلاة؛ فالقول الحسن يسبق الصلاة لأنه يشمل كل الزمان، وإقامة الصلاة تكون بالوقت والشروط والخشوع، وثمرتها النهي عن الفحشاء والمنكر.
10:43الآيتان 74 و75 من سورة البقرة تصفان قسوة القلوب وتفتحان باب التوبة والرجوع إلى الله، ثم تذكّران المؤمنين بالتبرؤ من الحول والقوة والتوكل على الله في هداية الناس.
10:35النسخ في القرآن لا يعني إهمال الآيات، بل لكل آية شروط بيّنها الله ورسوله، والله بملكه المطلق للسماوات والأرض جعل القرآن صالحًا لكل زمان ومكان.
10:42تفسير الآية 102 من سورة البقرة يكشف أن هاروت وماروت علّما الناس بصورة خاصة مع التحذير من الفتنة، لكن المتعلمين استخدموا العلم في الضرر كالتفريق بين الزوجين، وأن من يشتري الضلالة بالهدى لا نصيب له في الآخرة.
9:19الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه يُفضي إلى الخزي في الدنيا وأشد العذاب في الآخرة، لأنه يقطع الاتساق بين المعتقد والنظام ويُذهب الانتماء والهمة.
11:30ميثاق بني إسرائيل في سورة البقرة يُلزم بالإحسان إلى ذوي القربى فرضًا، وكفالة اليتيم والإحسان إليه نفسيًا ومعنويًا، ومساعدة المساكين، وقول الحسن للناس جميعًا.
11:29آيتا البقرة 92 و93 تعالجان اتخاذ بني إسرائيل العجل عن قصد وعلم، وتكشفان أن الإسلام أجاب على الشعور الوثني الفطري بدائرة قداسة مشروعة تحمي من الشرك.
11:36إقامة الصلاة الحقيقية تعني أن تنهى صاحبها عن الفحشاء والمنكر فتتحول من عبادة قاصرة إلى عبادة متعدية، وكذلك الزكاة تحرك الدورة الاقتصادية وتعمر المجتمع حين تؤدَّى على وجهها.
8:57بنو إسرائيل طلبوا استبدال نعمة المن والسلوى بطعام خشن أدنى، فأنكر عليهم موسى؛ والدرس المستخلص أن طيب المطعم حلالًا وأزكى رزقًا شرط لاستجابة الدعاء.
10:25الآيتان 108 و109 من سورة البقرة تنهيان المسلمين عن أسئلة الضيق كبني إسرائيل، وتكشفان حسد كثير من أهل الكتاب، وتأمران بالعفو والصفح ثقةً بقدرة الله على الهداية والحكم.
12:58معجزات النبي محمد آيات مستمرة تشمل حفظ القرآن وقبره الشريف والكعبة وذريته ورفع ذكره، وكلها تُستخلص من تفسير سورة البقرة في سياق دائرة القداسة التي تميز المؤمنين.
11:52الآيات 56-59 من سورة البقرة تعدد نعم الله على بني إسرائيل وتأمرهم بالتواضع والتعمير، وتكشف أن تبديل منهج الله هو سبب المصائب.
12:49الآيتان 53 و54 من سورة البقرة تُبيّنان نعمة الكتاب والفرقان كمعيار إلهي مطلق لا تُغني عنه المعايير البشرية، وتدعوان إلى التوبة مع بيان فلسفة العقوبة الشرعية ودلالة أفعل التفضيل في ﴿خير لكم﴾.
9:40الآيات 80-83 من سورة البقرة تفضح عقلية الأماني عند بني إسرائيل وتؤسس لمبدأ المسؤولية الفردية: الخلود في النار مشروط بإحاطة الخطيئة دون توبة، والنجاة مشروطة بالإيمان مع العمل الصالح.
11:46تفسير الآيات 45-47 من سورة البقرة يكشف معنى البر الشامل لكل أفعال الخير، ويأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة، ويصف المؤمنين الموقنين بلقاء الله، ويذكّر بني إسرائيل بنعمة التفضيل على العالمين.
