136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
64 محتوى متاح في موضوع العطاء — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
78:18تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.
42:17السنة النبوية هي الجسر بين المطلق والنسبي، بنت الإنسان قبل البنيان بالأخلاق والقيم، فأنتجت حضارة علمية وإنسانية فريدة، والأزمة الحضارية اليوم سببها افتقاد منهج رسول الله لا مجرد ترك شعائره.
48:54الإسلام أسّس للمحافظة على البيئة عقديًا وفقهيًا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا، من خلال تسبيح الكائنات ومقصد عمارة الأرض والنهي عن الإسراف والتلوث، وصولًا إلى تحريم الصيد في الحج كنموذج للتوازن البيئي.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
44:39نظام الميراث الإسلامي نظام متكامل يراعي الخصائص والوظائف والمراكز القانونية، وليس تحيزًا ضد المرأة؛ وحرمانها من إرثها حرام شرعًا ويُعدّ اغتصابًا لأملاك الغير.
51:46سنة الله في التغيير تعني أن الله يغيّر حال الناس بحسب ما يغيّرونه في أنفسهم، فمن سار على الحلال والتقوى رزقه الله ونصره، ومن أعرض وتكبّر أو أسرف حُرم النصر وتبدّلت نعمته، والبداية دائماً بالنفس ثم بمن تعول.
39:47حديث رضاع الكبير صحيح ومعناه وصول اللبن للجوف لا المباشرة، والأئمة الأربعة رفضوه باعتباره حالة خاصة. وقضاء الفوائت يُسرَّع بجعل السنن من نية الفرائض، والطلاق الشفوي واقع شرعاً وحله في التربية لا في تغيير الأحكام.
42:54البر حسن الخلق في أعلى مراتبه، يشمل الإيمان والعمل والإحسان، ولا يُنال إلا بالحب والإنفاق مما نحب، وهو مع التقوى وجهان لعملة واحدة لا تكتمل الحياة بدونهما.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
42:08بر الوالدين فريضة يومية لا تقتصر على مناسبة، والإسلام قدّم الأم ثلاثًا لعطائها الخفي، وللعاق سبيل للتوبة بالصدقة والدعاء وإكرام أهل والديه بعد وفاتهما.
49:20الصدقة الجارية مال محبوس يُستثمر ويُصرف عائده للمحتاجين، وتكرار العمرة في رحلة واحدة جائز عند الأئمة الأربعة، والتصوير الفوتوغرافي مباح لأنه احتباس ظل لا تمثيل معبود، وزيارة النساء للقبور جائزة.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
47:31للنفس الأمارة بالسوء سبعة مداخل تعطل العمل الصالح، وتزكية النفس بالذكر والفكر والعلم هي السبيل للترقي من أدنى درجاتها إلى النفس المطمئنة.
47:24شهادات الاستثمار المصرية حلال، والإجهاض جائز قبل أربعة أشهر لا بعدها، مع إجابات فقهية متنوعة في الزكاة والكفارة والطلاق والرضاعة وغيرها.
43:22الصلاة بالحذاء جائزة خارج المسجد لكن ممنوعة داخله صونًا لنظافته، وخروج المرأة في عدة الوفاة لا يجوز إلا للضرورة، وطلاق المكره لا يقع شرعًا.
44:46الحج رحلة غفران وتجديد للحياة تستوجب نية صادقة وقلبًا متواضعًا منكسرًا لله، لا رحلة سياحة أو تفاخر، وفضله أن يعود الحاج نقيًا كيوم ولادته.
38:43رمضان يكشف النفس البشرية أمام ذاتها لأن الشيطان مُصفَّد، فمن أذنب فمن نفسه وهواه ودنياه. والحل: التدرب على قلة الطعام والمنام والكلام ومخالطة الناس، والمبادرة بالاستغفار وإتباع السيئة بالحسنة.
35:59شرح الحكم العطائية من 81 إلى 90 يكشف أن القبض والبسط كلاهما من الله وفيهما خير، وأن الطي الحقيقي إخراج الدنيا من القلب، وأن المنع الإلهي إحسان والعطاء من الخلق حرمان.
