37:18حسن الظن بالله وأحاديثه وأجمل ما قيل فيه والوصية الواجبة للأحفاد
حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.
43 محتوى متاح في موضوع الصحافة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
37:18حسن الظن بالله عبادة تعني الاعتقاد بكرم الله في كل حال، والوصية الواجبة تمنح أحفاد الابن المتوفى نصيب أبيهم من الميراث، مع مسائل فقهية متنوعة في الزكاة والصلاة والبيع.
88:22الهجرة غير الشرعية حرام لما فيها من ضرر وتشبع بما لم يُعطَ، واللقطة تُعرَّف سنة ثم يجوز التصرف فيها مع رد قيمتها لصاحبها إن ظهر، ولفظ الكناية في الطلاق لا يقع به الطلاق إلا بالنية الصريحة.
95:45الجماعات الإرهابية خوارج العصر تخالف كل توجيهات النبي وتقتطع النصوص من سياقها، وجذور فكرهم تمتد من سيد قطب إلى المودودي، والرد عليهم يكون بالعلم والمنهج البحثي الدقيق المستند إلى السنة النبوية.
48:26الغيرة شعور فطري محمود في حدوده، لكنها تتحول إلى شك مذموم يدمر الأسرة إذا أفرطت. الثقة الزوجية تُبنى بالحب والصراحة والقرب من الله، وتُهدد بغياب الوعي الثقافي عند استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.
51:35منصب الإفتاء موروث نبوي عريق، ودار الإفتاء المصرية تعمل بمنهج علمي راسخ يمتد من المذاهب الأربعة إلى التسعين مجتهدًا. ما يُسمى تضارب الفتاوى هو في حقيقته مخطط إعلامي لزعزعة الثوابت، والحل في التمسك بالدين وتشكيل رأي عام مضاد.
51:01إفشاء أسرار الحياة الزوجية محرم شرعاً بنص حديث نبوي صريح، ونشر المشكلات الزوجية على مواقع التواصل الاجتماعي خطأ يضر الأسرة ولا يُبيحه انتشار الظاهرة، والشكوى المشروعة لا تكون إلا أمام القاضي أو المفتي.
80:17الفتاوى المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي تستوجب التثبت من مصدرها وصحة نسبتها، ولا تُعتمد إلا من عالم متخصص أو جهة رسمية كدار الإفتاء في بلد المستفتي، مع التمييز بين الدعوة والفتوى وبين المسائل الفرعية والقضايا الكبرى.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
49:42الإرهابيون الذين رفعوا السلاح يُواجَهون بالسلاح، والمتشددون فكريًا يُعالَجون بالفكر، والإبلاغ عن المتورطين في العنف واجب ديني شريطة أن يكون عن وقائع لا عن ظنون.
54:05عذاب القبر حق ثابت بالسنة، ويتمثل في ضمة القبر وحسابه وراحته أو ضيقه، والزمن في البرزخ نسبي كما أشار إليه أينشتاين. وتناولت الحلقة أيضاً حكم العمل في البنك وجوازه، ويمين اللغو ولا كفارة فيه، وفدية الصيام للعاجز.
24:36تجديد الخطاب الديني يستلزم برنامجًا محكمًا قائمًا على اللغة العربية والقيم والتوثيق والبحث العلمي، ومواجهة التطرف تبدأ بتفكيك الأفكار فكريًا قبل المواجهة الميدانية، مع إرادة سياسية حقيقية.
49:45العداء الغربي للإسلام نشأ من صدام تاريخي في الأندلس وتحريف ممنهج لصورة الإسلام، وتجذّر في نشأة القانون الدولي الذي بنى أحد مصادره على العداء للمسلمين، مما يفسر ازدواجية المعايير في قضية فلسطين والقدس حتى اليوم.
47:13الإعلام سلاح ذو حدين يؤثر عميقًا في تربية الأطفال؛ والحل ليس الغلق التام بل تقنين مدة المشاهدة بنصف ساعة يوميًا مع جلوس الوالدين ومناقشة المحتوى، وإلزام الإعلام المنحرف بالقانون.
24:02حديث تقارب الزمان تحقق بجلاء منذ 1830م حين غيّرت الاختراعات التكنولوجية حياة الإنسان جذريًا، فأصبحت الأيام تمر كالبرق وضاقت مساحة التفكير وازداد ازدحام الحياة تصديقًا دقيقًا لخبر النبي ﷺ.
