58 محتوى متاح في موضوع ابن حجر العسقلاني — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
85:42الإسلام يقوم على العدالة لا التساوي العددي بين الرجل والمرأة، والفتوى مقبولة من أهل العلم رجالاً ونساءً، وما يُسمى فوضى الفتوى هو في الحقيقة فوضى في الآراء غير المؤهلة لا في الفتاوى الرسمية الصادرة عن المؤسسات المعتمدة.
57:12الحضارة الإسلامية قامت على النص والتراكم المعرفي والاندماج الإنساني لا الهيمنة، وعالمية الإسلام أصيلة في جوهره، والمسلمون اليوم يتطورون لكن بأقل مما يجب بكثير.
66:45مسح الرأس في الوضوء يجزئ بأقل من ثلاث شعرات والسنة الإقبال والإدبار، وتارك الجمعة بنوم حقيقي معذور، وقصة الغرانيق صحيحة السند وفائدتها حفظ العباد من الضلال بالرؤى.
104:16إنكار السنة النبوية ظاهرة متجددة بدأت من الخوارج ومرت بمراحل تاريخية موثقة، وأسبابها الصدمة الحضارية والشبهات والهوى والجهل، وهدفها الحقيقي هدم الدين كله لا السنة فقط، والعلاج بالتلقي بالسند والتوثيق.
105:37الإرهابيون يعادون التصوف لأنه قلب الدين الروحي الذي يناقض عنفهم وتكفيرهم، وشخصيتهم المتطرفة تتكون من ثلاثين سمة موزعة على المستويات الشكلية والمعرفية والسلوكية، جذورها غياب الشيخ المربي وتتالي الأجيال في الانحراف.
80:30النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.
50:55نزول سيدنا عيسى في آخر الزمان عقيدة ثابتة بالتواتر في السنة وإشارة القرآن، وهو ينزل تابعًا لشريعة النبي محمد ويُدفن بجواره في المدينة، مما لا يتعارض مع ختم النبوة.
79:28فقدان العذرية لا يبطل عقد الزواج ولا يوجب الإفصاح، والشريعة تأمر بالستر الجميل لا بالمصارحة، كما أن الزاني والزانية متساويان في التكليف والعقوبة دون تمييز.
46:23حكم العمل في البنوك جائز لأن النقود الورقية هي نفسها الائتمان البنكي، وصيام عشر ذي الحجة بنية القضاء لا يُلزم بالإكمال إن لم يكن نذرًا، وحكم إعفاء اللحية وتقصير الثوب مسائل خلافية تُحمل على الندب لا الوجوب عند الشافعية، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام تُقضى في بيت الزوجية.
49:26مصر المحروسة بلد ذُكر في القرآن الكريم صراحةً خمس مرات وبالإحالات ثمانين مرة، وأوصى النبي بجندها ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة، وهي ملجأ للمهاجرين والعلماء عبر التاريخ بفضل طيب أهلها وعبقرية موقعها.
34:32التصوف الإسلامي الأصيل مقيد بالكتاب والسنة وله جذور راسخة عند الأئمة الأوائل، وشبهات المتطرفين حوله تُرد بالأدلة الشرعية وشهادة كبار علماء الحديث والفقه الذين كانوا أنفسهم صوفية.
35:18لا إكراه في الدين مبدأ قرآني مطلق لا يتعارض مع حديث أمرت أن أقاتل الناس، إذ الحديث يتعلق بالدفاع وإزالة موانع الدعوة، وحد الردة مقيد بالإرجاف والخروج المسلح لا بمجرد تغيير الاعتقاد.
46:50الإسلام كفل للمرأة استقلالاً مالياً تاماً في الملك والتصرف، والنفقة واجبة على الزوج وحده، أما مشاركة المرأة العاملة في نفقات البيت فتكون بحريتها لا بالإجبار، وفق فقه الحياة القائم على المحبة لا فقه القضاء.
