31 محتوى متاح في موضوع الفتح الإسلامي — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
50:32الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.
46:09اتفاقية سايكس بيكو قسّمت سوريا الكبرى إلى دول متعددة، وهي جزء من صراع علني موثق بين الغرب والعالم الإسلامي يمتد من الاستعمار حتى مخططات التقسيم الحديثة، والمواجهة الصحيحة له هي الكفاح السلبي لا حمل السلاح.
35:18لا إكراه في الدين مبدأ قرآني مطلق لا يتعارض مع حديث أمرت أن أقاتل الناس، إذ الحديث يتعلق بالدفاع وإزالة موانع الدعوة، وحد الردة مقيد بالإرجاف والخروج المسلح لا بمجرد تغيير الاعتقاد.
48:33سجدة السهو سجدتان قبل السلام، وقطع صلة الرحم خطأ حتى مع المسيء، والمعتدة تلتزم بيتها إلا لضرورة حقيقية، والوشم حكمه مرتبط بنزول الدم، والحشيش حرام بنص نبوي.
53:57وسائل تنظيم الأسرة حلال شرعاً والتنظيم المؤقت مشروع حسب الظروف، أما التعقيم النهائي فمحرم، والإسلام يدعو إلى القلة القوية المتربية لا الكثرة الضعيفة.
50:25الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.
48:58هدم داعش للآثار العراقية مخالف للإسلام ولسنة الصحابة، لأن الفقه الإسلامي يُفرّق بين الوثن المعبود والأثر التاريخي، ومبدأ تغير الموضوع يجعل هذه الآثار غير قابلة للهدم.
24:00فتح عمرو بن العاص مصر صلحًا مستعينًا بفهمه الديمغرافي للتركيبة السكانية وتأييد الأقباط، وأسَّس الفسطاط عاصمةً جديدة، وكان أول مسجد بني في مصر وإفريقيا في بلبيس.
21:15تحريم زواج المسلمة من غير المسلم حكم إلهي لا علة له سوى أمر الله، فإن أشهر الرجل إسلامه بالشهادتين جاز الزواج، والله وحده يتولى السرائر والنوايا.
47:40مصر تملك تاريخًا حضاريًا فريدًا في قيادة العالم الإسلامي، واستعادة هذا الدور مشروطة بإصلاح التعليم وإحياء الهمة والعمل الجاد واستعادة الهوية.
30:31كتاب معالم في الطريق لسيد قطب أسّس لفكرة المجتمع الجاهلي وتكفير المسلمين، وكوّن على أساسه تنظيماً مسلحاً، وقد خرجت من هذا الفكر جميع الجماعات التكفيرية في العالم الإسلامي.
27:46العلم والعمل متلازمان لا يُفصل بينهما في بناء النهضة، ولا تعارض في الإسلام بين العلوم الشرعية والكونية، والأمة مدعوة إلى عمارة الأرض دون أي عائق عقدي.
32:13التجربة التشريعية المصرية لم تكن خروجًا عن الإسلام، بل اجتهادًا علميًّا منضبطًا قارن فيه علماء مسلمون القانون الفرنسي بالفقه الإسلامي، وأثبتوا توافقه مع المذهب المالكي، ودعوى تكفير المصريين بسببه دعوى لا سند لها.
24:04عقبة بن عامر الجهني صحابي من أهل الصفة، حفظ القرآن وكتبه في مصر، وكان أول مفتٍ لها ومؤسس مدرستها القرآنية، ودُفن في المقطم وبقي نسله فيها حتى اليوم.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
26:57فتح عمرو بن العاص مصر سنة عشرين هجرية محملًا بوصايا نبوية تأمر بإكرام أهلها واتخاذهم جندًا، مما أسس لحضارة إسلامية في مصر خالية من الاستعمار والتمييز وممتدة الأثر حتى اليوم.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
25:42مارية القبطية مصرية صعيدية أرسلها المقوقس إلى النبي بعد صلح الحديبية، فأسلمت وأنجبت له إبراهيم، وعوملت معاملة أمهات المؤمنين، مما منح مصر شرف السبب والنسب مع رسول الله.
8:49آية 218 من سورة البقرة تبين أن رحمة الله تُنال بالإيمان والعمل والنية الخالصة، وأن الفتح الإسلامي كان في سبيل الله لا استعماراً، وأن كلمة رحمة بالتاء المفتوحة تدل على رحمة واسعة لا نهاية لها.
23:11عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي عالم عابد أسّس الصحيفة الصادقة بإذن النبي، وأقام مدرسة علمية في مصر، وتميّز بالورع والهمة والمنهجية في طلب العلم.
12:55المنافق في الدرك الأسفل من النار لأنه يجمع الكفر الباطن مع الخداع الظاهر، وهذا هو السبب الجوهري لتحريم الإكراه على الدين؛ فالإكراه لا يصنع مؤمنًا بل يصنع منافقًا.
23:32السيدة عائشة النبوية بنت جعفر الصادق هربت إلى مصر بعد مذبحة فج، وتوفيت فيها شابة، فأصبح مسجدها ومقامها في القاهرة معلمًا تاريخيًا يجسد محبة المصريين لآل البيت عبر القرون.
10:05العلاقة بين المسلم وغير المسلم قائمة على الدعوة لا الحرب، وكثير من أحكام هذه العلاقة زمنية تتغير بتغير الواقع، ومن لم يفهم الزمنية والقضاء حمل كلام الأقدمين على الحاضر بغير وعي.
24:39التوفيق للعمل الصالح بشرى من الله، والتوبة بشرى لمن قصّر، والإسلام انتشر تدريجياً عبر العائلة والزواج لا بالسيف والإكراه.
8:47السلطان الحنفي عالم صوفي مصري من نسل أبي بكر الصديق، جمع بين العلم والعبادة والعمل، وبلغت مكانته أن السلاطين أنفسهم تمنّوا الجلوس بين يديه.
9:11آية 20 من سورة آل عمران تُرسي منهجًا للحوار مبنيًا على إخلاص النية وإلغاء المصالح الذاتية، وتُقرر أن دور المسلم البلاغ فقط والهداية بيد الله.
46:04فتح مصر على يد عمرو بن العاص كان تحريراً للأقباط من ظلم الرومان لا غزواً، وانتشر الإسلام فيها تدريجياً عبر سبعة قرون دون إكراه، مدعوماً بوصية النبي بالاستيصاء بأهل مصر خيراً وبرابطة الرحم والصهر.
من كتاب: الجهاد في الإسلام
انتشار الإسلام كان بالدعوة لا بالسيف، وتثبت ذلك معدلات إحصائية تدريجية للدخول في الإسلام عبر قرون، إلى جانب خصائص تاريخية تميّز الفتح الإسلامي عن الاستعمار والإكراه.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.
24 دقيقة قراءة