55 محتوى متاح في موضوع الذكر والفكر — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
108:42التشدد في الدين آفة حذّر منها النبي بوصف المتنطعين والخوارج، والدين الصحيح قائم على السماحة والمحجة البيضاء. وارتفاع نسبة الطلاق في مصر إلى أربعين بالمائة له أسباب موثقة أبرزها الاقتصاد واختلال المفاهيم والفيسبوك.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
58:43الإيمان بالله هو أساس الحياة الإنسانية، مشتق من التصديق والأمن، وأركانه الستة تشمل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، فيما يُعدّ معظم الملحدين في حقيقتهم غاضبين من الله لا منكرين لوجوده.
46:58يوم عاشوراء يُصام لأن الله أنجى موسى من فرعون فيه. والتصوف هو علم الإحسان المبني على تزكية النفس بالكتاب والسنة، وليس مأخوذًا من ديانات أخرى. وتُجيب الحلقة على مسائل فقهية متعددة في الزكاة والطلاق والكفن والتمويل العقاري.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
32:16حكم صيام شعبان وما بعد نصفه مرتبط بوجود العادة المسبقة، والتصوف الحقيقي سلوك قلبي بالذكر والفكر وتزكية النفس لا مجرد مظاهر شكلية.
47:27التصوف هو علم الإحسان المبني على الكتاب والسنة، وحلقات الذكر الصوفية جائزة شرعاً بدليل إقرار النبي ﷺ لها، والفرق بين الصوفية والباطنية أن الصوفي يُقرّ الظاهر ويضيف إليه إشارة، بينما الباطني يُلغي الظاهر.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
47:51الطريق إلى الله يبدأ بالتوبة ويسير بالذكر والاستغفار والصلاة على النبي، وهو جوهر التصوف الصحيح المقيد بالكتاب والسنة الذي مدحه أئمة الإسلام عبر القرون.
86:10علم التصوف الإسلامي علم وعمل موضوعه أعمال القلوب الموصلة إلى مرتبة الإحسان، مستمد من الكتاب والسنة والتجربة الإسلامية الإنسانية، وتُعدّ الرسالة القشيرية أجمع كتاب في هذا الفن.
24:10سعادة الدارين تقوم على العبادة وعمارة الأرض وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية وحسن الخلق، وكلها أسباب موصلة إلى الحياة الطيبة التي وعد الله بها المؤمن.
54:23أوراد الطريقة الشاذلية مستمدة من الكتاب والسنة، تُقرأ صباحًا ومساءً، ومعيار اختيار أي طريق إلى الله هو قربه من السنة والتيسير لا التعسير.
32:20التصوف يملك الإجابة على تحديات العولمة من خلال إحياء الحب والرحمة والتربية، وهو الأقدر على ردم الهوة بين السنة والشيعة وتقديم الإسلام للعالم بوجهه الحقيقي.
27:30الكون كله في عبادة الله وتسبيح دائم، والذكر والعبادة يؤثران في المجتمع وذرات الكون، بينما التجارب الروحية كاليوجا والتأمل تُقبل فقط بعد تنقيتها وإخضاعها للكتاب والسنة.
47:31للنفس الأمارة بالسوء سبعة مداخل تعطل العمل الصالح، وتزكية النفس بالذكر والفكر والعلم هي السبيل للترقي من أدنى درجاتها إلى النفس المطمئنة.
46:08حلقة فقهية شاملة تتناول أحكام صلاة الاستخارة ووقتها، وتحريم ختان البنات طبياً وشرعياً، وعدة المتوفى عنها زوجها، وحكم اتباع الطرق الصوفية، مع مسائل متنوعة في الزكاة والميراث والبلاغة القرآنية.
48:58هدم داعش للآثار العراقية مخالف للإسلام ولسنة الصحابة، لأن الفقه الإسلامي يُفرّق بين الوثن المعبود والأثر التاريخي، ومبدأ تغير الموضوع يجعل هذه الآثار غير قابلة للهدم.
43:57الرضا بقضاء الله وقدره ليس استسلامًا سلبيًا بل هو ثمرة التوكل والتسليم المبنيَّين على العقيدة الصحيحة، وغيابه يجعل الإنسان يبحث عن السعادة في الدنيا فلا يجدها أبدًا.
38:52التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
9:43الطريق إلى الله واحد مقيد بالكتاب والسنة، يُسار فيه بالذكر والفكر، وله خمسة معالم جوهرية تجعل الإنسان سعيداً في الدنيا والآخرة.
