أخف الضررين

فضل صيام عشر ذي الحجة وسن الأضحية من البقر وحكم الحلف بالطلاق

فضل صيام عشر ذي الحجة ثابت وإن لم يصمها النبي ﷺ، وسن الأضحية من البقر مرتبط بالوزن لا بالعمر، والحلف بالطلاق يمين تستوجب كفارة لا طلاقاً.

غسل الجنابة وصفته وطريقته للمرأة وحكم تربية الكلاب وعدة المتوفى عنها زوجها

غسل الجنابة يشترط جريان الماء على كل الجسد بما فيه فروة الرأس ولا يكفي المسح، وهو يغني عن الوضوء. تربية الكلاب جائزة عند المالكية مع تخصيص غرفة للصلاة، وعدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام بغض النظر عن السن.

الأدلة المختلف فيها في أصول الفقه وضوابط المصلحة المرسلة وشرع من قبلنا

الأدلة المختلف فيها كعمل أهل المدينة وقول الصحابي والمصلحة المرسلة وشرع من قبلنا نشأت من حاجة المجتهد لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المتناهية، وكل دليل منها له دافع منهجي محدد يكشف عن طريقة عمل العقل الفقهي.

زكاة الأسهم وأحكامها وطاعة ولي الأمر في الفقه الإسلامي

زكاة الأسهم التجارية والخدمية اثنان ونصف في المائة من سعرها السوقي، ولا زكاة على الصناعية والزراعية. وطاعة ولي الأمر واجبة حتى مع الظلم لأن الفتنة أشد ضررًا وأدوم.

حكم الرشوة في المصالح الحكومية وأنواعها وشروط التوبة منها

الرشوة حرام في كل صورها وعليها اللعن، وتنقسم إلى رشوة مكتملة تأكل حق الغير وسحت لأخذ الحق فقط، ومقاومة الفساد فرض عين على كل مسلم مع بقاء باب التوبة مفتوحاً.

الفتنة الكبرى ونشأة الشيعة وعقيدتهم وحقيقة الخلاف مع السنة

الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان وأفرزت الخوارج والشيعة؛ ونشأة الشيعة تعود إلى أتباع علي الذين غالى بعضهم بتأثير أفكار عبد الله بن سبأ، وينحصر الخلاف الجوهري مع السنة في خمس مسائل عقدية لا تزال محل نقاش.

قضاء الصلوات الفائتة لسنوات وأحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم

قضاء الصلوات الفائتة لسنوات يكون بإضافة فرض أو فرضين من الفوائت مع كل صلاة يومية، ومن مات أثناء القضاء عفا الله عنه. تتضمن الحلقة أيضًا أحكام الرقية الشرعية وقطيعة الرحم وزكاة الصناعة والودائع.

حكم الخلع وشروطه للمرأة وحكمه بدون رضا الزوج في مصر

الخلع حق شرعي للمرأة يُمكّنها من الانفصال برد المهر دون زيادة، وهو قضية إجرائية تنجح أمام القضاء المصري بصرف النظر عن رضا الزوج، غير أن الإقدام عليه يستوجب التأمل العميق في تبعاته.

تجديد الخطاب الديني وزكاة الذهب والحلي وأحكام الميراث والزكاة

الحلقة تتناول أحكام زكاة الذهب والحلي والميراث وصناديق التقاعد، وتُفصّل مفهوم تجديد الخطاب الديني القائم على الفرق بين النص وتفسيره وتطبيقه، مع مسائل في الحج والعمرة وأحكام العمل والراتب.

حكم السواك للصائم وسنن الفطرة والختان وأحكام اللحية في الفقه الشافعي

السواك مسنون للصائم قبل الزوال ومكروه بعده، والختان واجب على البالغ في الفقه الشافعي، وسنن الفطرة الأخرى مستحبة، مع تفصيل أحكام اللحية والقزع وخضاب الشعر بالسواد.