8:16تفسير الآيات 49-52 من سورة آل عمران يكشف معجزات سيدنا عيسى الخمس، ورسالته في تصحيح مسيرة بني إسرائيل، وإعلان الحواريين إسلامهم دليلًا على وحدة الأمة المؤمنة عبر الأنبياء.
8:30يوم القيامة لا تنفع فيه نفس نفساً ولا تُقبل فدية، لكن شفاعة النبي ﷺ بإذن الله تشمل الخلق أجمعين وتُخفف هول ذلك اليوم.
10:39تفسير الآية 91 من سورة البقرة يكشف أن رفض بني إسرائيل للقرآن سببه انغلاق دينهم على قومهم فقط، وأن القرآن جاء مصدقًا للتوراة لا مخالفًا لها، وأن ختم النبوة بمحمد ﷺ حكمته صون وحدة الأمة إلى يوم القيامة.
9:23الآية 59 من سورة البقرة تكشف خطورة التلاعب بالألفاظ وتبديل المنهج الرباني، وتُبيّن أن الفسق خروج مذموم من الخير إلى الشر، مع تأكيد القرآن على الإنصاف وعدم تعميم الذم على الجميع.
12:35تفسير آيات البقرة 38-40 يكشف رحمة الله في إنزال الهدى وإعفاء من لم تبلغه الرسالة، ويُلخّص حقائق الكون والعقيدة التي بنى عليها القرآن رؤية الإنسان للحياة.
9:14وصف الله سيدنا يحيى في سورة آل عمران بأربعة أوصاف: مصدّق لعيسى، وسيّد، وحصور، ونبي من الصالحين، وكان يجهر بالحق حتى استُشهد.
12:08بنو إسرائيل عرفوا النبي ﷺ كما يعرفون أبناءهم لكنهم كفروا به بغيًا واعتراضًا على اصطفاء الله، فاستحقوا غضبًا مضاعفًا وعذابًا مهينًا لأنهم أهانوا عقولهم بالهوى والتعصب.
10:12تفسير الآية 60 من سورة البقرة يكشف ثلاث معجزات في قصة استسقاء موسى عليه السلام، وتُعلِّم الإدارة الرشيدة وعدم الإسراف في الموارد وتجنب الفساد في الأرض.
10:08تفسير الآيات 46-49 من سورة آل عمران يكشف معجزات عيسى عليه السلام الخمس لبني إسرائيل، ويبين قدرة الله المطلقة في الخلق وتعليم المسيح الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل.
8:22الآية 246 من سورة البقرة تُبيّن مشروعية القتال دفاعًا عن الديار والأموال، وتُحذّر من التولي يوم الزحف باعتباره من الكبائر المُبطِلة للحسنات، وتُقرر أن النفس ملك لله فالتهرب من التكليف ظلم.
9:43آيات آل عمران 93-95 تدعو إلى إحضار التوراة ودراستها مشتركةً، وترد على ادعاءات حصر العهد الإبراهيمي في إسحاق، وتُثبت أن إسماعيل هو الوحيد الذي يصح أن يُقال عنه ذبيح إبراهيم، وتختم بالتحذير من الافتراء على الله.
11:17الآيات 75-77 من سورة البقرة تكشف أن تحريف كلام الله كان عن عمد وقصد، وأن العقلية التي تحرف كلام الله هي ذاتها التي تفسد الكون بالكذب والنفاق والإفساد.
10:39آيتا 83 و84 من سورة البقرة تكشفان بنود ميثاق الله مع بني إسرائيل وتؤكدان حرمة الدماء والأوطان، مع بيان الفرق الجوهري بين القتل المحرم والقتال المشروع.
