19 محتوى متاح في موضوع الخصومة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
53:02التشهير بالآخرين عبر صفحات التواصل الاجتماعي حرام شرعاً لأنه يجمع بين الغيبة والنميمة والكذب والافتراء، وما يُسمى شفافية هو فضيحة في حقيقته، والإسلام يأمر بالستر على التائب ويحرم المجاهرة بالذنب.
52:18النفاق نوعان عقدي وعملي، كلاهما نابع من الخوف والعجز، والإسلام يرفض إنشاء المنافقين بالإكراه ويدعو إلى مواجهته بالقيم والتعليم وحرية الرأي.
52:24إصلاح ذات البين أفضل من الصيام والصلاة والصدقة وفق حديث صحيح، وفساده يحلق الدين، والهجر فوق ثلاثة أيام حرام يصل إلى درجة البدعة الشركية إن استمر.
52:54الولاية التعليمية للأب أصلاً، وتنتقل للأم الحاضنة عند تعسفه وفق قانون 126 لسنة 2008، والقاضي هو المرجع الفاصل في كل نزاع بما يحقق مصلحة الطفل الفضلى.
25:27الشركة في الفقه الإسلامي تقوم على خمسة شروط تضمن العدالة ورفع النزاع، أبرزها اشتراط النقد في رأس المال وتوزيع الربح والخسارة بنسبة حصص الشركاء.
24:12القضاء المصري يحكم بشرع الله المستمد من الشريعة الإسلامية، وحجج تسييسه وتكفير المجتمع بدعوى الحاكمية باطلة تاريخيًا وفقهيًا، والعدالة ممكنة التحقيق لأن الله لا يأمر بالمستحيل.
24:41من مائة وأربعة عشر ألف صحابي حضروا حجة الوداع، لم تصل إلينا أسماء سوى تسعة آلاف وخمسمائة، روى منهم ألف وثمانمائة الأحاديث النبوية البالغة ستة وخمسين ألف حديث، وكلهم عدول لم يُتَّهم أحد منهم بالنفاق.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
39:21الإنابة هي الخطوة الرابعة في منازل السائرين، وتعني الرجوع إلى الله بالمحبة والخضوع والإقبال والإدبار، والصلاة دليلها العملي، والفرق بينها وبين التوبة أن التوبة عهد والإنابة تنفيذه بالعمل.
23:32السيدة عائشة النبوية بنت جعفر الصادق هربت إلى مصر بعد مذبحة فج، وتوفيت فيها شابة، فأصبح مسجدها ومقامها في القاهرة معلمًا تاريخيًا يجسد محبة المصريين لآل البيت عبر القرون.
12:24آية 27 من سورة البقرة تصف الفاسقين بثلاث صفات: نقض عهد الله، وقطع صلة الرحم، والإفساد في الأرض — وهي ذاتها صفات المنافقين في الحديث النبوي، وعاقبتهم الخسران المؤكد في الدنيا والآخرة.
11:31الصلح الشرعي لا يصح إلا بعد إقرار المدعى عليه بالحق بلا إنكار، ويكون على بعض المدعى به هبةً أو براءةً للذمة، وتشمل أحكامه مسائل البناء وحقوق الجار.
2:18العفو عن الناس يبدأ بالنفس، وإلغاء كل خصومة وجدال هو التطبيق العملي لخُلق النبي ﷺ في الصفح الجميل، وعليه تُبنى العلاقات الإنسانية السليمة.
20:43صفات المنافقين بين القرآن والسنة تكشف نوعين: نفاق اعتقادي يُخفي الكفر، ونفاق عملي يتجلى في الكذب والخيانة والغدر، والمنهج الإسلامي يقوم على الحكم بالظاهر ومحاربة هذه الصفات بالبناء والمودة لا بالهدم.
21:40نموذج مكة في التعايش يُعلّم المسلم حب وطنه والفصل بين الأشخاص وأفعالهم، والصبر على الأذى مع تقديم الدعوة، وهو ما أوصل النبي إلى لقب الصادق الأمين.
17:32عقد السلم عقد شرعي يدفع فيه المشتري الثمن كاملًا مقدمًا مقابل بضاعة موصوفة تُسلَّم في أجل معلوم، ويشترط فيه الإنجاز وتحديد كل أوصاف السلعة لمنع النزاع.
- هل تعلم أن المستمع للغيبة شريك فيها بالإثم، ويجب عليه الإنكار بلسانه أو قلبه؟ - آفات اللسان اثنتا عشرة آفة تبدأ بالكلام فيما لا يعني وتنتهي بالخطأ في ألفاظ العقيدة. - تعريف الغيبة هو ذكر أخيك الغائب بما يكره في بدنه أو نسبه أو خلقه أو ثوبه، حتى لو كان فيه ما تقول. - كفارة الغيبة تجمع بين التوبة لل
- هل يحق للمسلم محاسبة حاكمه ومطالبته بالعدل، أم أن الطاعة مطلقة؟ - النبي صلى الله عليه وسلم أتاح لسواد بن غزية القصاص منه يوم بدر تأسيساً لمبدأ أن لا أحد فوق المحاسبة. - أبو بكر الصديق أعلن في أول خطبة له أن الضعيف قوي عنده حتى يأخذ حقه، وطلب من الناس تقويمه إن أساء. - عمر بن الخطاب رحّب بمن يقوّم
