التاريخ الإسلامي

أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والمذاهب الفقهية

يتناول هذا المجلس مسائل فقهية متنوعة تشمل أحكام الرهن والوقف وزكاة شهادات الاستثمار والانتقال بين المذاهب الفقهية وأحكام الحج والعمرة وزيارة القبور وغيرها من المسائل العملية.

فقه الحضارة وعالمية الإسلام وأسس النهضة الإسلامية عبر التاريخ

الحضارة الإسلامية قامت على النص والتراكم المعرفي والاندماج الإنساني لا الهيمنة، وعالمية الإسلام أصيلة في جوهره، والمسلمون اليوم يتطورون لكن بأقل مما يجب بكثير.

تهنئة غير المسلمين بأعيادهم وحكم الرد على تهنئة عيد الميلاد في الإسلام

تهنئة غير المسلمين بأعيادهم جائزة وتعبّر عن التعايش وجمال الإسلام، والمطلوب شرعاً في مواجهة التنصير هو العفو والصفح وإقامة الصلاة والزكاة لا العنف والتفجير، مع أحكام متعددة في الوضوء واليوجا والمهدي وغيرها.

مقاصد الشريعة الخمسة وقواعد الترجيح والإفتاء في أصول الفقه

نظرية الإفتاء تقوم على ثلاثة أركان: معرفة مقاصد الشريعة الخمسة ومراتبها، وقواعد الترجيح بين الأدلة المتعارضة، وإدراك الواقع المعاصر بمنهج إسلامي لإيقاع الحكم الشرعي على الأفعال البشرية.

الإسلام نسق مفتوح على العالم وكيف نحقق منهجية الانفتاح في عصرنا

الإسلام نسق مفتوح للبشرية جمعاء يقوم على الدعوة لا الانغلاق، وتحقيق هذا الانفتاح يكون بالتكيف مع البيئات والالتزام بالمواطنة الصالحة مع التمسك بأركان الدين.

شروط وجوب الحج وحكم منعه بسبب الوباء والفتوى الجماعية

منع الحج عند الوباء جائز شرعاً استناداً إلى اشتراط الأمن والاستطاعة، وله سوابق تاريخية، لكنه يستلزم فتوى جماعية لا فردية مبنية على حقائق من جميع الجهات المختصة.

حكم نقل فتاوى داعش وجذور التطرف وأسس مواجهته في الإسلام

أفكار داعش ليست فتاوى شرعية لأن قادتها جهلاء بالشريعة، ونقلها لا يجوز إلا بموقف رافض واضح، ومواجهة التطرف تقوم على ثلاثة أسس: الأخلاق واللغة والتوثيق.

أسماء الله الحسنى وعددها ودور الأزهر في التعليم الإسلامي والفتوى

أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.

لا إكراه في الدين وكيف انتشر الإسلام بالحب والتعايش عبر التاريخ

الإسلام أصّل مبدأ لا إكراه في الدين قرآناً وسنةً وتجربةً تاريخية، وانتشر بالحب والمصاهرة والتجارة والقدوة الحسنة، وأضافت الحضارة الإسلامية للعالم علوماً أصيلة مع انفتاح تام على الحضارات الأخرى.

المساواة بين الرجل والمرأة وتحرير المرأة في الإسلام وحقوقها

الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.

الحضارة الإسلامية تاريخ مشرق ونماذج ساطعة من الشورى والأوقاف والعلم

الحضارة الإسلامية بنتها الأمة بالأوقاف والشورى والعلم، لا الدولة وحدها، وتاريخها مليء بنماذج مشرقة غائبة عن كتب التاريخ التقليدية التي سلطت الضوء على عورات السلطة وأهملت إبداعات الأمة.

منظمة التعاون الإسلامي بديلًا عن الخلافة وأحكام الحكم الإسلامي والفتن

بعد سقوط الخلافة العثمانية وفشل مؤتمرات إعادتها، نشأت منظمة التعاون الإسلامي بديلًا مؤسسيًا، فيما أمر النبي ﷺ المسلمين في زمن الفتن بلزوم الإمام أو الاعتزال وكف الأيدي لا الخروج والقتال.

