22 محتوى متاح في موضوع المقامات — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
160:06المحاضرة تكشف أن فهم التراث الإسلامي يتجاوز الحفظ إلى التعمق في النظريات السبع لأصول الفقه، وتتناول مسائل الفوائد البنكية وحكم المقامات في القرآن وسلمية الإسلام وموقف الأشاعرة من آيات الصفات وتاريخ جماعة الإخوان المسلمين.
54:00الله يقبل التوبة من جميع الذنوب مهما تكررت، ويتحمل عنك حقوق العباد يوم القيامة بكرمه. ومعرفة النفس بالحدوث والاحتياج هي الطريق إلى معرفة الله بالقِدَم والغنى.
89:35أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.
82:41الطريقة الشاذلية التي أسسها سيدي أبو الحسن الشاذلي تقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع التمسك بالشريعة وفتح بابي القلب: باب الحق وباب الخلق.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
86:10علم التصوف الإسلامي علم وعمل موضوعه أعمال القلوب الموصلة إلى مرتبة الإحسان، مستمد من الكتاب والسنة والتجربة الإسلامية الإنسانية، وتُعدّ الرسالة القشيرية أجمع كتاب في هذا الفن.
69:25الرسالة القشيرية تُعرِّف المصطلحات الصوفية الكبرى كالوقت والمقام والحال والقبض والبسط، وتُبيِّن أن المقامات مكاسب بالمجاهدة والأحوال مواهب من الله، مع التأكيد على أن التكاليف الشرعية لا تسقط في أي حال.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
56:00منازل السائرين يقسم طريق الله إلى عشر مراحل كل منها عشرة أبواب، وأول هذه الأبواب اليقظة التي تقوم على ثلاثة أركان: ملاحظة النعمة، ومطالعة الجناية، وإدراك قيمة الوقت، والطريق كله مقيد بالكتاب والسنة ولا نهاية له إلا بلقاء الله.
15:53أهل السنة والجماعة هم الأشعرية والماتريدية الحافظون لعقيدة الإيمان، ولعلمائهم ثلاثة مقامات: البيان الواجب، والرد عند الحاجة، والهجوم المذموم الذي خلطت فيه النابتة فحرّمت علم الكلام مطلقًا.
23:31السيدة فاطمة النبوية بنت الإمام الحسين، عاشت كربلاء طفلةً ثم جاءت مصر مرتين، واشتُهرت برعاية الأيتام وروايتها الحديث، ومقامها في الدرب الأحمر بالقاهرة يُعدّ من أبرز مقامات آل البيت.
30:03الترتيل يعني الالتزام بقواعد التلاوة ومخارج الحروف، والتجويد يزيد عليه حسن الصوت والمقامات الموسيقية؛ وأقل ما يُعصم به المسلم من هجر القرآن ختمه مرة واحدة في السنة مع التدبر والعمل.
24:42التصوف الإسلامي هو علم تزكية النفس ومرتبة الإحسان، والدين جزء من الحياة لا في صراع معها، والأئمة الأربعة كانوا في قمة التصوف لا خارجه.
8:36زيارة مقامات الأولياء وآل البيت لها آداب محددة: الدخول بسكينة، إلقاء السلام، قراءة سورة الإخلاص وإهداء ثوابها، والدعاء لصاحب المقام وللمسلمين، مع جواز طلب الدعاء منه لأن الأرواح تسمع وتدعو ربها.
26:04قراءة القرآن ليست فرضًا كالصلاة لكنها من أجل أعمال الخير، وتعلم التجويد واجب على المستطيع، وهجر القرآن المذموم هو هجر أحكامه لا ترك التلاوة.
129:19التراث الإسلامي يُفهم بالتمييز بين مسائله ومناهجه مع مراعاة مقيدات الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وإتقان اللغة العربية بدلالاتها وحروف معانيها، وربط النص بالواقع عبر المقاصد والمصالح والمآلات.
19:51كتاب إحياء علوم الدين للغزالي يُقرر أن ثمرة العلم الحقيقية هي عبادة الله بشوق وإدراك لأسرارها، وأن ذلك يستلزم البدء بتخلية القلب ثم تحليته، مع ترتيب الأولويات وعدم إهمال النفس في سبيل إصلاح الغير.
10:59الحال عارض يزول والمقام دائم يبقى، وكلاهما من الوهب الإلهي لا من الكسب، فعلى السالك إخلاص النية لله دون طلب حال أو مقام أو افتخار بهما.
22:46يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين خطر الشطح الصوفي المنحرف القائم على دعوى الاتحاد وسقوط التكليف، ويكشف عن خلل التفكير عند من يجعل ضعف الحديث دليلًا على البدعة، مؤكدًا أن العلم الشرعي الحق لا يُنال إلا بالتعلم والسند المتصل.
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التصوف منهج إسلامي أصيل مصدره القرآن والسنة يهدف إلى تزكية النفس وبلوغ مرتبة الإحسان، وهو مذهب سلوكي سني لا صلة له بالتشيع عقيدةً ولا ممارسةً.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: خطوات الخروج من المعاصي
التوبة الصادقة تقوم على ثلاثة شروط: الإقلاع والندم والعزم، وتُعزَّز بصلاة التوبة ركعتين مع الاستغفار، وثمرتها إحياء القلب ومحبة الله تعالى.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى الله
دوام الحال من المحال مقولة صوفية تعني أن الأحوال القلبية عابرة بطبعها، أما المقامات فثابتة مستقرة لا تُسلب من صاحبها.
2 دقيقة قراءة