47:40مصر تملك تاريخًا حضاريًا فريدًا في قيادة العالم الإسلامي، واستعادة هذا الدور مشروطة بإصلاح التعليم وإحياء الهمة والعمل الجاد واستعادة الهوية.
30:00حكم ابن عطاء الله السكندري من 91 إلى 100 تكشف أن جزاء العامل نور يُفتح على قلبه، وأن الطاعة بلا إخلاص وخشوع قد تكون مهلكة، وأن الإنسان مفتقر إلى الله بالذات لا تغيّره عوارض الدنيا.
22:26الهبة تمليك ناجز في الحياة لا يخضع لقاعدة لا وصية لوارث، بينما الوصية تصرف مؤجل لما بعد الموت وتخضع لتلك القاعدة، وللإنسان حرية التصرف في ملكه حال حياته مع مراعاة التوازن الأسري.
27:14تصحيح البدايات تصحيح للنهايات: إحسان الوضوء والنية والرحمة والعطاء هي الأسس التي تُصلح الأعمال كلها وتُقرّب العبد من الله.
14:07أخلاق النبي ﷺ من صدق وأمانة وعطاء كانت ثابتة قبل البعثة وبعدها، وهي نموذج واجب الاتباع يُلزم الأغنياء بالعطاء ومساعدة المحتاجين.
13:10شعب الإيمان خصال متنوعة تجمع بين الأدب واللياقة والإخلاص لله، من إكرام الكبير وبر الوالدين إلى آداب المجلس والتبسم في وجه الأخ، وكلها مرتبطة بالنية الصادحة لوجه الله.
14:35أطيب الكسب من عمل اليد، والإنفاق على الأسرة صدقة مضاعفة، والكرم يوسّع على صاحبه بينما البخل يضيّق عليه، وأخلاق التعاون كإكرام الضيف واليتيم والجار واجبة في الإسلام كما كانت محمودة قبله.
18:18تناول هذا الدرس من إحياء علوم الدين اندثار كثير من المذاهب الفقهية وأسبابه، وأبرز أخلاق الإمام الشافعي من تعظيم الله وضبط اللسان والزهد والكرم، مع بيان أن ذكر الله هو المخرج من تأثير انتشار المنكر على القلب.
13:21حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة» يؤكد أن الدين يسر وأن أي عمل صالح مهما صغر له قيمة، وأن البساطة واللين من أبرز أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم والتعامل.
19:04في السنة الحادية عشرة من النبوة، رفضت قبائل الإسلام لأسباب سياسية، بينما أسلم ضماد الأزدي والطفيل بن عمرو الدوسي لأن العلم والنية الصالحة قادا كليهما إلى الحق.
21:44الحكم العطائية تدعو إلى تفريغ القلب من الأغيار وملئه بالمعارف الإلهية، والزهد في الدنيا طريق لمحبة الله، مع التنبيه على أن حقوق الأوقات لا تُقضى وأن الوصول إلى الله هو وصول إلى معرفته لا مسافة حسية.
11:34الحكم لله وحده، والمجتهدون يستنبطون ولا يُنشئون أحكامًا، والعقل وحده لا يكفي لمعرفة كيفية العبادة دون الوحي ورسالة النبي ﷺ.
6:07اسم الله الكريم يدعو المسلم إلى التخلق بالكرم، وهو السخاء في العطاء من القلب ومما تحب لوجه الله، وأصله الرحمة التي تولّد الحب والعطاء.
11:01العطاء خُلُق نبوي مرتبط بالإيمان؛ رعاية الأرملة والمسكين تعادل درجة المجاهد، والتنفيس عن المعسر ينجّي من كرب يوم القيامة، ومن سنّ سنة حسنة في الصدقة نال أجرها وأجر كل من اتّبعه.
11:53شباب الماضي تميّز بالقراءة العميقة والأنشطة المتنوعة والإتقان، بينما يواجه شباب اليوم تحديات الثقافة السريعة والسطحية، والحل يكمن في الحب والعطاء للوصول بهم إلى القيم الأصيلة.