فتنة النساء والمال وأنواع الفتن في حياة المسلم وكيفية مواجهتها

النساء والمال والأولاد نعم من الله لا شر فيها، والفتنة تقع على المفتون الذي يتجاهل الإجراءات الشرعية، والإسلام لا يعادي الحياة بل ينظمها ويرتب أولوياتها.

علامات الساعة الوسطى وسقوط الخلافة العثمانية وعلامات ظهور الدجال

علامات الساعة الوسطى اكتملت بسقوط الخلافة العثمانية عام 1924م، وبعدها بدأت علامات ظهور الدجال تتحقق تباعاً كزوال نخل بيسان وانخفاض البحر الميت وبحيرة طبرية، والوصية النبوية عند غياب الخليفة هي الانسحاب وعدم الانجرار للعنف.

حكم تبني طفل مجهول النسب ونسب أطفال الزنا في الشريعة الإسلامية

الشريعة الإسلامية تحرم الزنا وتحمي عمود النسب بعدم نسبة ابن الزنا للزاني، وتعامله معاملة مجهول النسب، مع بذل كل حيلة شرعية لإثبات نسبه حمايةً للطفل البريء.

جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ومشروع النهضة الإسلامية في القرن التاسع عشر

محمد عبده اختار إصلاح التعليم واللغة والفكر الديني طريقًا للنهضة بدلًا من السياسة، ورشيد رضا أكمل مسيرته بمبدأ المجتمع قبل الدولة، في مقابل منهج جمال الدين الأفغاني الذي انتهى بالفشل السياسي.

تدخل الأهل في حياة الزوجين وحكمه وأثره على الطلاق والعلاقات الأسرية

تدخل الأهل المتعمد في حياة الزوجين بما يفضي إلى الطلاق كبيرة شرعاً، والحل في اعتبار أهل الطرف الآخر أسرة حقيقية، مع ضمان حق الزوجة في زيارة والديها أسبوعياً وصلة أرحامها سنوياً ولو بغير إذن الزوج.

صلح الحديبية وبنوده الأربعة ونتائجه وأهميته في تاريخ الإسلام

صلح الحديبية معاهدة ذات أربعة بنود أبرمها النبي ﷺ مع قريش عام ستة للهجرة، حقق بها اعترافًا بدولة المدينة وحرية الدعوة، ومهّد الطريق لفتح مكة.

تفسير آية الخمر والميسر في سورة البقرة وميزان الشريعة بين المصالح والمفاسد

آية البقرة 219 تُقرر أن الخمر والميسر محرمان في كل الشرائع لتعارضهما مع الضروريات الخمس، وتُعلّم ميزان الموازنة بين المصالح والمفاسد الذي بنى عليه الفقه الإسلامي قاعدة دفع أشد المفسدتين.

التشدد في الدين وافتقاد مقاصد الشريعة والعلوم المساعدة لفهم النصوص

التشدد في الدين ثمرة مباشرة لافتقاد العلوم المساعدة كمقاصد الشريعة والمآلات والإجماعات، مما يجعل أصحابه يتأولون النصوص بمعزل عن تفاسيرها الموروثة فيرتكبون أعظم الضررين ظنًا منهم أنهم يتقون أدناهما.

صناعة الفتوى وعلاقتها بالواقع وعناصر الفقه والقضاء في الإسلام

الفتوى تقوم على ثلاثة عناصر: الفقه، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة، وكيفية تنزيل الحكم على الواقع؛ وهي تختلف عن القضاء بغياب سلطة الإلزام وتغيير الواقع.

سيرة الإمام مالك بن أنس وخصاله في إحياء علوم الدين

يتناول هذا المجلس سيرة الإمام مالك بن أنس وخصاله العلمية والأخلاقية من خلال كتاب إحياء علوم الدين، مع بيان أهمية إحياء اللغة والعلم لنهضة الأمة، والرد على من يحرّم التبرك بآثار النبي ﷺ.