47:41الدعاء في السجود جائز في الفريضة والنافلة والسجود المفرد، والغيبة تختلف عن النميمة في أن الأولى ذكر الغائب بما يكره والثانية السعي بالفساد بين الناس. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الطلاق والعدة والميراث والوصية الواجبة ومكفرات الذنوب وغيرها.
26:09الواقع مكوّن من أربعة عوالم تتغير بتغير الزمان، والفتوى الإسلامية مرتبطة بإدراك هذا الواقع؛ وعدم بناء المسلمين لعلوم اجتماعية مستقلة كان سبباً رئيسياً في انفصال بعضهم عن واقعهم المتغير.
25:59الإجماع اتفاق المجتهدين على حكم شرعي، وهو مصدر تشريعي يحول الظني إلى قطعي ويحفظ هوية الإسلام، لكنه ليس كثيرًا وكثير مما يُدّعى إجماعًا لا يثبت عند البحث.
23:14مقاصد المكلفين الخمسة هي أساس النظام البشري، ومن خرج عنها بالإكراه أو العنف أفسد في الأرض، كما يكشف تحليل أفكار سيد قطب وتنظيم داعش.
50:41الأخلاق هي جوهر الإسلام وروح العبادة، وتشكّل أكثر من 95% من القرآن والسنة؛ وأبرز أسباب تدنيها في المجتمع المصري هي الزيادة السكانية وضعف الضبط الاجتماعي والأفكار الحديثة الداعية إلى التفلت، والعلاج يكمن في منظومة التربية والتعليم والتدريب.
24:19كلمة Terrorism تُترجم صحيحاً بالإرجاف لا الإرهاب، والاعتداء على دور العبادة حرام لأن الإسلام يقوم على قبول الآخر والدعوة بالحكمة لا بالعنف.
31:26محمد عبده اختار إصلاح التعليم واللغة والفكر الديني طريقًا للنهضة بدلًا من السياسة، ورشيد رضا أكمل مسيرته بمبدأ المجتمع قبل الدولة، في مقابل منهج جمال الدين الأفغاني الذي انتهى بالفشل السياسي.
17:04دار الإفتاء المصرية تبني فتواها على إدراك الواقع ومعرفة الشرع وتطبيقه برحمة، والفتوى المرنة تراعي أحوال المستفتين لتحقيق المقاصد الشرعية، فيما تبلغ زكاة المال في مصر لو أُخرجت سبعة مليارات.
44:10الديمقراطية نظام تقره الإسلام في أركانه الجوهرية، والدولة الإسلامية دولة مدنية لا دينية، ومنهج التأصيل هو الحاكم في التعامل مع الأنظمة السياسية الحديثة.
25:13مصطفى عبد الرازق أسس لفلسفة إسلامية أصيلة قائمة على علم الكلام وأصول الفقه، وترك سندًا علميًا مسلسلًا بشيوخ الأزهر المصريين يتصل برسول الله ﷺ.
25:22ولادة المرأة بعد أربع سنوات من وفاة زوجها لا تعني اتهامها بالزنا، لأن الحدود تُدرأ بالشبهات، غير أن النسب والميراث يُحسمان بالطب الحديث الذي لا يُثبت حملاً يتجاوز ثلاثة عشر شهراً.
32:25وسائل التواصل الاجتماعي وسيلة يمكن إحسان استخدامها بمعرفة أقسام الإعلام الأربعة وضوابطها الشرعية، مع الإجابة عن مسائل فقهية متنوعة كالزواج والدية والإجهاض وغيرها.
27:39التطرف الإسلامي المعاصر ليس ظاهرة مفاجئة بل نتيجة تراكم فكري ممتد من الخوارج إلى النصوصية والتجسيم، وقد هيّأت مناهج تجاوز المؤسسات العلمية البيئةَ التي أنبتت داعش وأمثالها.
27:32البنوك واقع ضروري لا يمكن الرجوع فيه، والفتوى بحلها أو حرمتها لم تؤثر على الدولة قط؛ لأن دار الإفتاء تفتي لمصلحة الناس لا لمصلحة الحكومة، فيما تعاني الصحافة من تحريف الفتاوى وتشويه العناوين.
26:47المفتي لم يُفتِ في اتفاقية الكويز لعدم اطلاعه على نصها، وما نُشر عنه كذب صحفي صريح، كما يكشف عن تصنيفه للمتطرفين إلى ثلاثة أصناف بناءً على ثلاثين سنة من الخبرة الميدانية.
