الاستئناس

الطريقة الصديقية الشاذلية وأوراد الذكر ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله

الطريقة الصديقية الشاذلية تسعى إلى الله وحده بالذكر والإخلاص، ومعنى لا حول ولا قوة إلا بالله هو مفتاح كل حِكمة عطائية وأساس السير الصحيح في هذا الطريق.

تجديد الخطاب الديني وصناعة الفتوى وأركانها ومقاصد الشريعة

الفتوى صناعة تقوم على ثلاثة أركان: المصادر الشرعية وإدراك الواقع والوصل بينهما، ولا يصح تجديد الخطاب الديني إلا بجمع التعليم والتربية والتدريب مع مراعاة المقاصد والمآلات والمصالح.

الرسالة القشيرية ومعرفة الله وأسماء الله وصفاته في عقيدة أهل السنة

الرسالة القشيرية تُثبت أن منهج أهل الطريقة مبني على عقيدة صحيحة في معرفة الله وأسماء الله وصفاته، قائمة على التوحيد الخالص بلا تمثيل ولا تعطيل، وأن صفاء العبادة لا ينال إلا بصفاء التوحيد.

الأنس بالله وأقوال السلف فيه والهيبة والتواجد والوجد والوجود عند الصوفية

الهيبة والأنس مقامان فوق القبض والبسط في طريق السلوك إلى الله، وأقوال السلف كالسري والجنيد والشبلي تكشف أن الأنس بالله يبلغ بصاحبه حدًّا لا يحسّ فيه بألم، غير أن أهل الحقيقة يعدّونهما نقصًا لما فيهما من تغيّر العبد عن حال التمكين.

أسس الاختيار الفقهي بين المذاهب والمقاصد الشرعية والتلفيق عبر العصور

الاختيار الفقهي بين المذاهب قضية مشروعة ومضبوطة بالمقاصد الشرعية والمصالح، ولا يجري في المسائل القطعية المجمع عليها، بل في دائرة الظنيات التي تعددت فيها آراء المجتهدين عبر العصور.

نظرية التوثيق في الفقه الإسلامي وحفظ الكتاب والسنة عند المجتهدين

نظرية التوثيق هي المرحلة الثانية في منهج الاجتهاد، تضمن صحة نسبة القرآن والسنة وأقوال الصحابة إلى أصحابها، وتميز بين المتواتر والشاذ والآحاد لبناء الأحكام الشرعية على أسس موثوقة.

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

حجية الرؤيا الصالحة في الشرع وموقف الجمهور من الاحتجاج بها

جمهور العلماء متفقون على أن الرؤيا الصالحة مبشرة لا حجة شرعية، ومحل النزاع هو الرؤيا الدالة على حكم شرعي لا مستند له من الكتاب والسنة.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

أسس الاختيار الفقهي بين المذاهب والمقاصد والتلفيق والاجتهاد

الاختيار الفقهي منهج راسخ نشأ عبر طبقات المجتهدين من الصحابة إلى الأئمة، يقوم على التمييز بين القطعي والظني، ومراعاة المقاصد والمصالح، ويتغير مسلكه بتغير الزمان والمكان والأحوال.

21 دقيقة قراءة