23:08الإسلام يجمع بين وضوح الحق ولا إكراه في الدين، وقد انتشر بالدعوة بالقول والحال والقدوة الصالحة، وصفة جيل النصر الرحمة والكرم والصدق والعلم.
14:02على كل مسلم صدقة تبدأ بالعمل باليد وإعانة المحتاج والأمر بالمعروف، وتنتهي بكف الأذى عن الناس. والهجرة غير الشرعية مصيبة كبرى يجب استبدالها بالعمل والمشاريع الإنتاجية.
8:28الرحمن رحمن الدنيا يشمل جميع الخلق، والرحيم رحيم الآخرة، وكلاهما مشتق من الرحمة التي هي أساس المحبة والعطاء وأصل الخلق الحسن.
24:19أولاد النبي محمد وذرية فاطمة الزهراء من الحسن والحسين، وفاة الحسن سنة 49 هجرية، واستشهاد الحسين في كربلاء سنة 61 هجرية، مع قصص كرمهما الفائق وموقف ابن عباس من فرحة معاوية بوفاة الحسن.
8:57علامات حب الله للعبد ثلاث: ذكره وطاعته والإنفاق مما يحب. البر لا يُنال إلا بالعطاء الحقيقي من المحبوبات عن نفس راضية، وهو يحتاج مجاهدة تُفضي إلى فرح القلب وانشراحه.
8:27تفسير الآيتين 7 و8 من سورة آل عمران يكشف عن صفات الراسخين في العلم وأولي الألباب الذين يدعون بعدم زيغ القلوب ويعترفون بنعم الله، ويختم بمعنى اسم الله الوهاب الدال على العطاء المتجدد في كل لحظة.
9:04الصدقة الخالصة من المنّ والأذى تطفئ الخطيئة وتضاعف أجرها سبعمائة ضعف على الأقل، وتمنح صاحبها الأمان من الخوف والحزن في الدنيا والآخرة.
8:34تفسير سورة النساء يبيّن أن المعونة والنصيحة الصادقة ركيزتان للمجتمع القوي، وأن القرآن يأمر ببعث حكم محايد من خارج النزاع الزوجي لتحقيق العدل وتجنب التحيز.
20:24الحكم العطائية من 71 إلى 80 تكشف أن الدنيا فانية لا تتسع لنعيم الآخرة، وأن العارف بالله يفنى في وجوده فلا يطلب ولا يرفض، وأن خير ما يطلبه العبد الاستقامة، وأن الرحمة أصل الحب والكرم كله.
38:59شرح الحكم العطائية يكشف أن التحرر من الوهم والطمع بالدنيا هو بداية الطريق إلى الله، وأن شكر النعم يُقيّدها ويُديمها، وأن دوام الإحسان مع الإساءة قد يكون استدراجًا خفيًّا.
8:42الآية الثالثة من سورة البقرة تربط بين الإيمان بالغيب والصلاة والإنفاق في نغم رباني متناسق، مبيّنةً أن الرزق والعطاء كله من الله وإليه، وأن الإنفاق طاعة متعدية تُحيي قلب المؤمن وتنفع الآخرين مباشرة.
8:36الآية 134 من سورة آل عمران تعرض صفات المتقين: الإنفاق في كل الأحوال، وكظم الغيظ، والعفو، والإحسان، وكلها تحتاج إلى تربية ربانية سابقة.
10:28سورة آل عمران تدعو إلى تدبر القرآن وتحويله إلى حياة، وتضع أساس العلاقة مع جميع الناس على الحب والعطاء والصبر والتقوى، مع بيان أن عزم الأمور يعني إعانة الله لمن شرع في تطبيق ذلك.
22:57ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة ثبت فضلها بأحاديث صحيحة، يُستحب فيها قيام الليل والدعاء وصيام يوم الخامس عشر، ويغفر الله فيها لعباده إلا المشرك والمشاحن ومدمن الخمر.
51:15الدنيا لا تعارض الآخرة في الإسلام بل هي مزرعة لها، والفارق بين حبها المذموم والتمتع بنعم الله هو القلب الضارع لله. وكفالة اليتيم تشمل كل صور الرعاية ولو في جانب واحد فقط.