الخلوة الشرعية للسجين وإمامة المرأة وأحكام الجندر في الإسلام

الخلوة الشرعية للسجين جائزة بشروط إدارية لأن العقوبة ذاتية، وإمامة المرأة للرجال في الجمعة باطلة بالإجماع، ونظرية الجندر مرفوضة إسلاميًا لإنكارها الفوارق البيولوجية وتفكيكها الأسرة.

حديث السفينة ومثل القائم على حدود الله وأسس الاجتماع البشري

حديث السفينة يُعلّم أن النية الطيبة لا تكفي وحدها، بل لا بد من إدراك المآلات، وأن الأخذ على يد المخطئ نجاة للجميع، وقد استنبط منه العلماء قاعدة ارتكاب أخف الضررين.

حكم عملية تجميل الأنف للضرر النفسي وحكم عمليات التجميل في الإسلام

تجميل الأنف محظور أصلاً، لكنه يجوز للضرورة حين يثبت الطبيب النفسي أن الضرر النفسي بلغ حد الاكتئاب، تطبيقاً لقاعدة ارتكاب أخف الضررين.

مراحل الإفتاء الأربع من التصوير إلى الفتوى ومراعاة الجهات الأربع

الإفتاء منظومة مركبة تمر بأربع مراحل: تصوير الواقعة، وتكييفها فقهياً، ومعرفة الحكم، ثم إصدار الفتوى مع مراعاة الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، وهي صناعة تحتاج إلى تدريب ومؤسسية لا اجتهاداً فردياً.

صلح الحديبية وأحداثه والدروس المستفادة من السياسة الدولية النبوية

صلح الحديبية نموذج نبوي في السياسة الدولية يُعلّم الوفاء بالمعاهدات وتقديم مصلحة الأمة على الفرد، وقصة أبي بصير تكشف الفرق الجوهري بين إدارة الدولة وإدارة الجماعة.

أركان التوبة وشروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الإسلام

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يبدأ بمحاسبة النفس والتوبة ذات الأركان الخمسة، ثم ينتقل إلى الغير بشروط العلم والرفق والمناسبة وتجنب الضرر الأكبر، مع مراعاة قاعدة لا ينكر المختلف فيه.

مراقبة الأبناء المراهقين وتفتيش أغراضهم بين الضرورة والتربية السليمة

تفتيش الأم لأغراض ابنها الشاب مباح للضرورة لشيوع الفساد، لكنه غير لائق في ذاته، ويجب الاعتذار فور الاكتشاف وتحويل الموقف إلى درس تربوي، مع الأخذ بمبدأ التغافل في تسعة أعشار التربية.

تفسير سورة البقرة الآيات 190-194 والمقاصد الشرعية الخمسة وأحكام القتال

آيات البقرة 190-194 تُقرِّر أن القتال غايته رفع الفتنة وإقامة دين الله، ولا يكون إلا من دولة تحت راية، والحرية الحقيقية مكفولة تحت المقاصد الشرعية الخمسة، ومبدأ القصاص ركيزة من ركائز الفكر المستقيم.

قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي

الحاجة تنزل منزلة الضرورة قاعدة فقهية تُبيح المحظور عند الحاجة الشديدة العامة أو الخاصة، وتشمل تطبيقاتها عقود الإيجار والسلم والتخدير الطبي والدفن الجماعي.

صلح الحديبية قصته وشروطه وبنوده وعلاقته بفتح مكة

صلح الحديبية كان خطة استراتيجية نبوية لتحييد مكة وفتح الطريق لخيبر، وانتهى بفتح مكة بعد أن نقضت قريش المعاهدة بنفسها.

إحياء علوم الدين للغزالي في العلم الممدوح والتخلية والتحلية وترتيب الأولويات

كتاب إحياء علوم الدين للغزالي يُقرر أن ثمرة العلم الحقيقية هي عبادة الله بشوق وإدراك لأسرارها، وأن ذلك يستلزم البدء بتخلية القلب ثم تحليته، مع ترتيب الأولويات وعدم إهمال النفس في سبيل إصلاح الغير.