39:34الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس بدعة بل هو مشروع بدليل صيام النبي كل اثنين احتفاءً بمولده، وإقرار كبار العلماء له، وكون الفرح برسول الله ركناً من أركان الإيمان.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
55:53زكاة الزروع تُخرج من إجمالي الإنتاج بنسبة 5% للأرض المسقية بالآلة و10% للمسقية بالمطر، دون خصم التكاليف. والمسح على الجوربين جائز لمدة 24 ساعة في الحضر و72 ساعة في السفر من وقت نقض الوضوء بعد اللبس على طهارة.
53:41إرهاصات مولد الرسول صلى الله عليه وسلم علامات تاريخية تُروى من باب تعظيم النبي لا التشريع، تشمل قصة بحيرا الراهب وسقوط إيوان كسرى وقصة ابن الذبيحين وشق الصدر، وكلها منقولة بطريقة أهل التاريخ لا بطريقة الإسناد الشرعي.
40:18العمل في البنوك المصرية جائز بعد إصلاح القانون المصرفي عام 2004، والزواج بنية الطلاق صحيح شرعًا عند الأئمة الأربعة ما دامت النية مضمرة، غير أن الأولى العفاف والصبر مراعاةً للنصيحة الاجتماعية وصورة الإسلام.
62:19تقنين الشريعة الإسلامية مسيرة تاريخية متراكمة من الفتاوى العالمكيرية إلى السنهوري باشا، وتطبيق الشريعة الحقيقي يقوم على العلم والتوثيق واستيفاء الشروط لا على الشعارات.
47:14كفارة اليمين مقدّرة ومرتّبة: إطعام عشرة مساكين أولاً، ثم كسوتهم، ثم صيام ثلاثة أيام عند العجز فقط، ولا يجوز تجاوز هذا الترتيب.
22:46الحملة الفرنسية على مصر أسفرت عن مقتل كبار علماء الأزهر، فأعاد حسن العطار بناء النهضة بحوزة علمية وبعثة رفاعة الطهطاوي إلى باريس، مؤكدًا أن العلم واللغة العربية هما أساس أي نهضة إسلامية حقيقية.
50:25الفتوحات الإسلامية كانت دفاعًا عن النفس وحربًا استباقية لا استعمارًا، وانتشر الإسلام بالعائلة والأحكام الشرعية لا بالإكراه، والفكر المتطرف نتاج أخطاء التعميم والاجتزاء في فهم السيرة النبوية.
42:56الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بأدلة من القرآن والسنة وإجماع كبار العلماء، وحقيقة حب النبي ﷺ تقوم على الاتباع والتسليم والصلاة عليه، لا على التطرف والعنف الذي يناقض روح الإسلام.
28:25عمر بن الفارض شاعر صوفي فريد جمع العلم الشرعي والزهد والحب الإلهي، وترك ديوانًا شعريًا خالدًا نظمه في خلوته بمكة، يعبّر فيه عن عشق موجّه إلى الله وحده.
24:13ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث أسّس مشروعًا توثيقيًا شاملًا تجلّى في فتح الباري شرح صحيح البخاري والإصابة في تمييز الصحابة وتهذيب التهذيب، مما جعله علامة فارقة في تاريخ علوم الإسلام.
49:14الجمع والقصر في الصلاة مشروعان للمسافر بشروط محددة، وشبهات صحيح البخاري ناتجة عن الجهل بمنهج المحدثين في التفريق بين المسند والمعلق وبلاغات الرواة.
33:46تجيب الحلقة عن أحكام الدم البني قبل الدورة الشهرية وأثره على العبادات، وطريقة تقسيم الميراث عند اختلاف قيمة المباني بين وقت البناء ووقت البيع، وحكم صيام شهر رجب، وأحكام إجبار البنت على الزواج وزواج المسلمة من غير المسلم.
24:34ابن خلدون أسّس علم الاجتماع البشري وأنشأ المنهج التحليلي للتاريخ، وجاءت مقدمته تلخيصاً لهذا المشروع التجديدي الذي أثّر في علماء الشرق والغرب على حدٍّ سواء.
49:50كفارة القتل الخطأ صيام شهرين متتاليين ولا تسقط بالدية، وخلع الحجاب ذنب يُنصح بتصحيح اللباس لا خلعه، وطلاء الأظافر الحائل يمنع صحة الوضوء دون أن يبطل الصلاة.