- هل يُعدّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم فرحاً مشروعاً أقره المسلمون سلفاً وخلفاً؟ - امتدح الشعراء قديماً وحديثاً مولد النبي صلى الله عليه وسلم، كالبوصيري وشوقي، في تعبير عن الحب الصادق. - النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء أتباعاً، وبدأ دعوته وحده حتى بلغت أكثر من مائة ألف في حجة الوداع. - من
- هل تعلم أن بني إسرائيل رفضوا دخول الأرض المقدسة جبناً فعوقبوا بالتيه أربعين سنة كاملة؟ - بنى سليمان عليه السلام المسجد الأقصى عام 950 ق.م وسأل الله أن يُطهَّر كل مصلٍّ فيه من ذنوبه كيوم ولدته أمه. - شهدت القدس السبي البابلي على يد نبوخذ نصر عام 599 ق.م، ثم عودة اليهود في عهد قورش الفارسي وبناء سور
- هل تعلم أن عبارة «لا حياء في الدين» الشائعة خطأ، والصواب «لا حرج في الدين» وبينهما فارق جوهري في المعنى والأثر؟ - التيسير ورفع الحرج ليسا استثناءً في الشريعة بل هما أصل راسخ تؤكده القواعد الفقهية الكلية الخمس، وفي مقدمتها قاعدة المشقة تجلب التيسير. - آيات قرآنية متعددة تؤكد مبدأ يريد الله بكم اليس
- هل يُعدّ الانشغال بالنوافل والشكليات على حساب الفرائض خللاً في فقه الأولويات يُفضي إلى ضياع الأمة؟ - جاء الإسلام مؤكداً ضرورة ترتيب الأولويات بين الأشياء بحسب أهميتها للفرد والأمة استناداً إلى القرآن والسنة. - مقاصد الشريعة الخمسة من حفظ النفس والعقل والدين والعرض والمال تُشكّل الإطار الأساسي لترت
- هل تعلم أن نوع الطعام الذي تختاره يعكس مستوى أخلاقك ويؤثر في سلوكك اليومي؟ - آداب الطعام في الإسلام تستوجب اختيار طعام متوسط الحرارة وحسن المذاق مع عدم الإفراط في الأكل. - ضرب القرآن الكريم مثلاً ببني إسرائيل الذين آثروا أدنى الطعام فارتبط ذلك بعصيانهم وغضب الله عليهم. - أهل الكهف الصالحون حرصوا ع
- هل كانت حروب بني إسرائيل في التوراة مباركة دينياً، وكيف يقارن ذلك بمفهوم الجهاد في الإسلام؟ - نصوص العهد القديم تُثبت أن القتال والحرب كانا سنة شرعية في شريعة موسى عليه السلام بأمر إلهي صريح. - الإنجيل بدوره لم يخلُ من الإشارة إلى السيف، إذ نسب إلى المسيح قوله إنه جاء بالسيف لا بالسلام في سياقات ب
- هل يمكن أن ينطق رضيع في المهد دفاعًا عن بريء متهم زورًا؟ هذا ما أثبته حديث النبي عن ثلاثة تكلموا في المهد. - قصة جريج العابد الواردة في صحيح البخاري تُبيّن كيف اتُّهم عابد بريء بالزنا فأنطق الله الطفل الرضيع ببراءته. - تكلُّم عيسى عليه السلام في المهد كان دفاعًا عن أمه مريم، وفيه إشارة إلى عظم بر
من كتاب: الجهاد في الإسلام
الحرب والقتال سنة كونية وشرعية وردت في التوراة والإنجيل قبل الإسلام، مما يثبت أن جهاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم سائر على سنن الأنبياء السابقين.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
الأدلة المختلف فيها كالمصلحة المرسلة وسد الذرائع والعرف وعمل أهل المدينة وغيرها أدوات اجتهادية نشأت من الفكر الفقهي لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المحصورة، ولكل دليل منها شروطه وضوابطه ومن قبله ومن رفضه.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
أركان الإيمان الستة تشمل التوحيد والملائكة والكتب والرسل واليوم الآخر والقضاء والقدر، وعقيدة الأشاعرة هي تقرير لمذهب السلف لا ابتداع، مع بيان أن الدعاء لا يتعارض مع القدر بل هو من القدر نفسه.
32 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
العهد القديم يحتوي على بشارات صريحة بالنبي محمد من خلال أسفار التكوين والتثنية وأشعيا وحجي وأرميا ودانيال وملاخي، تشير إلى اسمه وصفاته وقبيلته وفتح مكة.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أحاديث نبوية متعددة تؤكد وجوب اتباع السنة النبوية والاعتصام بالكتاب والسنة معًا، وأن كل بدعة ضلالة، وأن طاعة النبي ﷺ هي سبيل النجاة في الدنيا والآخرة.
19 دقيقة قراءة