ولاية الفقيه والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية وحقيقة الدولة الدينية في الإسلام

الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.

قضاء الصلاة الفائتة وحكم التلفظ بالنية ومسائل فقهية متنوعة

قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.

مصحف عثمان بن عفان ونسخه الباقية وحفظ الله للقرآن الكريم

مصحف عثمان بن عفان له أربع نسخ باقية موزعة بين مصر وتركيا وطشقند، وقد حفظ الله القرآن الكريم بالسند المتصل وبأقوام خصّهم بحفظه على أدق مستوياته، مما يثبت أن حفظ كتاب الله معجزة إلهية لا بشرية.

حقيقة الاجتهاد في الدين وشروطه وحكم تصدي الجماعات له

الاجتهاد الحقيقي علم رباني مشروط بإتقان أصول الفقه وإدراك المصادر والمآلات، ولم يبلغه عبر التاريخ إلا خمسة وثمانون مجتهداً، وادعاؤه بلا تأهيل هو خلط بين التدين وإنشاء الأحكام الشرعية.

صيام عاشوراء فضله وسببه وحكمه وفضل شهر الله المحرم

يوم عاشوراء العاشر من المحرم يُستحب صيامه اقتداءً بالنبي الذي صامه شكرًا لله على نجاة موسى، وكان فرضًا قبل رمضان ثم صار سنة، ومن فضائله التوسعة على الأهل التي جرَّبها العلماء ستين سنة فوجدوها صحيحة.

استقلال المرأة المالي في الإسلام وحكم مشاركتها في الإنفاق الزوجي

الإسلام كفل للمرأة استقلالاً مالياً تاماً في الملك والتصرف، والنفقة واجبة على الزوج وحده، أما مشاركة المرأة العاملة في نفقات البيت فتكون بحريتها لا بالإجبار، وفق فقه الحياة القائم على المحبة لا فقه القضاء.

تطبيق الشريعة عند الجماعات المتطرفة بين الهرم المقلوب والدين الموازي

الجماعات المتطرفة تُطبّق الشريعة بمنهج مقلوب يبدأ بالعنف بدلاً من الرحمة، وهو نتاج سطحية التعلم وغياب أصول الفقه، وقد تطور انحرافها عبر أجيال متعاقبة حتى بلغ قتل الأصحاب على تدخين سيجارة.

رحمة الرسول للعالمين وشروط الجهاد وفهم البسملة في الإسلام

الإسلام مبني على الرحمة التي تلخصها البسملة، وسيف الرسول مشروط بالحق والدولة لمنع الفساد، والجهاد له شروط غياب فهمها أوجد الخوارج والجماعات المتطرفة.

مفهوم الحاكمية بين التشويه والحقيقة وحدود سلطة الحاكم في الشريعة

مفهوم الحاكمية وُظِّف من الجماعات التكفيرية لنوال السلطة لا لتطبيق الشريعة، والحدود موقوفة في مصر منذ أكثر من ألف عام لعدم تحقق شروطها الشرعية، وللحاكم تقييد المباح للمصلحة بشرط الاستعانة بأهل العلم.

غزوة بني قريظة وحكم سعد بن معاذ فيهم وقصة خيانتهم في الإسلام

بنو قريظة خانوا ميثاق المدينة خيانة عظمى في غزوة الخندق، فخيّرهم النبي في اختيار قاضيهم فاختاروا سعد بن معاذ الذي حكم بالإعدام على المشتركين في الخيانة، وصدّق النبي على حكمه باعتباره حكمًا قضائيًا مدنيًا عادلًا.

مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وإرهاصات النبوة وقصة بحيرا الراهب وابن الذبيحين

إرهاصات مولد الرسول صلى الله عليه وسلم علامات تاريخية تُروى من باب تعظيم النبي لا التشريع، تشمل قصة بحيرا الراهب وسقوط إيوان كسرى وقصة ابن الذبيحين وشق الصدر، وكلها منقولة بطريقة أهل التاريخ لا بطريقة الإسناد الشرعي.