32:47كتب السيرة النبوية تكشف قواعد كلية وفقه حياة لا تظهر من قراءة الأحاديث وحدها، وأبرزها سيرة ابن هشام وسبل الهدى والرشاد وفقه السيرة للبوطي والغزالي.
24:37ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث، صاحب فتح الباري شرح صحيح البخاري، ترك أكثر من مائة وخمسين كتابًا وغلب العيني في مائتين وثلاثين مسألة من أصل مائتين وستة وخمسين في محاكمة علمية شهيرة.
24:12الكمال بن الهمام إمام الحنفية ومؤلف فتح القدير والمسايرة والتحرير، عُرف بعلمه الموسوعي ومبدئيته في رفض الواسطة واستقلال القضاء، وتربى في كنفه الإمام السيوطي.
21:50تزكية النفس تمثل خمسة وتسعين بالمائة من القرآن والسنة، والنفس البشرية سبع مراتب يرتقي فيها الإنسان من الأمارة بالسوء إلى الكاملة عبر منهج التخلي والتحلي والتجلي الذي أحياه الإمام الغزالي في كتابه الخالد.
24:02الفرق بين الفقير والمسكين ليس مجرد مسألة لغوية، بل له أثر مباشر في أحكام الزكاة وتوزيعها؛ فالفقير معدوم والمسكين محتاج غير كافٍ، وكلاهما مستحق للعطاء. وفقدان العقلية الفارقة التي تميّز بين الألفاظ هو جذر انحراف الخوارج والنوابت.
23:32العلاقة بين الرجل والمرأة في الإسلام قامت على التعليم والتعاون مع الستر والعفاف، وتعليم المرأة للرجال القراءات القرآنية جائز وثابت تاريخياً بأسانيد متواترة.
23:48العقلية الفارقة هي القدرة على التمييز الدقيق بين الألفاظ الشرعية كالفرق بين الفقير والمسكين، وهي ثمرة التربية العلمية الأصيلة التي افتقدها الخوارج فأفضى ذلك إلى انحرافهم وتعجلهم في الأحكام.
24:38ليلة الإسراء والمعراج معجزة كبرى خالفت القوانين الكونية ذاتها وليس العادة فحسب، وصيام أول رجب أو يوم 27 منه مباح لا سنة مؤكدة فيه، ورجب شهر حرام مبارك تهيئة لرمضان.
24:53الإمام السيوطي عالم مصري موسوعي تجاوزت مؤلفاته ستمائة كتاب، نشأ يتيمًا وتعلّم على يد خمسين امرأة، وردّ على اتهامات السرقة العلمية بكتاب مستقل، واعتزل التدريس في الأربعين بعد أن أثرى المكتبة الإسلامية بمصنفات لا تُحصى.
4:20قصة ابن حجر مع الشيخ الفرغل درس تربوي في التأني وعدم سوء الظن، وليست إباحةً للمخدرات، ومن ادّعى غير ذلك فقد بتر الكلام عن سياقه.
24:39سب الصحابة كبيرة من الكبائر وفضلهم لا يُدرك، والتشكيك في العلماء مدخل قديم لهدم الدين، والعالم الحقيقي لا يُعرف إلا بأركان العلم الخمسة والدراسة المنهجية على يد المشايخ.
12:19سلسلة إسناد متصلة تربط بالإمام النووي والإمام الشافعي والنبي ﷺ عبر كبار المحدثين، مع بيان أهمية الإسناد كمنهج علمي إسلامي متفرد وإجازة عامة لمن يطلبها.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
14:10حديث المعازف في البخاري محل نقاش علمي قديم؛ ابن حزم طعن في سنده بسبب انقطاع، والفقهاء يختلفون هل الاقتران مع المحرمات يُفيد التحريم أم لا.
24:17الاحتفال بالمولد النبوي الشريف جائز شرعاً استناداً إلى آية ﴿وذكِّرهم بأيام الله﴾ وحديث عاشوراء، والفرح بمولد النبي محل اتفاق، أما المأكولات المرتبطة به فهي من الأعراف المباحة.
