الروم

الإسلام نسق مفتوح على العالم وكيف نحقق منهجية الانفتاح في عصرنا

الإسلام نسق مفتوح للبشرية جمعاء يقوم على الدعوة لا الانغلاق، وتحقيق هذا الانفتاح يكون بالتكيف مع البيئات والالتزام بالمواطنة الصالحة مع التمسك بأركان الدين.

العلاقة بين الإسلام والغرب وأسباب الكراهية ومؤسسات الهيمنة الغربية

الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.

حكم عيش المسلمين في الغرب وفق قوانين الأحوال الشخصية والنماذج النبوية الأربعة

المسلم في الغرب يعيش بالنماذج النبوية الأربعة، ملتزمًا بالشرعية القانونية والمرجعية الدينية، قادرًا على ممارسة شعائره وأحواله الشخصية وفق الشريعة داخل أي منظومة قانونية.

لا إكراه في الدين وكيف انتشر الإسلام بالحب والتعايش عبر التاريخ

الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.

زكاة المال المدخر في البنك وطريقة حسابها وعدد الأحاديث القدسية

إيراد الإيجار لا زكاة عليه عند القبض، لكن إذا ادُّخر وجبت الزكاة على الرصيد بنسبة اثنين ونصف بالمائة بعد مرور الحول الهجري. وعدد الأحاديث القدسية ألف وخمسمائة، المقبول منها نحو مائتين فقط.

حديث إنما الأعمال بالنيات شرحه وفوائده وتحويل الأعمال اليومية إلى طاعات

حديث إنما الأعمال بالنيات يمنح المسلم القدرة على تحويل كل حركاته وسكناته إلى عبادة، إذ الفعل الواحد يصبح ثواباً أو عقاباً بحسب النية، وهو لذلك مفتاح الدين كله.

ولاية الفقيه والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية وحقيقة الدولة الدينية في الإسلام

الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.

تعريف التصوف الإسلامي وأهميته ومصادره وعلاقته بالزهد

التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.

سجود السهو وأحكامه ودعاء القنوت في الفجر وصفة صلاة الوتر

سجود السهو سنة يؤديها المصلي سجدتين عند الزيادة أو النقصان في الصلاة قبل السلام، ونسيانه لا يبطل الصلاة؛ كما أن دعاء القنوت في الفجر سنة عند الشافعية يُسجد لتركه، وصلاة الوتر ثلاث ركعات كالمغرب صورة صحيحة واردة.

اتفاقية سايكس بيكو وتقسيم العالم الإسلامي والفرق بين المؤامرة والصراع

اتفاقية سايكس بيكو قسّمت سوريا الكبرى إلى دول متعددة، وهي جزء من صراع علني موثق بين الغرب والعالم الإسلامي يمتد من الاستعمار حتى مخططات التقسيم الحديثة، والمواجهة الصحيحة له هي الكفاح السلبي لا حمل السلاح.

آثار الأنبياء وحكم تتبعها والتعبد في أماكنها وقصصهم في القرآن

تتبع آثار الأنبياء له أصل إسلامي راسخ، والتعبد في أماكنها مباح لا واجب، والفرق بين المتيقن كمقام إبراهيم والمحتمل كآثار القدم يحكمه السند والتوثيق لا الهدم والإنكار.

سيد قطب وصفاته الشخصية ومدى صلاحيته للقيادة الفكرية

ست صفات نفسية موثقة في شخصية سيد قطب — من التكبر والحيرة إلى ضعف المعلومات ووهن الجسد — تجعله غير صالح للقيادة الفكرية، وإن كانت لا تُعدّ قدحًا في إنسانيته.

الرسالة القشيرية وقواعد السير إلى الله وأسس علم التصوف

علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.

شعب الله المختار بين القرآن الكريم وادعاءات اليهود والصهيونية

فكرة شعب الله المختار فكرة منهي عنها في الإسلام، والتفضيل القرآني لبني إسرائيل كان مشروطاً بزمانهم وطاعتهم، أما معيار الكرامة عند الله فهو التقوى والعمل الصالح لا الانتماء لأمة بعينها.

التصوف وتحديات العصر بين العولمة والتربية وبناء الإنسان

التصوف يملك الإجابة على تحديات العولمة من خلال إحياء الحب والرحمة والتربية، وهو الأقدر على ردم الهوة بين السنة والشيعة وتقديم الإسلام للعالم بوجهه الحقيقي.