الفتنة الكبرى وقصة مقتل عثمان بن عفان وموقعة الجمل والسيدة عائشة

الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان بن عفان بتدبير خلايا فتنة أرادت تفكيك الدولة الإسلامية، فاختلف الصحابة بين تقديم الأمن أو القصاص، وأشعل طرف ثالث خفي موقعة الجمل التي انتهت بانتصار علي وندم عائشة على الخروج.

الفتوحات الإسلامية بين الدفاع عن النفس وادعاءات الفكر المتطرف والإكراه على الدين

الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.

علم الجرح والتعديل وتوثيق السنة النبوية وخطورة إنكارها

السنة النبوية وحي غير متلوّ وتطبيق معصوم لكتاب الله، وقد أحاطها المسلمون بأكثر من عشرين علمًا في مقدمتها علم الجرح والتعديل الذي وثّق مليون سند لعشرين ألف راوٍ، مما يجعل إنكارها جهلًا علميًا وخطيئة دينية.

التصوف ومرتبة الإحسان والرد على اتهام الصوفية بالشرك والبدعة

التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.

آداب المعلم ومراعاة المتعلم وعقائد السلف في الإحياء

يشرح الإمام الغزالي في الإحياء وظائف المعلم في مراعاة مستوى المتعلم وكتمان ما لا يحتمله عقله، مع بيان أن عقائد السلف لا ينبغي تشويشها على العوام، وأن السؤال عن كيفية صفات الله خطأ منهجي.

سن المسؤولية الجنائية في القانون المصري وعقوبة الأحداث في الشريعة الإسلامية

سن المسؤولية الجنائية في القانون المصري يحتاج إلى تعديل ليتوافق مع الشريعة التي تُقيم الحدود من سن الخمسة عشرة، مع الدعوة لتطبيق العقوبة الكاملة على الأحداث مرتكبي الجرائم البشعة وإيجاد بدائل تأهيلية كالأسرة البديلة.

حكم الصور الفوتوغرافية وسبب خروج آدم من الجنة وأحكام فقهية متنوعة

الصور الفوتوغرافية جائزة شرعاً لأنها احتباس ظل لا تمثيل، وخروج آدم من الجنة كان بسبب أكله من الشجرة المحرمة والمسؤولية مشتركة بينه وبين حواء، مع أحكام متنوعة في الزكاة والحج وسلس الحدث والتوبة.

الفرق بين الإرهاب والإرجاف وحكم الاعتداء على دور العبادة في الإسلام

كلمة Terrorism تُترجم صحيحاً بالإرجاف لا الإرهاب، والاعتداء على دور العبادة حرام لأن الإسلام يقوم على قبول الآخر والدعوة بالحكمة لا بالعنف.

فكرة تكفير الغرب ودار الحرب بين الفقه التاريخي والواقع المعاصر

فكرة تكفير الغرب واعتباره دار حرب نشأت من ظروف تاريخية انتهت، والواقع المعاصر يفرض معاملة جديدة قائمة على حقوق الإنسان وحرية الاعتقاد، والرد على الإساءة للنبي يكون بالبكاء والكلمة والمقاطعة لا بالعنف.

التجربة المصرية في التشريع بين الفقه الإسلامي والقانون الفرنسي وحقيقة دعوى التكفير

التجربة التشريعية المصرية لم تكن خروجًا عن الإسلام، بل اجتهادًا علميًّا منضبطًا قارن فيه علماء مسلمون القانون الفرنسي بالفقه الإسلامي، وأثبتوا توافقه مع المذهب المالكي، ودعوى تكفير المصريين بسببه دعوى لا سند لها.

الأمر بالمعروف والشورى والمسؤولية والمبشرات التاريخية في الإسلام

الشورى الإسلامية تقوم على ثلاثة أركان: المسؤولية والمشاركة والتداول، وتتميز عن الديمقراطية بأن سقفها شرع الله، فيما تُعدّ المبشرات التاريخية كإيمان العرب واتحادهم وانتصارهم على فارس والروم دليلاً على صدق وعد الله.