30:40زكاة الأسهم تعتمد على نوع نشاط الشركة (تجاري أو صناعي)، والودائع الأجنبية تُعامَل معاملة الذهب بإخراج 2.5%، مع إجابات فقهية متنوعة في الطهارة والعفو والتصوف وكفالة اليتيم.
15:13تعبّد النبي ﷺ في غار حراء كان مرحلة تهيئة ربانية متكاملة، من الخلوة والرؤى الصادقة إلى تكرار ظهور جبريل، حتى جاء أمر اقرأ إيذاناً ببدء الوحي.
54:02نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم يجمع خلاصة العرب جميعاً من جهة الأمهات والآباء، وشفاعته الكبرى يوم القيامة تعم كل الخلق من لدن آدم، فضلاً عن دروس في علوم اللغة والبلاغة وأحكام القراءات الشاذة وآداب السلوك.
27:21تزكية النفس تقوم على المعرفة ومراقبة الذات والهمة، والذكر وقود هذه العملية، أما المجاهرة بالمعصية فعقوبتها مضاعفة لأنها تجمع ذنب الفعل وذنب الاستهانة بالإثم.
10:52الطريق إلى الله يقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، وتتجلى ثماره في إشراقات لا ينبغي الافتتان بها، مع إدراك عالمَي الملك والملكوت واللطائف الخمس في الإنسان.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
22:00المريد من أراد الله فبحث عن شيخ مرشد يوصله إليه، والشيخ وسيلة إرشادية لا سلطة ملزمة في الدنيويات، وطاعته فيها تنبع من الثقة لا من الواجب الشرعي.
31:38الخشوع في الصلاة يُنال بتعليق القلب بالله عبر الذكر والفكر، وكان النبي ﷺ يُجسّد ذلك بإحياء الليل كله في رمضان وإنفاق مخزونه كله صدقةً.
21:51القيادة والطاعة ليستا عيبًا في ذاتهما، والخلل في مضمون ما تدعو إليه القيادة لا في شكلها؛ وشيخ التصوف يُطاع في الذكر والفكر بقدر الطاقة، وللمريد الانتقال لشيخ آخر بأدب إن انعدمت الثمرة بعد سنة.
21:07الرضا بقضاء الله وقدره هو التسليم لإرادة الله فيجلب القناعة والسرور، والقضاء نافذ في كل حال فمن رضي أُجر ومن سخط حبط عمله، وهو قمة المنجيات ومفتاح السعادة.
24:07رمضان يُهيئ المسلم للاستمرار على طاعة الله، وطريق الله بعده يقوم على الذكر والفكر والتصديق والتشويق، وأبرز ركائزه المحافظة على الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر.
11:05الطريق الشاذلي يقوم على برنامج ذكر يومي يشمل الأساس والوظيفة الزروقية والمسبعات الخضرية، كلها مستمدة من الكتاب والسنة بسند متصل إلى رسول الله ﷺ، هدفها تحقيق مرتبة الإحسان.
19:57التربية الروحية عند الشيخ تقوم على تعليم المريد أذكار الصباح والمساء الواردة في السنة وأسماء الله الحسنى والوظيفة الزروقية، مع توجيهه في الفكر وتحذيره من الغرور والانحراف عند السير بلا مرشد.
10:19اليقظة أولى مراحل الطريق إلى الله، وتقوم على فهم معنى لا حول ولا قوة إلا بالله وتزكية النفس بالذكر والفكر والتخلية والتحلية، مع إدراك حقيقة الدنيا وضآلة قيمتها.
11:04أصول الطريق إلى الله تبدأ بأربعة: قلة الكلام وقلة المنام وقلة الطعام وقلة مخالطة الناس، وقلة الكلام تقي من آفات اللسان، وقلة المنام تُعين على قيام الليل ولو بركعتين في ثلث الليل الأخير.
10:46الطريق إلى الله يقوم على التخلي عن المهلكات كالكبر والحقد والحسد، والتحلي بالمنجيات كالحب والرحمة والعدل، فيتحقق التجلي بإشراقات الأنوار الإلهية على القلب.
20:33التفكر في خلق الله فريضة قرآنية تقوم على الذكر والفكر معًا، وتشمل التأمل في الإنسان والكون والقرآن، مع التنبيه إلى أن التفكر في ذات الله منهي عنه، بينما التفكر في أسمائه الحسنى البالغة مائتين وعشرين اسمًا في الكتاب والسنة مطلوب ومحمود.