شكر الله على النعم وإظهار أثرها في الأربعين الغمارية

شكر الله على النعم يشمل إظهار أثرها في الهيئة والمأكل والملبس والتحدث بها، وهو ما تؤكده أحاديث الأربعين الغمارية من الحادي عشر حتى الثالث والعشرين.

الفتوحات الإسلامية بين الدفاع عن النفس وادعاءات الفكر المتطرف والإكراه على الدين

الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.

حوار الأديان بين الإسلام والغرب وكيفية الاستفادة منه وتجاوز الإسلاموفوبيا

حوار الأديان مع الغرب حقق تأثيرًا نسبيًا لا تغييرًا كاملًا، وتحويله إلى تغيير يستلزم الاستمرار وتجنب أخطاء الاختيار والترجمة وضعف التوصيل، مع الاستفادة من القوى الناعمة كنموذج التعايش الإسلامي المسيحي.

أول مسجد بني في مصر وإفريقيا وكيف فتحها عمرو بن العاص

فتح عمرو بن العاص مصر صلحًا مستعينًا بفهمه الديمغرافي للتركيبة السكانية وتأييد الأقباط، وأسَّس الفسطاط عاصمةً جديدة، وكان أول مسجد بني في مصر وإفريقيا في بلبيس.

مفهوم دار الكفر ودار الإسلام وانحراف أفكار سيد قطب عن الإسلام الصحيح

مفهوم دار الكفر ودار الإسلام مفهوم زمني نشأ من الصدام التاريخي، لكن سيد قطب حوّله إلى حكم مطلق كفّر به جميع الدول الإسلامية، مما أنتج فكرًا هشًا أفرز التطرف والعنف.

السنن الإلهية في القرآن الكريم وأقسامها الكونية والتاريخية والاجتماعية

السنن الإلهية قوانين ثابتة تحكم الكون والتاريخ والمجتمع، لا تتبدل ولا تتحول، وفهمها مفتاح لقراءة القرآن وتجديد الخطاب الديني.

العرب المستعربة واللغات السامية وأقسام العرب وخدمة الكتاب والسنة

العرب أربعة أقسام: بائدة وعاربة ومستعربة ومستعجمة، والعرب المستعربة هم نسل إسماعيل الذين طلبوا العربية. واللغة العربية مأخوذة من ست قبائل، وحفظها العلماء خدمةً للقرآن والسنة لا لذاتها.

الأمر بالمعروف والشورى والمسؤولية والمبشرات التاريخية في الإسلام

الشورى الإسلامية تقوم على ثلاثة أركان: المسؤولية والمشاركة والتداول، وتتميز عن الديمقراطية بأن سقفها شرع الله، فيما تُعدّ المبشرات التاريخية كإيمان العرب واتحادهم وانتصارهم على فارس والروم دليلاً على صدق وعد الله.

مارية القبطية وقصتها ورسائل النبي إلى الملوك في السنة السابعة

في السنة السابعة من الهجرة أرسل النبي رسائله إلى الملوك، فأهدى المقوقس مارية القبطية التي أسلمت وأنجبت إبراهيم، بينما مزّق كسرى الكتاب فدعا عليه النبي فزال ملكه، وحين تولّت أخت شيرويه الحكم قال النبي حديثه المشهور الذي يراه كثير من العلماء خاصًا بآل كسرى.

غزوة تبوك وجيش العسرة وأسبابها ونتائجها في السيرة النبوية

غزوة تبوك في السنة التاسعة الهجرية كانت أكبر جيوش الإسلام بثلاثين ألف مقاتل، عانوا شدة بالغة في الطريق، فلما وصلوا فرّ الروم وعُقدت المعاهدات دون قتال، وكفى الله المؤمنين القتال.

إحياء علوم الدين وأصناف العلماء بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة

يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين الفرق الجوهري بين العالم الذي يبذل علمه لله وبين من يتخذه وسيلة للدنيا، مستشهدًا بآيات قرآنية وأحاديث نبوية تصف سبعة أصناف من العلماء المذمومين ومصيرهم يوم القيامة.

أقسام السنة النبوية بين المتواتر والآحاد ودلالاتها في فهم الدين

السنة النبوية تنقسم إلى متواتر قطعي وآحاد ظني، والمسلم مطالب بالتمسك بدين النبي ومنهجه لا بزمنه، مع مراعاة المقاصد الشرعية والمآلات لفهم الإسلام في كل عصر.

تفسير الآية 275 من سورة البقرة ووزن الدينار الذهبي وتاريخ العملة الإسلامية

الآية 275 من سورة البقرة تحرّم الربا وتُميّزه عن البيع، وفهم هذا التحريم مرتبط بمعرفة تاريخ الدينار الذهبي والدرهم الفضي وكيف نشأت العملة الإسلامية.