حكم ختان الإناث والمساواة بين الرجل والمرأة وتولي المرأة القضاء في الإسلام

الإسلام يقوم على التكامل بين الرجل والمرأة لا الصراع، وختان الإناث عادة لا عبادة انتهى العلماء إلى تحريمه بعد ثبوت ضرره طبياً، وتولي المرأة القضاء والولايات العامة جائز استناداً إلى التاريخ الإسلامي والاختيار الفقهي.

نسب النبي محمد الكامل من عبد مناف وأسرار مفتاح الكعبة مع بني شيبة

نسب النبي محمد الكامل يعود إلى عبد مناف الذي أنجب هاشمًا وعبد شمس والمطلب ونوفل، وفهم هذا النسب يكشف أسرار العلاقات القبلية وموقف أبي سفيان من الإسلام وسبب تحريم الزكاة على بني هاشم وبني المطلب، فضلًا عن أن مفتاح الكعبة لا يزال في يد بني شيبة بوصية نبوية.

الحملة الفرنسية على مصر وأسبابها الحقيقية ونتائجها على النهضة العلمية

الحملة الفرنسية على مصر لم تكن مشروع تنوير بل عملية ممنهجة لتدمير نهضة علمية إسلامية، إذ قتل نابليون ألفاً وخمسمائة عالم من علماء الأزهر ثم رحل بعد إتمام مهمته.

مراعاة المآلات في العقل المسلم وأثرها على زكاة الأوراق النقدية

مراعاة المآلات مكوّن أصيل في العقل المسلم يجعل الفقيه يستشرف نتائج أحكامه مستقبلاً، وهو ما دفع العلماء إلى ربط زكاة الأوراق النقدية بالمالية لا بالنقدين حفاظاً على مقاصد الشريعة.

تفسير سورة البقرة الآيتين 51 و52 واتخاذ العجل والعفو الإلهي

الآيتان 51 و52 من سورة البقرة تُعدِّدان نعم الله على بني إسرائيل وتكشفان عن خطورة التقليد الأعمى وعبادة العجل، ثم تختمان بعفو الله عنهم لعلهم يشكرون.

مبشرات الأمة الإسلامية وحقائق صمودها عبر التاريخ الإسلامي

الأمة الإسلامية تعرضت للهجوم منذ نشأتها، لكن مبشرات الله الثابتة كبقاء القرآن وانتشار الأمة وحفظ آل البيت تدل على صدق وعده ووجوب الفرح لا الإحباط.

الارتباط بين العمل الصالح والإيمان وكيف انتشر الإسلام تدريجياً عبر العائلة

التوفيق للعمل الصالح بشرى من الله، والتوبة بشرى لمن قصّر، والإسلام انتشر تدريجياً عبر العائلة والزواج لا بالسيف والإكراه.

صحة حديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وتولي المرأة الولايات العامة في الفقه الإسلامي

حديث «لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» وارد في سياق قصة كسرى وليس حكمًا عامًا مطلقًا، وقد خالف الطبري وابن أبي ليلى جمهور الفقهاء وأجازوا تولي المرأة الولايات العامة، وهو ما يشهد له التاريخ الإسلامي بنحو تسعين امرأة.

قوامة الرجل على المرأة ومعناها وحديث ناقصات عقل ودين وأحكام المصافحة

الإسلام لا يميز ضد المرأة؛ فالقوامة تعني النفقة لا التفوق، وحديث ناقصات عقل ودين كان مداعبة نبوية في سياق محدد، وحديث لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة خاص ببنت كسرى، والمصافحة حكمها مرتبط بالعرف والعفاف لا بتحريم مطلق.

تفسير سورة المائدة وأحكام التعايش مع أهل الكتاب وتفسير الآية 5

تفسير سورة المائدة يربط الأحكام الشرعية كإباحة طعام أهل الكتاب والزواج من محصناتهم بمنظومة التعايش الإسلامي القائمة على قبول الخلاف والحرية والدعوة بالحسنى، وهو ما أثمر انتشار الإسلام في مصر سلميًا خلال سبعمائة سنة.