10:22النفوس السبع واللطائف الخمس منظومة روحية متكاملة يرتقي فيها السالك من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة بكثرة الذكر، وقد تطور عدد الأذكار المطلوبة من سبعين ألفاً إلى مائة ألف بحسب تجارب المشايخ واختلاف الزمان.
10:51الإشراقات بأنواعها من كرامات ورؤى وإشارات نعمٌ من الله يُتعلم منها الأدب دون الالتفات إليها، لأن ملتفتًا لا يصل إلى الله.
9:28أولو الألباب يجمعون بين الذكر الدائم لله والتفكر في خلق السماوات والأرض، وهذان هما أول طريقين إلى الله وسبب المعونة الإلهية.
10:57الطريق إلى الله يقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية، ويمر عبر عشر لطائف روحية وسبع مراتب للنفس، كلها مقيدة بالكتاب والسنة.
24:52الذكر هو الإطار العام لجميع العبادات وأساس الطريق إلى الله، وأنواعه اللساني والقلبي درجات يرتقي فيها العبد، ومن فقد الشيخ المربي فعليه الصلاة على النبي ألف مرة يوميًا كحد أدنى.
7:43أسانيد الطريقة النقشبندية والشاذلية موثقة بإجازات مكتوبة ومتصلة بمشايخ معتمدين، وجوهر هذا الطريق تربية وذكر وافتقار إلى الله لا ادعاء كرامات أو إشراقات.
14:10التصوف هو علم مرتبة الإحسان وثلث الدين، طريقه مقيّد بالكتاب والسنة، ويقوم على الذكر والفكر والتخلية والتحلية وقلة الكلام والطعام والمنام والأنام.
11:11الباقيات الصالحات خمسة أذكار تبقى للإنسان عند ربه، وأبرزها لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة، وهي أول الطريق إلى الله عبر الذكر والفكر والتخلي عن القبيح والتحلي بالصحيح حتى يحدث التجلي الإلهي.
6:20النفس المطمئنة غاية يبلغها المؤمن بالذكر والتفكر، إذ يرى الدنيا والآخرة معًا فلا يغتر بظاهر الحياة الدنيا ويعمل لما هو عند الله.
11:12العشرة الطيبة من الأذكار — وفي مقدمتها لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله — ليست مجرد ألفاظ، بل منظومة عقدية وأخلاقية تُحقق للإنسان السلام الداخلي والتوكل الحقيقي على الله.
9:24أولو الألباب في سورة آل عمران يجمعون بين الذكر والفكر والدعاء، وهي أدوات العبادة والعمارة والتزكية التي لا يصح للمسلم إهمال أي منها.
10:57أسماء الله الحسنى في الكتاب والسنة تبلغ نحو مائتين وعشرين اسمًا تشمل صفات الجمال والجلال والكمال، ويُذكر بها بثلاث صيغ، وثمة أسماء استأثر الله بعلمها في الغيب.
28:32الطرق الصوفية تتميز بحب عاطفي عميق للنبي وآل بيته يتجلى بأشكال متعددة عبر البلدان، وأهل البيت لهم خمسة معانٍ فقهية مختلفة، وهم غير معصومين ولا تحرم عليهم النار بنص قاطع.
من كتاب: الطريق إلى الله
الخلوة الأربعينية ممارسة روحية تقوم على الذكر والفكر وقطع العلائق أربعين يومًا، تُفضي إلى فتح روحي يُحوِّل المعرفة إلى مشاهدة ويُثبِّت القلب على اليقين وسجود دائم لله.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى الله
التفكر في ملكوت الله يوصل إلى العلم النافع واليقين والأنس بالله، وتزكية النفس تمر بمراحل التخلية والتحلية والتجلي حتى يصل السالك إلى حضرة القدس.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التصوف علم إسلامي أصيل يحمي مرتبة الإحسان ويُعنى بأعمال القلوب، مقيد بالكتاب والسنة، وطريقه الذكر والفكر والتخلي والتحلي للوصول إلى التجلي.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: الدعاء والذكر
الباقيات الصالحات خمس كلمات جامعة علّمها النبي صلى الله عليه وسلم، ولكل منها معنى عميق يحوّل حياة المسلم إلى ذكر دائم إن عاش بها قلبًا ولسانًا.
7 دقيقة قراءة