10 محتوى متاح في موضوع الإعلام الديني — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
85:45زكاة الزروع تجب في الحبوب والثمار القابلة للتخزين بنسبة 10% للمروي بالمطر و5% للمروي بالآلة، وتُخرج يوم الحصاد. تبوير الأرض الزراعية حرام لأنه فساد في الأرض يهدد الأمن الغذائي، والاعتداء على حدود الأراضي محرم بنص حديث نبوي صريح.
35:17الفجر الكاذب ضوء عابر يسبق الفجر الصادق بنحو اثنتي عشرة دقيقة، والروبوت مساعد للفقيه لا بديل عنه، مع إجابات شرعية متنوعة في العبادات والمعاملات والأسرة.
47:56الفتاوى الشاذة تنشأ من تصدر غير المؤهلين وغياب إدراك الواقع والمآلات، والفتوى الصحيحة تستلزم علمين: فهم الواقع وملكة تنزيل الحكم عليه، مع مراعاة المقاصد والمصالح.
47:13الإعلام سلاح ذو حدين يؤثر عميقًا في تربية الأطفال؛ والحل ليس الغلق التام بل تقنين مدة المشاهدة بنصف ساعة يوميًا مع جلوس الوالدين ومناقشة المحتوى، وإلزام الإعلام المنحرف بالقانون.
31:35فكر الإخوان المسلمين يبني منظومة من التوحيد المثلث والحاكمية والتكفير تُشكّل دينًا موازيًا مغايرًا للإسلام الصحيح، والرد عليه يكون بالقراءة الناقدة والتمسك بالمحجة البيضاء.
52:52حلقة تجيب على أسئلة متنوعة تشمل إثبات سحر النبي وعلاقته ببشريته وعصمته في الوحي، ومعنى تركيب ألم تر القرآني، وحكم البيبسين في المشروبات الغازية، وحكم الزواج بدون رضا الأم.
22:23الغزالي يكشف في إحياء علوم الدين عشر آفات أخلاقية تلازم المناظرة من حقد ونفاق ورياء وغيبة، مؤكداً أن العلم المحمود هو الذي يوصل إلى الله بالتخلية والتحلية لا بالمباهاة والغلبة.
- كيف أصبحت الكتاتيب في مصر المدخل الأول لتعليم القرآن والقراءة والكتابة معًا منذ قرون؟ - اشتهر المصريون بحبهم الشديد للقرآن حتى وصفهم أحمد أمين بأنهم يتميزون عن سائر الشعوب بارتباطهم بكتاب الله. - انتشرت مهنة التلاوة بين فاقدي البصر وأصبحت مصدر رزق رئيسيًا لهم في المنازل والأسواق والطرقات. - ظهر جي
- لماذا يرفض المصريون وضع الدين في الهامش بينما تسعى تيارات علمانية إلى ذلك؟ - الشعب المصري يريد العيش في الدين وبالدين، ويرفض أي مشروع يُقصيه عن حياته اليومية. - التجربة الغربية مع تنحية الدين نشأت بسبب النزاعات الطائفية، وهو سياق مختلف كلياً عن الواقع المصري. - ثمة مساعٍ ممنهجة لزعزعة الثقة بالدين