23:15أحكام الصيام تتناول شروط الوجوب والمرخصين بالإفطار كالمريض والمسافر والحائض، مع بيان أن الغيبة والنميمة تُقلل ثواب الصيام ولا تُبطله، وأن حقنة الأنسولين تحت الجلد غير مفطرة.
23:00قوة الردع المبنية على الإعداد الشامل تمنع الحرب وتحقق السلام، وكلمة ترهبون قرآنية إيجابية تختلف عن الإرهاب الذي يُرادفه الإرجاف، وجيل النصر يُبنى بالإعداد والشورى والتوكل على الله.
12:53الإعلام يقوم على أربعة أقسام: الخبر والرأي والحقائق والخدمات، لكنه لم يمثل الشباب تمثيلاً كاملاً، والحل يكمن في خطة شاملة تعالج القصور دون إغفال الأغلبية السوية.
10:58مكروهات الصلاة في المذهب الشافعي عديدة كالالتفات لغير حاجة ووضع اليد على الخاصرة والنقر في السجود، وكلها لا تبطل الصلاة بل تنقص خشوعها، مع استثناء الالتفات عند الحاجة.
2:54الإعلام أداة تواصل تطوّرت من الصحافة الورقية إلى الإعلام الإلكتروني، وينبغي توظيفها للإنارة والتوثيق وتوجيه الرأي العام نحو نفع الوطن لا هدمه.
3:11الله لا يعذب أحدًا حتى تبلغه الرسالة بصورتها الصحيحة، وقد شوّهت الجماعات المتطرفة صورة الإسلام مما يُلزم العلماء بإعادة تصحيحها داخليًا وخارجيًا.
53:21مشاهدة الأفلام الإباحية حرام شرعاً لجميع الناس وتُعدّ زنا مجازياً، وعلاج إدمانها يكون بإزالة أسبابه وكثرة الوضوء والاستحمام وتقوية الإرادة، لا بالتبرير بالغربة أو الزواج.
24:28من تاب من الخطيئة يجب عليه الستر لا الإفصاح، وختان البنات لا أصل له في الأحاديث الصحيحة وما زاد على الدرجة الأولى جريمة توجب القصاص، ومواصفات الحجاب الشرعي ثلاثة: لا يكشف ولا يصف ولا يشف.
- هل نطق الرويبضة في أمر العامة محرم أم مجرد علامة زمنية تستوجب الصبر والتمييز؟ - الرويبضة في حديث النبي هو الرجل التافه الذي يتكلم في الشأن العام في سنوات الخداع التي يصدق فيها الكاذب ويخون الأمين. - الإمام النووي يوضح أن ليس كل ما ورد في أشراط الساعة يكون محرمًا، والعلامة تشمل الخير والشر والمباح.
- هل يمكن أن يُقتل العالم أو النبي ويبقى أثره أقوى مما كان في حياته؟ - ذبح العلماء واضطهادهم ظاهرة عرفتها البشرية في كل عصر وأمة، وقد طالت الأنبياء والمرسلين قبل العلماء. - الإمام البخاري وجاليليو نموذجان بارزان على ابتلاء أصحاب العلم وتحمّلهم الصدام مع أهل الحسد والخصومة. - عبد القادر الجيلاني وخال
- هل تعلم أن أسئلة صحفيين أمريكيين عن الإسلام كانت أعمق فكريًا من كثير مما تطرحه الصحافة المحلية؟ - ستة أسئلة جوهرية طُرحت حول المبادئ الإسلامية المساء فهمها، ودور العلماء، والاجتهاد في تحسين العلاقات بين الشرق والغرب. - إطلاقية القرآن وثبات نصه تُعدّ من أكثر المبادئ الإسلامية سوء فهم في الغرب، وهي

من كتاب: التجربة المصرية
منذ عام 1830 شهد العالم ثورة متسارعة في تطور وسائل الاتصال والتواصل، من التلغراف إلى الإنترنت، أفضت إلى اندماج تكنولوجيا المعلومات والاتصال وتحويل العالم إلى قرية إلكترونية ونشأة الدولة الحديثة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
حديث الرويبضة وسنوات خداعات علامة زمنية على انتشار التفاهة في الشأن العام، والمخرج هو الصبر وبناء إعلام جاد ملتزم يُرسّخ الحرية المسؤولة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
أزمة الرسوم الدنماركية المسيئة للنبي تكشف خلطًا غربيًا بين حرية الرأي المكفولة وحرية التعبير المقيّدة، والإسلام يُقرّ الأولى ويضبط الثانية بالمسؤولية والأخلاق، والقرآن يرسم منهج إدارة هذه الأزمات.
4 دقيقة قراءة