77:59أنا عند ظن عبدي بي وقانون الجذب الفكري وحكم ترك صلاة الجمعة
حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
14 محتوى متاح في موضوع الشفع والوتر — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
77:59حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
54:24سجود السهو سنة يؤديها المصلي سجدتين عند الزيادة أو النقصان في الصلاة قبل السلام، ونسيانه لا يبطل الصلاة؛ كما أن دعاء القنوت في الفجر سنة عند الشافعية يُسجد لتركه، وصلاة الوتر ثلاث ركعات كالمغرب صورة صحيحة واردة.
49:14قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.
28:33صلاة الشفع والوتر لا تستلزم سورًا بعينها، وعقوق الوالدين من أشد الكبائر وعقوبته تقع في الدنيا والآخرة، كما أن الوصية الواجبة التنفيذ هي المتعلقة بالأموال والشرع لا بالاقتراحات.
54:28العقيقة كالأضحية في جميع أحكامها وتوزع أثلاثاً، وذبيحة النذر تكون كلها للفقراء احتياطاً. ولبس العدسات الملونة جائز للمرأة المحجبة لأن العينين ليستا عورة مأموراً بإخفائهما.
31:20الفؤاد يتلقى الإدراكات الأولية بينما القلب يعلوه ويضبط العقل والسلوك، وصلاة الوتر تُؤدى بعدة طرق واردة عن النبي ﷺ، مع أحكام متنوعة في الزكاة والميراث والتيمم وغيرها.
41:02من فاتته صلوات لسنوات يقضي الفروض فقط ويترك السنن إلا الفجر والوتر، وأذكار الصباح من الفجر للظهر والمساء من الظهر للفجر، مع إجابات عن الإسراء والمعراج وتوفي الأنفس وإعجاز الرسم القرآني.
34:32الرجوع في الهبة بعد قبضها حرام شرعًا، والحامل تُفطر في رمضان بإذن الطبيب وتقضي بعد الرضاعة، فإن تعذّر فكفارة إطعام مسكين عن كل يوم. كما أن مخالفة القوانين الضريبية حرام باعتبارها افتياتًا على الإمام.
40:45صلاة التراويح سنة في رمضان وليست فرضاً، وعدد ركعاتها مرن بين إحدى عشرة وست وثلاثين ركعة، وكل الأعداد جائزة مباحة وفق اجتهادات الصحابة والأئمة.
8:44النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلِّ أكثر من إحدى عشرة أو ثلاث عشرة ركعة، لكن سنته تشمل سنة الخلفاء الراشدين، فصارت العشرون ركعة هي المعمول به في مساجد الإسلام، وثوابها أكثر من الثمانية.

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
قيام الليل يُصلى ركعتين ركعتين ويُختم بالوتر، وأفضل وقته الثلث الأخير من الليل. صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ويجب الائتمام بالإمام فيها.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
دعاء القنوت سنة مؤكدة في صلاة الصبح عند الشافعية والمالكية يُقال بعد الركوع، وصلاة التراويح عشرون ركعة بإجماع المذاهب الأربعة، فضلًا عن مسائل فقهية أخرى كالصلاة في المساجد ذات الأضرحة والمصافحة بعد الصلاة والقراءة من المصحف.
43 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
صلاة التراويح سنة مؤكدة في رمضان للرجال والنساء، أقلها ثماني ركعات والمعتمد عند الفقهاء الأربعة عشرون ركعة، ويجوز أداؤها في البيت مع مراعاة الطمأنينة وإتمام الأركان.
12 دقيقة قراءة