79:40كظم الغيظ وعلاج الغضب وحكم طلاق الغضبان ومفهوم لا طلاق في إغلاق
كظم الغيظ فريضة نبوية علاجها التسليم لله وتغيير الحال، وطلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الزوج الإدراك أو الإملاك، وهو ما تعنيه قاعدة 'لا طلاق في إغلاق'.
24 محتوى متاح في موضوع التسليم والرضا — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
79:40كظم الغيظ فريضة نبوية علاجها التسليم لله وتغيير الحال، وطلاق الغضبان لا يقع إذا فقد الزوج الإدراك أو الإملاك، وهو ما تعنيه قاعدة 'لا طلاق في إغلاق'.
45:43يجيب هذا اللقاء على أسئلة متنوعة في العبادة والسلوك الروحي، من خطورة ترك الصلاة وجواز الجمع بينها، إلى الفرق بين الكرامة والكشف، وآداب المداراة، وحقيقة التوكل والاستكانة.
52:33خيرية الأمة الإسلامية ليست لقبًا دائمًا بلا شروط، بل هي مرتبطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله، وتركها يعلّق الخيرية لا يسلبها، والأمة قادرة على استعادتها متى أعادت شروطها.
49:23عذاب القبر حق ثابت بالكتاب والسنة لا يجوز إنكاره، والوصية الواجبة حكم شرعي مقنَّن يكفل حق أبناء المتوفَّى قبل مورِّثه، مع فتاوى متنوعة في الزكاة والطلاق وحقوق الزوجين.
67:14الطريق إلى الله يقوم على ركن الصحبة والذكر والتصوف المقيد بالكتاب والسنة، في مواجهة مفاهيم الفردانية والاستقلالية الوافدة من النموذج المعرفي الغربي.
46:45طواف الوداع في العمرة تحية للبيت الحرام مختلف في وجوبه، والقسم على الله عبادة مشروعة، والعفو أشد من المغفرة لأنه يمحو الأثر تمامًا.
49:40الاستمرار في الطاعة بعد رمضان يتحقق بأربعة أركان: الذكر الكثير، والمحافظة على الصلاة، والتسليم والرضا، والفرحة الدائمة، مع قبول الفتور الطبيعي دون يأس وعدم النزول عن الفرائض.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
36:02المسبعات الخضرية العشر أوراد شاذلية تُقرأ قبل الشروق والغروب، وتشمل سوراً وأذكاراً وأدعية كل منها سبع مرات، مع بيان أحكام القضاء والترتيب وشرح عبارات حزب الشكوى لأبي الحسن الشاذلي.
44:09ملك الإنسان في حياته ليس تركة، ويجوز له توزيعه على أبنائه بالعدل لا بالتساوي الحرفي، أما الميراث الشرعي فلا يسري إلا بعد الوفاة.
49:59الهداية تبدأ باليقظة من الغفلة ومعرفة حقيقة الكون الفاني، ثم التوبة والتوكل، بينما الضلال يتدرج من الخطأ إلى العناد والاستكبار وصولاً إلى الضلال البعيد الذي يُضيع الجهد ويُنتج التطرف.
47:56باب التذكر هو السادس في قسم البدايات من منازل السائرين، وهو ثمرة التفكر ورفع للحجاب، ويقوم على الانتفاع بالموعظة والاستبصار للعبرة وقصر الأمل، مع الإكثار من الصلاة على النبي كمدخل للانتقال من الغفلة إلى الهدى.
39:23باب الفرار هو الخطوة الثامنة في مائة خطوة للوصول إلى الله، ويعني الهرب من الخلق الفاني إلى الحق الباقي بسرعة وطلب، وهو على ثلاث درجات تبدأ بالوعي والعلم وتنتهي بشهود الله وحده.
43:57الرضا بقضاء الله وقدره ليس استسلامًا سلبيًا بل هو ثمرة التوكل والتسليم المبنيَّين على العقيدة الصحيحة، وغيابه يجعل الإنسان يبحث عن السعادة في الدنيا فلا يجدها أبدًا.
30:11شرح الحكم العطائية يكشف أن على العبد البقاء حيث أقامه الله سواء في الأسباب أو التجريد، وأن التوكل الحقيقي هو الاجتهاد فيما طُلب منك مع ترك الهم فيما ضُمن لك، لأن سوابق الهمم لا تخرق أسوار الأقدار.
26:03الخشوع في الصلاة يتحقق بحضور القلب مع الله، ويُعالج تشتته بقطع الأسباب الخارجية من سمع وبصر، وردّ النفس إلى فهم ما يُقرأ، والتوكل على الله وكثرة ذكره خارج الصلاة.
20:23الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري تكشف أن الوحشة من الخلق بوابة للأنس بالله، وأن العارف بالله لا يستقر قلبه إلا به، وأن البلاء الظاهر منحة مقنّعة لمن سلّم ورضي.
46:28حكم الحلف بالطلاق للتهديد لا يقع به طلاق، وختان البنات لا يُفعل، وإخراج الزكاة طعاما جائز، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو جوهر الحقيقة الروحية التي تثمر التوكل والرضا.
21:57في مرحلة الدعوة السرية بمكة تعرض الصحابة لأشد أنواع التعذيب، فثبتوا بفضل التربية النبوية القائمة على التسليم والرضا والفصل بين الفاعل والفعل والمقاومة السلمية.
10:00آية المستضعفين في سورة النساء تُقيِّد العفو بالعجز الحقيقي لا الادعائي، وعسى من الله يقين بالمغفرة، واسمه العفوّ الغفور يجمع ترك الذنوب وإتمام الحسنات معًا.
11:01الأكدار جزء لا يتجزأ من طبيعة الدنيا، ومن فهم هذه الحقيقة مسبقًا استعان بها على الصبر عند المصائب وبلغ التسليم والرضا بقضاء الله.
11:12العشرة الطيبة من الأذكار — وفي مقدمتها لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله — ليست مجرد ألفاظ، بل منظومة عقدية وأخلاقية تُحقق للإنسان السلام الداخلي والتوكل الحقيقي على الله.
10:10الدعاء لا يُرد بل يأخذ إحدى ثلاث صور: استجابة فورية، أو تأجيل لمصلحة الداعي، أو ادخار لنعيم الآخرة، وكلها تستوجب الإلحاح والتسليم.
8:59آيات النساء 87-90 تؤكد التوحيد واليقين بالبعث، وتوجّه الدعاة إلى التسليم لله دون يأس، وتبيّن أن من اعتزل القتال وألقى السلم لا سبيل عليه.