تفسير آية التنازع بين اليهود والنصارى وأثر البرهان والإنصاف في الفكر الإسلامي

آية 113 من سورة البقرة تنهى عن الأحكام المطلقة بلا دليل، وتدعو إلى التفكير القائم على البرهان والإنصاف، وتجعل الفصل في الخلافات لله يوم القيامة لا للصدام البشري.

حكم النقاب في المذاهب الأربعة وحكم كشف الوجه عادة وعبادة

النقاب عادة اجتماعية وليس عبادة دينية، وحكمه يتبع عرف كل مجتمع؛ فمن كان في مجتمع يعتاده أبقى عليه، ومن كان في مجتمع لا يعرفه كنساء مصر فلا حرج في كشف الوجه بل هو الأصل.

تفسير سورة النساء آية 76 والقتال في سبيل الله وضعف كيد الشيطان

تفسير الآية 76 من سورة النساء يكشف أن القتال في سبيل الله يعني نصرة الخير المستند إلى شرع الله، وأن كيد الشيطان ضعيف مهما تكاثرت الدعاوى الباطلة، فيما يتميز تاريخ المسلمين بنظافته من الاستعمار والإبادة.

العدل بين الزوجات في الإسلام وحكمة الآية القرآنية في سورة النساء

العدل الكامل بين النساء نادر بسبب طبائع البشر ومتطلبات الحياة، والآية تأمر بتجنب الميل الكلي لا بتحقيق العدل المطلق المستحيل.

تفسير الآية 243 من سورة البقرة والأمن والتوكل على الله

الآية 243 من سورة البقرة تدعو إلى ربط الأمن والاستقرار بالإيمان بالله والتوكل عليه، وأن الخوف غير الواعي من الموت يُفضي إلى تصرفات تُدمر المجتمعات، كما يشهد تاريخ الطاعون الأسود.

جواز سرد حياة الصحابة على شكل رواية أدبية لأجل الاتعاظ بسيرتهم

تأليف روايات أدبية عن الصحابة الكرام جائز ومطلوب بضوابط التحري والأمانة، لمواجهة من يشوّه التاريخ الإسلامي بخلط الحقيقة بالكذب.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

ختان الإناث وحكمه وسفر المرأة بدون محرم والتوبة من السرقة

فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.

24 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية

حكم الزواج العرفي وجماعة التبليغ والدعوة وحديث ناقصات عقل ودين وتولي المرأة القضاء

الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.

41 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

المساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام وحكم تولي المرأة القضاء والولاية

الإسلام يؤسس علاقة الرجل والمرأة على التكامل والمساواة في الكرامة والتكاليف، لا على الصراع أو التساوي المطلق، ويجيز تولي المرأة القضاء والولاية العامة مع مراعاة الواقع المتغير.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

وكذلك جعلناكم أمة وسطا وعرض الإسلام للعالمين بصورة لافتة

الأمة الإسلامية أمة وسط مكلفة بالشهادة على الناس، وعرض الإسلام للعالمين يرتكز على السلام من موقع القوة، والرحمة الشاملة، والعدل، والبحث عن المشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية الخمسة.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

القانون المدني المصري والتجربة التشريعية بين الشريعة والمعاصرة

التجربة المصرية الحديثة منذ محمد علي حتى اليوم مسار تشريعي وحضاري يسعى للمعاصرة دون الانسلاخ عن الشريعة الإسلامية والهوية، تجسّد في القانون المدني المصري الذي صاغه السنهوري من مصادر متعددة مع الحفاظ على روح الفقه الإسلامي.

19 دقيقة قراءة

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية

المرأة في التاريخ الإسلامي بين الإيمان والقيادة والجهاد والعلم

التاريخ الإسلامي يشهد بأن المرأة كانت شريكة فاعلة في بناء الأمة منذ لحظاتها الأولى، من أول مؤمنة وأول شهيدة وأول مهاجرة، إلى حاكمات وقاضيات ومجاهدات وعالمات.

2 دقيقة قراءة