الحملة الفرنسية على مصر وأسبابها الحقيقية ونتائجها على النهضة العلمية

الحملة الفرنسية على مصر لم تكن مشروع تنوير بل عملية ممنهجة لتدمير نهضة علمية إسلامية، إذ قتل نابليون ألفاً وخمسمائة عالم من علماء الأزهر ثم رحل بعد إتمام مهمته.

قل إن كنتم تحبون الله ودرجات الحب الإلهي وأحكام الاتباع والدعوة

آية قل إن كنتم تحبون الله تُبيّن درجات الحب الإلهي الثلاث، وأن الاتباع شرط لنيل الحب الأخص، فيما الحب الحقيقي يستلزم الطاعة، والدعوة إلى الله تقوم على الحكمة لا العنف.

عدي بن حاتم الطائي وإسلامه وسرية طيئ في السنة التاسعة

قصة إسلام عدي بن حاتم الطائي تكشف عن منهج النبي في الدعوة بالحكمة والرفق، وتتضمن نبوءات تحققت بالأمن وفتح كنوز كسرى، فضلًا عن دروس في بناء الدين على الأخلاق لا على العنف.

رسائل النبي إلى الملوك والأمراء ودعوة الأمم للإسلام في السيرة النبوية

في السنة السابعة للهجرة بعث النبي ﷺ رسائله إلى الملوك والأمراء؛ فأرسل دحية الكلبي إلى قيصر هرقل الذي أجرى تحقيقًا دقيقًا مع أبي سفيان وأقرّ بنبوة محمد ﷺ، لكنه لم يُسلم بسبب معارضة حاشيته.

مبشرات الأمة الإسلامية وحقائق صمودها عبر التاريخ الإسلامي

الأمة الإسلامية تعرضت للهجوم منذ نشأتها، لكن مبشرات الله الثابتة كبقاء القرآن وانتشار الأمة وحفظ آل البيت تدل على صدق وعده ووجوب الفرح لا الإحباط.

قصة سلمان الفارسي كاملة ودعاء النبي له بالشفاء والعافية

قصة سلمان الفارسي رحلة إيمانية طويلة من المجوسية إلى الإسلام، توّجها دعاء النبي ﷺ له بالشفاء والعافية حين مرض، فعاش معمّرًا سليمًا استجابةً لذلك الدعاء المبارك.

الباقيات الصالحات معناها وفضلها والطريقة الشاذلية وأوراد أبي الحسن الشاذلي

الباقيات الصالحات خمس كلمات من الذكر تبقى للمسلم بعد وفاته، وهي صميم الكلمات العشر الطيبات في أوراد الطريقة الشاذلية التي تنتمي إلى التصوف السني المبني على الكتاب والسنة.

فتح مكة ملخص غزوة الفتح ونتائجها ودروسها وعبرها

فتح مكة كان فتحًا أبيض بلا قتال، أعلن فيه النبي العفو العام وأمَّن أهلها، فأسلم أبو سفيان وأهله وانفتحت القلوب للإسلام أفواجًا.

معجزات النبي محمد والمبشرات من الرؤيا الصالحة إلى فتح فارس والروم

المبشرات النبوية تشمل الرؤيا الصالحة وإخبار النبي بالغيب ومعجزاته المتعددة، وقد تحققت بشاراته بفتح فارس والروم وإيمان العرب واتحادهم وانتصارهم.

حديث النبي عن مصر وأهل مصر في رباط إلى يوم القيامة وخير أجناد الأرض

النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بأهل مصر وصفًا متكررًا سمعه كثير من الصحابة، ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة وخير أجناد الأرض، وقد أثبت التاريخ صدق هذا الوصف عبر صمود مصر أمام كل غزو خارجي.

ظهر الفساد في البر والبحر وتفسير سورة الروم والتوكل على الله في الرزق

الله هو الرزاق ذو القوة المتين يرزق كل دابة، والفساد في البر والبحر نتيجة مخالفة أوامر الله، والخلاص بالرجوع إليه والوفاء بالعهود.

تفسير سورة البقرة الآيتين 34 و35 وأحكام الأسرة والمساواة في الإسلام

تفسير الآيتين 34 و35 من سورة البقرة يُظهر أن القرآن جعل آدم وزوجه شريكين متساويين في المسؤولية، ولم يحمّل حواء وحدها الخطيئة، مؤسسًا بذلك لنظرة الإسلام للأسرة والمرأة.