لا ضرر ولا ضرار وقاعدة الضرورات تبيح المحظورات وفروعها الفقهية

قاعدة «الضرر يُزال» المستنبطة من حديث «لا ضرر ولا ضرار» تشمل حماية الإنسان والحيوان والنبات والجماد، وتتفرع منها قواعد: الضرورات تبيح المحظورات، وارتكاب أخف الضررين واجب، والضرورة تُقدَّر بقدرها.

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وقوامة الرجل على المرأة في العقل المسلم الفارق

العقل المسلم الفارق يرتب الأولويات بتقديم درء المفاسد على جلب المصالح، ويميز بين المساواة في الخلقة والتكليف وبين التساوي في المراكز القانونية كقوامة الرجل على المرأة.

تفسير آية النساء في العلاقات الدولية وحق الاعتراض على الحرب وواجب المسلم في الدول غير المسلمة

آية النساء 91 تُرسي مبدأ الاعتراض على الحرب لمن يُكلَّف بقتال أهل دينه، ويجب إعلان الموقف مبكرًا لتجنب الوقوع بين نارين، مع الإخلاص للوطن والمعارضة السلمية.

تفسير نساؤكم حرث لكم من سورة البقرة وأحكام العلاقة الزوجية

آية ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ تُبيح تنوع أوضاع الجماع المشروع وتُحرّم إتيان الدبر، وتدعو إلى حسن العشرة الزوجية بالقبلة والرفق والتقوى، مع إقرار حق المرأة في طلب الطلاق عند تكرار الاعتداء مع تقديم مصلحة الأسرة.

قاعدة الضرورة الشرعية وترتيب الأولويات عند الاضطرار في الفقه الإسلامي

قاعدة الضرورة الشرعية المستنبطة من آية البقرة 173 تُبيح ارتكاب أخف الضررين عند الاضطرار، وهي تُقدَّر بقدرها، مع التمييز بين الورع الصادق والورع الكاذب.

تفسير الآية 30 من سورة البقرة والأحكام الشرعية الخمسة وحكمة الاستخلاف في الأرض

الآية 30 من سورة البقرة تُجيب عن سؤال وجود الإنسان بمفهوم الاستخلاف، وتُرسي الأحكام الشرعية الخمسة لكل فعل بشري، وتُقرر أن المصلحة والمفسدة نسبيتان ولا يحددهما إلا الله.

قصة مسجد الضرار وتفجير المساجد وحقيقة منهج المتطرفين في تطبيق الفتوى

المتطرفون يجزئون النصوص الشرعية ويطبقون الفتوى بالقوة دون سلطة شرعية، بينما أساس الفتوى البيان لا القهر، وقصة مسجد الضرار دليل على سوء فهمهم للمصادر الشرعية.

حكم فعل المحرم إذا كانت منفعته العامة أكبر من إثمه وقاعدة أخف الضررين

ارتكاب أخف الضررين واجب شرعاً عند تعارض مفسدتين، فإذا كانت منفعة الفعل المحرم أكبر بكثير من إثمه ولا بديل، جاز بل وجب اختيار الأقل ضرراً.

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة

حكم ختان الإناث في المذاهب الأربعة وفتاوى متنوعة في الفقه الإسلامي

ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.

33 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

حكم ختان الإناث في المذاهب الأربعة وحكم زرع الشعر وفتاوى طبية

ختان الإناث مشروع في الإسلام باتفاق الفقهاء مع خلاف في وجوبه بين المذاهب، وتشمل الفتاوى الطبية أحكام التلقيح الصناعي وتأجير الأرحام وعمليات التجميل وزرع الشعر وكشف المرأة على الطبيب.

20 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

الشخصية الاعتبارية وأحكامها الفقهية وفرقها عن الشخص الطبيعي

الشخصية الاعتبارية كيان معنوي تحكمه لوائح لا نفس ناطقة، وهذا الفارق يُغير أحكامًا فقهية كثيرة كالكفالة وبيع الفرع من الفرع، إلى جانب تغير الأحكام بتغير الزمان والمكان والأحوال.

8 دقيقة قراءة