25 محتوى متاح في موضوع الراسخون في العلم — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
80:17الفتاوى المتداولة على وسائل التواصل الاجتماعي تستوجب التثبت من مصدرها وصحة نسبتها، ولا تُعتمد إلا من عالم متخصص أو جهة رسمية كدار الإفتاء في بلد المستفتي، مع التمييز بين الدعوة والفتوى وبين المسائل الفرعية والقضايا الكبرى.
52:17المذاهب الفقهية الأربعة مناهج علمية راسخة لفهم الشريعة، والعامي لا مذهب له ومذهبه مذهب مفتيه، أما إنكار المذاهب فيُفضي إلى الحكم بالهوى كما فعلت داعش.
40:16كتاب الأربعين في أصول الدين للغزالي يشرح أصول العقيدة الإسلامية من توحيد وتنزيه وصفات إلهية، وينتهي بمعالجة مسألة القضاء والقدر والاختيار الإنساني وفق مذهب أهل السنة والجماعة.
49:19عدد ركعات الصلاة توقيفي لا يُعلل بالعقل بل هو اختبار للطاعة، والحلف بالطلاق على فعل شيء ثم الحنث فيه لا يوقع الطلاق بل تجب كفارة يمين فقط.
48:20الناسخ والمنسوخ في القرآن مسألة خلافية كبرى؛ فبينما يقول الجمهور بوجود نسخ في القرآن على ثلاثة أنحاء، يذهب فريق من العلماء المحققين إلى أنه لا توجد آية واحدة أجمع العلماء على نسخها، وأن كل آية لها شروط تطبيقها لا تُلغى.
44:34القرآن كله محكم وكله متشابه في آنٍ واحد؛ فالإحكام يعني بلوغ الغاية والتمام، والتشابه يعني الاشتراك مع الكتب السابقة لبناء أرضية مشتركة تُيسّر الدعوة وتمنع الصراع.
32:09الحروف المقطعة في القرآن أسرار عميقة تعددت تفسيراتها من التحدي البلاغي للعرب إلى الإشارات العددية والمعاني الروحية، وكلها تدل على إعجاز القرآن وأنه لا يمكن أن يكون من وضع بشر.
45:11التأويل هو صرف اللفظ إلى معناه المرجوح بدليل لتنزيه الله عن التشبيه، وتركه لغير المتخصصين أفضى تاريخياً إلى أفكار تكفيرية وإرهاب.
41:18ليلة النصف من شعبان ليلة معتبرة شهدت تحويل القبلة وفيها يُرفع العمل السنوي، والدعاء فيها مستحب اقتداءً باستجابة الله لنبيه، والتوبة مفتوحة ما لم تطلع الشمس من مغربها.
48:30الراسخون في العلم هم أصحاب الأبجديات والقواعد والبديهيات الذين يزدادون تواضعاً بازدياد علمهم، ومجالسة الصالحين بركة ورحمة ثبتت بالسنة النبوية.
21:21نظام الميراث الإسلامي نظام إلهي متكامل يشمل 512 حالة وستة وثلاثين ألف مسألة، تأخذ فيه المرأة أحيانًا مثل الرجل وأحيانًا أكثر منه، وهو مرتبط بمنظومة قانونية كاملة من النفقة والمهر لا يمكن تغييره بمعزل عنها.
38:10العقلية المتطرفة تقوم على ثلاثة مكونات: الجهالة والتشويش والشعور بالمظلومية، وفتاواها تضر بالمسلمين في الغرب، والمنهج الصحيح هو نشر الإسلام الوسطي القائم على أخلاق النبي ﷺ.
7:11القرآن كله محكم لكنه ينقسم إلى أم الكتاب المنفرد به وآيات متشابهة مع الكتب السابقة، والراسخون في العلم يؤمنون بالجميع دون إنكار نبوة أحد.
12:06آية 162 من سورة النساء تكشف طريقين للوصول إلى الله: الرسوخ في العلم الذي يوصل إلى الإيمان، والإيمان القلبي بالتصديق والتسليم، وكلاهما يصلان إلى الحقيقة ذاتها.
10:02الآية 118 تكشف عقلية طالبي المعجزات الحسية وجهلهم بصفات الله وحكمة الابتلاء، والآية 119 تؤكد أن مهمة النبي ﷺ البلاغ بالترغيب والترهيب مع تقديم البشارة على النذارة رحمةً من الله.
11:13النصب على الاختصاص في «والمقيمين الصلاة» أسلوب عربي بليغ يُعظّم شأن الصلاة، ومنه تُستنبط قاعدة وجوب الترتيب في الوضوء، فضلًا عن كون الصلاة عنوان الإيمان وذروة سنام الإسلام.
8:20الآيتان 22 و23 من سورة آل عمران تكشفان أن الكفر والطغيان يُحبطان الأعمال الصالحة في الدنيا والآخرة، وأن أنصاف المثقفين من أهل الكتاب يُعرضون عن حكم الله اتباعًا لأهوائهم.
8:27تفسير الآيتين 7 و8 من سورة آل عمران يكشف عن صفات الراسخين في العلم وأولي الألباب الذين يدعون بعدم زيغ القلوب ويعترفون بنعم الله، ويختم بمعنى اسم الله الوهاب الدال على العطاء المتجدد في كل لحظة.
12:10تفسير الآية 162 من سورة النساء يكشف أن الراسخين في العلم يؤمنون بجميع الكتب السماوية، وأن القرآن يتضمن أم الكتاب وهي الزيادة المهيمنة على ما سبق، والمتشابهات وهي ما تشابه مع الكتب السابقة، مع بيان دقائق نحوية في إعراب الآية.
8:42آية آل عمران 19 تكشف أن الدين عند الله الإسلام وأن الاختلاف سببه البغي، وأن الإسلام انتشر بالعدل والزواج والأحكام الفقهية لا بالسيف أو الاستعمار.
9:24القرآن كله محكم، والمحكمات تنقسم إلى أم الكتاب وهي الآيات الجديدة، والمتشابهات وهي ما شابه الكتب السابقة، وأهل الزيغ يتبعون المتشابه ابتغاء الفتنة.
11:55الراسخون في العلم يؤمنون بوحدة الحقيقة التي تُدرك بالعلم أو بالإيمان، لأن الوجود والوحي كلاهما من عند الله ولا تعارض بينهما.
8:39الآيتان 17-18 من سورة آل عمران تصفان المؤمن الحق بخمس صفات جوهرية، وتدعوانه إلى الرضا بقضاء الله انطلاقاً من إيمانه بعدل الله وقيامه بالقسط.