12:19الآية 36 من سورة المائدة تخاطب الكافرين بعقليتهم المادية لتبيّن أن لا فداء يُقبل يوم القيامة، وأن الدنيا جنة الكافر وسجن المؤمن الذي يُدّخر له النعيم الأبدي.
26:08الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا بأدلة من القرآن والسنة، وهو تعبير عن حب النبي ﷺ وشكر الله على نعمة بعثته التي جاءت بمكارم الأخلاق والرحمة للعالمين.
9:05الآية 54 من سورة النساء تبين أن الحضارة الربانية تقوم على ثلاثة أركان لا غنى عنها: فهم الكتاب، والحكمة في التطبيق، والملك العظيم؛ وسقوط أي منها يُفضي إلى انهيار الحضارة كما شهد التاريخ الإسلامي.
10:37شروط استجابة الدعاء تبدأ بإطابة المطعم وتمر بحضور القلب والاستفادة من مجاميع الأدعية، والدعاء جائز بأي لغة مفهومة باتفاق العلماء.
39:55خيرية الأمة الإسلامية مستمرة إلى يوم القيامة وليست حكرًا على زمن بعينه، لكنها مشروطة بالتكليف: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعمارة الأرض، والتشريف والتكليف وجهان لعملة واحدة.
7:56الآية 243 من سورة البقرة تدعو إلى ربط الأمن والاستقرار بالإيمان بالله والتوكل عليه، وأن الخوف غير الواعي من الموت يُفضي إلى تصرفات تُدمر المجتمعات، كما يشهد تاريخ الطاعون الأسود.
- كيف ربط علماء مصر منذ الفتح الإسلامي بين العلم والتقوى، وهل يمكن أن يكون العلم الحقيقي بلا خشية من الله؟ - أصول الفقه التي وضعها الإمام الشافعي تقوم على ثلاثة أركان: معرفة المصادر، وطرق البحث، وشروط الباحث. - كتاب الرسالة للشافعي حوّل الملكات العلمية المتوارثة شفهياً إلى صياغات دقيقة قابلة للتعلم
- كيف يمكن التمييز بين الخيانة الحقيقية والفعل الذي يشبهها في ظاهره وما الفرق بينهما في الإسلام؟ - الخيانة من أرذل الصفات وتُعدّ علامة من علامات النفاق، وقد حذّر منها القرآن الكريم والسنة النبوية صراحةً. - الإسلام يُلزم بالوفاء بالعهود حتى مع الأعداء، وإن خِيف نقضهم وجب الإعلان بإنهاء العهد قبل أي إ
من كتاب: المتشددون
الاحتفال بالمولد النبوي مستحب بضوابطه الشرعية من تلاوة القرآن والذكر وإطعام الطعام، وهو بدعة حسنة لا مذمومة، أقرها جمهور العلماء واستدلوا له بأدلة من السنة والقرآن وأقوال الأئمة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
حديث لا تشد الرحال مخصوص بالمساجد ولا يحرم السفر لزيارة قبر النبي وقبور الصالحين، وقد أجمعت المذاهب الأربعة على استحباب هذه الزيارة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
القرن الثالث الهجري شهد ازدهار تدوين السنة عبر ثلاثة مناهج: المسانيد والصحاح والسنن، وكان صحيح البخاري ومسلم أبرز ثمار منهج الصحاح، فيما يُعدّ هذا القرن الحدَّ الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين من أهل الحديث.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
بعد القرن الخامس الهجري تحوّل دور العلماء من رواية الحديث إلى خدمة تراث السنة بالتخريج والشرح والترتيب والتوثيق، وفي كل قرن برز أئمة كبار أسهموا في حفظ هذا الإرث العلمي الضخم.
23 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
صحيح البخاري ومسلم أصح كتب الحديث، وقد حظيا بعناية العلماء شرحًا وتحقيقًا، وأبرز شروحهما فتح الباري وعمدة القاري والمنهاج للنووي.
2 دقيقة قراءة