9:20الإنسان حر في التصرف في ملكه حال حياته بسبب معقول وبما يرضي الله، أما التركة بعد الوفاة فلها أحكام شرعية مستقلة لا يجوز الخلط بينهما.
- ما الفرق بين الإسراء والمعراج وما الذي جعل هذه الرحلة حدثاً لم يتكرر في تاريخ البشرية جملةً وتفصيلاً؟ - رحلة الإسراء والمعراج تجسّد وحدة الأمة الإنسانية إذ التقى النبي بإخوانه الأنبياء وصلى بهم إماماً في إشارة إلى وحدة الرسالات. - ختم النبوة موثق بحديث اللبنة الصحيح وبميثاق النبيين في القرآن الكري
- هل تعلم أن الأزهر يُعدّ أقدم جامعة في العالم لا تزال تعطي منذ افتتاحها عام 972م، متقدمةً على باريس وأكسفورد بقرون؟ - تضم جامعة الأزهر اليوم نحو 400 ألف طالب وما يقارب 70 كلية، وقد درّست في أروقتها أكثر من 70 علمًا منذ القدم. - أسهم علماء الأزهر في القرن العشرين وما قبله في بناء الدولة الحديثة عبر

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم يحذر من الظلم والشح والغش والحسد لأنها تهدم السلام الاجتماعي، ويأمر بالعدل بين الأبناء وبناء الأخوة الإيمانية على النصرة والستر والتعاون.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
كفالة اليتيم وإطعام المسكين علاج نبوي لقسوة القلب، وفضلهما عظيم؛ والإيثار الذي أشاعه النبي بين المهاجرين والأنصار هو أساس بناء الحضارة الإسلامية.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
التعاون والعطاء قيمة إسلامية راسخة تشمل الجيران والزوجين والمسافرين، ولا يُحتقر القليل منها، بل يُضاعف الله أجره ويبارك فيه.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
المسئولية في الإسلام شاملة تبدأ من محاسبة الفرد يوم القيامة وتمتد إلى رعاية الأسرة والمجتمع والحيوان والطريق، وكل راعٍ مسؤول عن رعيته.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
زكاة الفطر فريضة على كل مسلم بمقدار صاع من التمر أو الشعير تُخرج قبل صلاة العيد، ونصاب الزكاة في المال خمس أواقٍ وفي الزروع خمسة أوسق بالعشر أو نصفه، وللصدقة فضل عظيم تتضاعف بها الحسنات حتى تصير كالجبل.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
يمين الطلاق يقع في الغضب المعتاد وكفارته إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام، وأسباب الطلاق تعود غالبًا لسوء الخلق والمشكلات المادية وتدخل الأهل، مع تحريم نكاح التحليل والدعوة للصبر قبل الإقدام على الطلاق.
29 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
شرح تفصيلي لسبعة عشر اسمًا من أسماء الله الحسنى كالوهاب والرزاق واللطيف والحليم والغفور، مع بيان معانيها الدقيقة ودلالاتها القرآنية.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
العفو والصفح والرحمة هي سنة النبي التي تركها للأمة، والبعد عنها سبب رئيسي في تسلط الأعداء، والإصلاح يبدأ بمحاسبة النفس ثم الدعوة إلى الله بالحكمة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الاتحاد والتعاون قيمة إسلامية جوهرية تُبنى بالعبادات الجماعية والقدوة العملية والتكافل، وقد رسّخها النبي ﷺ بالفعل قبل القول في كل مناحي الحياة.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الدين يسر لا عسر، والنبي ﷺ قدَّم القدوة في البساطة في معيشته وعبادته وعلاقاته، ونهى عن التنطع والغلو في كل شؤون الحياة.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الهمة هي ما ينقص المسلم اليوم، وطريق اكتسابها يبدأ بإتقان العبادات اليومية من وضوء وصلاة وصيام، مع المداومة على الأعمال الصالحة وتذكر معناها حتى لا تتحول إلى عادة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
تصحيح البدايات في الوضوء والنية والذكر والرحمة هو المدخل الحقيقي لإصلاح النهايات في كل شؤون الحياة.
8 دقيقة قراءة