84:55أحكام الطريقة الصوفية والذكر والأوراد في عصر الفتن
مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
32 محتوى متاح في موضوع التعاون على البر — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:55مجلس يجمع أحكام الأوراد والذكر في الطريقة الصوفية، وآداب المريد مع شيخه ومقدمه، والتحذير من فتن وسائل التواصل الاجتماعي، مع شرح مفاهيم الحقيقة المحمدية وعلم الحرف والمجربات.
111:15الاعتداء على الكنائس ودور العبادة حرام في الإسلام بنص القرآن، والمنفذون خوارج تسلبت عقولهم بأفكار فاسدة مصدرها تكفيريون كسيد قطب، ويعملون كذئاب منفردة ألعوبة في أيدي أعداء الإسلام.
47:47المريد يريد الله ويلتزم بطاعته واتباع النبي ﷺ، والخوارق ليست دليلاً على الصلاح بل المعيار الالتزام بالشرع، والتصوف علاج سلوكي معرفي لكنه لا يغني عن الطب النفسي.
74:08طريق الله يجمع بين الذكر والإخلاص والصبر ومخالطة الناس وخدمتهم، ولا يكتمل إلا بأكل الحلال الذي هو أساس العمل الصالح وصفاء القلب.
37:04الذهب أصبح سلعة فيجوز استبداله بذهب مثله، وزكاة الشهادات البنكية عشرة بالمائة من العائد، والحائض تقضي الصيام دون الصلاة، مع إجابات عن بر الوالدين وتسمية سور القرآن.
44:03تجديد الخطاب الديني يعني تحديث الأساليب لا تغيير الدين، وقصة قاتل المائة نفس من السنة تؤكد قبول التوبة مهما عظم الذنب، مع أحكام عملية في الزكاة وحق الجار والصلاة.
34:29التفرقة بين «مسلم» و«إسلامي» اختراع حديث لا أصل له في النصوص الشرعية، وظّفته الجماعات المتطرفة للتمييز وادعاء تمثيل الإسلام، وهو تلاعب بالمصطلحات يُفسد الأحكام ويُخالف وحدة الأمة.
45:11التطاول على الدين ناتج عن فقدان الحكمة وضياع حدود الحرية، والتصدي له يكون بوجود علماء متمكنين في كل منطقة وإعادة بناء التعليم الديني، مع التمييز الدقيق بين التجديد المبني على العلم والتبديد المبني على الهوى.
45:57سنة التدافع الإلهي تعني دفع الناس بعضهم ببعض للخير لا للشر، وطواف الإفاضة جائز طوال شهر ذي الحجة، والحج عن الميت جائز شرعًا مع التحذير من النصابين.
50:16حوار الأديان فريضة قرآنية تقوم على المشترك الإنساني، وتنجح بتحديد الهدف وصدق الخطاب، لا بالجدل اللاهوتي ولا بالتنازل عن الثوابت.
30:21الحب والكراهية في القرآن منهج متكامل: الله يحب القلوب الضارعة ويكره الغافلة، وما نكرهه قد يكون خيرًا لنا، والسعادة الحقيقية في حب الدنيا والآخرة معًا ضمن طاعة الله.
23:14مقاصد المكلفين الخمسة هي أساس النظام البشري، ومن خرج عنها بالإكراه أو العنف أفسد في الأرض، كما يكشف تحليل أفكار سيد قطب وتنظيم داعش.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
29:27جماعة الإخوان المسلمين في مصر أسسها حسن البنا على نموذج الجماعة لا الجمعية، فأنتجت ديناً موازياً يُبطن عكس ما يُظهر ويجعل المرشد بديلاً عن النبي، على النقيض من نموذج الجمعية الشرعية الأزهري الذي خدم المجتمع وعاش في ظل كل الأنظمة.
16:38المولد النبوي الشريف مناسبة لاستحضار سيرة النبي الكاملة من تاريخ ميلاده وعلامات ولادته إلى صفاته ومكارم أخلاقه التي بُعث لإتمامها، وهي دعوة للتعاون على البر وعمارة الدنيا بعيدًا عن النزاع والصدام.
42:23تدخل الأهل المتعمد في حياة الزوجين بما يفضي إلى الطلاق كبيرة شرعاً، والحل في اعتبار أهل الطرف الآخر أسرة حقيقية، مع ضمان حق الزوجة في زيارة والديها أسبوعياً وصلة أرحامها سنوياً ولو بغير إذن الزوج.
22:28طريق الجنة يقوم على الصدق وحسن الخلق والتعاون على البر والتقوى، فالصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة، والكذب يهدي إلى الفجور والفجور إلى النار.
