18 محتوى متاح في موضوع الهاجس والخاطر — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
50:47يوم القيامة يمر بمراحل محددة: الميزان، تطاير الكتب، مناقشة الحساب، الشفاعة، ثم الصراط. المؤمن يجد هذا اليوم أقصر من صلاة مكتوبة، والإيمان بهذه المراحل يجب أن يتحول إلى سلوك يومي لا مجرد تصديق.
47:31للنفس الأمارة بالسوء سبعة مداخل تعطل العمل الصالح، وتزكية النفس بالذكر والفكر والعلم هي السبيل للترقي من أدنى درجاتها إلى النفس المطمئنة.
52:40العمل في البنوك الحكومية حلال بعد قانون 2004 الذي صحّح التكييف الفقهي للمعاملات المصرفية، والعلم اللدني علم محدود بتعليم الله لا يبلغ الإحاطة الكاملة التي هي لله وحده.
41:25الشيطان عدو ضعيف خناس يُدفع بالذكر والصلاة، والنفس الأمارة بالسوء أشد إلحاحًا منه، ومراتب القصد الخمس توضح متى يُحاسب الإنسان على أفكاره وأين تُرفع عنه.
49:48أركان الوضوء ستة بالترتيب: النية، وغسل الوجه ضمن حدوده المحددة، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح بعض الرأس ولو بشعرة واحدة، وغسل الرجلين إلى الكعبين، والترتيب بينها؛ مع شرح مفصّل للنية ومراتب القصد الخمس.
28:57صيام رجب جائز كعبادة مطلقة لا لفضل خاص، وكفارة تأخير قضاء رمضان عند الشافعي خمسة أيام إضافية عن كل سنة تأخير، ونفقة الأحفاد تجب على الجد عند غياب الأب.
24:30المداومة على ذكر الله تُليّن اللسان وتُعلّق القلب بالله، وهي العلاج الأمثل لعدم الخشوع في الصلاة، كما أن من شغله الذكر عن المسألة أعطاه الله أحسن ما يعطي السائلين.
21:50الخواطر التي تعتري القلب إما إلهام يدعو إلى الخير أو وسواس يدعو إلى الشر، والوسواس البسيط يُدفع بالمقاومة والاستعاذة، بينما الوسواس القهري مرض عضوي يحتاج إلى طبيب متخصص.
23:00حديث إنما الأعمال بالنيات أساس الشريعة، والإخلاص هو توجيه النية لله وحده؛ وخلط النية الدنيوية بالعبادة مقبول في الحدود الوسطى، أما الدنيا المحضة فتُبطل العمل.
8:41تفسير آيتَي آل عمران 28-29 يكشف أن النهي عن اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين يصون وحدة الأمة، وأن المحاسبة الإلهية تقع على العزم المؤكد وحده من بين مراتب القصد الخمسة.
12:08الخواطر تمر بخمس مراتب من الهاجس إلى العزم، وتنقسم إلى رحمانية وملكية ونفسانية وشيطانية، والتكرار هو المفتاح للتمييز بينها، والعلم الشرعي هو الحصن من تلبيس الشيطان.
6:48من هم بسيئة ولم يفعلها تُكتب له حسنة لا سيئة، والمراتب الأربع الأولى من القصد مرفوعة، وإنما يُحاسب الإنسان على العزم المقرون بالسعي نحو المعصية.
9:08قاعدة «الأمور بمقاصدها» مستندة إلى حديث «إنما الأعمال بالنيات»، وتعني أن النية هي معيار الحكم على الأعمال، وأن الحساب لا يقع إلا عند العزم المؤكد لا عند مجرد الخواطر.
10:09مراتب القصد الخمس هي: الهاجس والخاطر وحديث النفس والهمّ والنية، ولا يُؤاخذ الإنسان في الإسلام إلا على النية فقط، أما حديث النفس وما قبله فمرفوع عنه.
11:59تفسير الآية 11 من سورة المائدة يكشف مقتضى الإيمان وأركانه الستة، ويشرح معنى الحمد لله بدلالاتها اللغوية العميقة، ومراتب القصد الخمس عند الإنسان من الهاجس إلى العزم المؤكد.
8:01آية 113 من سورة النساء تكشف فضل الله الكوني والإيماني على النبي ﷺ بحمايته من أعدائه، وتُبيّن مراتب القصد الخمس التي لا مؤاخذة فيها إلا على العزم.