تفسير سورة النساء آية 125 واتخذ الله إبراهيم خليلا وأثرها في الحضارة

آية النساء 125 قاعدة حضارية كبرى: إسلام الوجه لله يُنتج مجتمعات آمنة سعيدة، وهو ما ميّز الحضارة الإسلامية عن سائر الحضارات في عدم إبادة الشعوب والتفرقة العنصرية واستعباد الأحرار.

الحب الحرام والفرق بين الشعور الفطري والسلوك المحرم في الإسلام

الحب شعور فطري لا حكم شرعي عليه في ذاته، والحرام هو السلوك المنبثق عنه كالتعدي على حدود الله، أما من عشق فعف وكتم فمات فقد مات شهيداً.

صهيب الرومي وقصته المشهورة من الأسر إلى الهجرة والفداء

صهيب الرومي صحابي أسلم مبكرًا وضحى بكل ثروته التي جمعها في مكة ليهاجر إلى النبي ﷺ، فكانت بشارة النبي له بربح البيع شهادةً على صدق إيمانه وعظيم تضحيته.

غزوة مؤتة وقادتها الثلاثة زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة وشهادتهم

في غزوة مؤتة استشهد القادة الثلاثة زيد بن حارثة وجعفر الطيار وعبد الله بن رواحة، فدعا لهم النبي بالمغفرة، وكان دعاؤه لهم أعظم من الجنة إذ سأل لهم حسن القبول عند الله والنظر إلى وجهه الكريم.

تفسير الآية 235 من سورة البقرة وأحكام خطبة المرأة في العدة

الآية 235 من سورة البقرة تجيز التعريض بخطبة المعتدة دون تصريح أو عقد نكاح، وتؤكد أن الإسلام لم يحرم المشاعر الإنسانية بل وجَّهها وهذَّبها.

فتح مصر على يد عمرو بن العاص وحقيقة دخول الإسلام بلا إكراه

فتح مصر على يد عمرو بن العاص كان تحريراً للأقباط من ظلم الرومان لا غزواً، وانتشر الإسلام فيها تدريجياً عبر سبعة قرون دون إكراه، مدعوماً بوصية النبي بالاستيصاء بأهل مصر خيراً وبرابطة الرحم والصهر.

هجرة عمر بن الخطاب وقصة عياش وهشام ومؤامرة دار الندوة

تتناول هذه الحلقة هجرة عمر بن الخطاب الجهرية وقصة خداع عياش بن أبي ربيعة وسجنه مع هشام، ثم تحريرهما بعملية خاصة قام بها الوليد بن الوليد، وتنتهي بالاجتماع الطارئ في دار الندوة حيث قرر المشركون قتل النبي صلى الله عليه وسلم.

غزوة مؤتة بالتفصيل: أسبابها وقادتها وشهداؤها ونتائجها في السنة السابعة

غزوة مؤتة في السنة السابعة من الهجرة كانت ردًّا على مقتل سفير النبي، وخاضها ثلاثة آلاف مسلم في مواجهة مائتي ألف من الروم، واستُشهد فيها القادة الثلاثة زيد وجعفر وابن رواحة، قبل أن ينسحب خالد بن الوليد انسحابًا مشرفًا أكسب الجيش الإسلامي سمعة عالمية.

بيعة العقبة الثانية وهجرة الصحابة وقصة صهيب الرومي المشهورة

تتناول هذه الحلقة أحداث ما بعد بيعة العقبة الثانية في السنة الثالثة عشرة من النبوة، وتبرز قصص هجرة الصحابة كأم سلمة وصهيب الرومي الذي تنازل عن ماله كله ليفوز بالجنة.

دعاء النبي ﷺ لأم حرام بنت ملحان وتحقق رؤياه في الغزو

دعا النبي ﷺ لأم حرام بنت ملحان أن تكون من غزاة البحر بعد رؤيا رآها، فتحقق الدعاء واستُشهدت في غزو الروم، وفي القصة درس عميق في ضراعة القلب إلى الله.

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية

وأد البنات في الجاهلية وظلم المرأة عند الحضارات القديمة والغرب الحديث

المرأة كانت مظلومة في كل الحضارات القديمة من وأد البنات في الجاهلية إلى إحراق الأرامل في الهند، والعنف ضدها مستمر في الغرب الحديث وفق الإحصاءات، مما يجعل النموذج الغربي غير صالح للاحتجاج به في قضايا المرأة.

3 دقيقة قراءة