10:15تفسير آية التعاون في سورة المائدة يكشف أن التعاون المشروع مبني على القدر المشترك في البر والتقوى، ويمر بمراحل التعارف والتفهم قبل التعاون، ولا يجوز على الإثم والعدوان بأي حال.
21:46تفسير سورة المجادلة يبين عاقبة محادة الله ورسوله وأهداف الخلق الثلاثة، وتفسير سورة الممتحنة يرسي قاعدة البر والعدل مع غير المسلمين المسالمين، فيما يوم التغابن هو يوم التخاصم والحساب أمام الله.
11:26أكل السحت والتعاون على الإثم يقطعان الصلة بين العبد وربه، فتتحول العبادة إلى عادة فارغة ولا يُستجاب للدعاء، والعلاج هو تحرير المطعم من الحرام.
16:09الجزء الرابع من القرآن الكريم يتمحور حول خمسة محاور: الاعتصام بحبل الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعدم الإصرار على الكبائر، والرحمة أصل الأخلاق، والمبادرة بالتوبة من قريب.
20:40فتح مكة كان يوم مرحمة لا ملحمة؛ أعلن النبي العفو العام عن قريش، وأبقى مفاتيح الكعبة في بني شيبة، وأرسى نماذج أربعة للتعايش تُشكّل فقه السيرة النبوية.
10:48تفسير الآية الثانية من سورة المائدة يكشف أن التقوى الحقيقية هي استحضار الله في كل صغيرة وكبيرة، كالسائر في طريق الشوك الذي لا يفرق بين شوكة صغيرة وكبيرة، مع الجمع بين محبة الله والخوف منه.
2:07قبول العمرة بيد الله وحده، وإيثار حاجة الأسرة على تكرار العمرة النافلة أعظم أجرًا، والتعاون والمودة بين الزوجين هو الأصل الذي يُرضي الله.
3:05كل صلاة لم تُسن فيها الجماعة تجوز فيها الجماعة، فصلاة ركعتين جماعة بعد العشاء بنية قيام الليل والدعاء لرفع البلاء جائزة شرعاً، والاجتماع على الخير من التعاون على البر والتقوى.
4:01التعاون مع المجتمع عبادة يومية تشمل إماطة الأذى عن الطريق والكلمة الطيبة وإعانة الآخرين، وكلها صدقات تُحتسب من الثلاثمائة وستين صدقة اليومية التي أخبر عنها النبي ﷺ.
- هل تعلم أن إسقاط الدين عن المعسر أعظم أجرًا من إنظاره رغم أن الإنظار فرض واجب وإسقاطه مندوب فحسب؟ - حديث أبي هريرة في صحيح مسلم يجمع سبع وصايا نبوية تُعدّ أعمدة بناء المجتمع الإسلامي وتعزيز الرحمة بين أفراده. - الوصية الأولى تحثّ على تنفيس الكرب عن المؤمن بصيغة مطلقة تصلح لكل زمان ومكان، والثواب م
- هل يكفي الامتناع عن الطعام ليكتمل صيامك في رمضان، أم أن للصيام حقيقة أعمق من ذلك؟ - فضل شهر رمضان المبارك عظيم، إذ خصّه الله بالأجر الإلهي المباشر في الحديث القدسي: الصوم لي وأنا أجزي به. - آداب الصيام الصحيحة تشمل صوم الجوارح عن الآثام وصمت اللسان وغض البصر وكف اليد، كما بيّن ابن الجوزي. - الاستع

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
العهد الصوفي ارتباط شرعي بين الشيخ والمريد لتزكية النفس، وله أصل في القرآن والسنة من خلال آيات البيعة وأحاديث الوفاء بالعهد.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
التكافل الاجتماعي في الإسلام قيمة شاملة تتجاوز المال لتعم كل معروف من الكلمة الطيبة إلى إنظار المعسر والسعي على الأرملة، وكلها صدقة يُؤجر عليها المسلم.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
رمضان شهر القرآن يُستحب فيه ختمه مرة وأكثر، وتفطير الصائم عبادة عظيمة الثواب، والخيام الرمضانية حلال أو حرام بحسب ما يُقام فيها.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
فسخ الخطبة جائز لعدم الارتياح النفسي أو لظهور عيوب، وخطبة المعتدة تصريحاً محرمة بالإجماع بينما يُجيز الشافعية التعريض للمعتدة من طلاق بائن، وللخاطب حق استرداد ما أنفقه في تشطيب الشقة إن فُسخت الخطبة.
5 دقيقة قراءة