51:51التطرف الديني ومفهوم التمكين في الإسلام بين الحق والتدليس
التمكين في الإسلام هبة إلهية لا تُطلب ولا تُنتزع بالعنف، والمتشددون يفتقرون إلى الأدوات العلمية الشرعية فيحرّفون النصوص ويبنون على فهم منقوص يُفضي إلى التطرف والإرهاب.
17 محتوى متاح في موضوع أبو ذر — دروس مرئية من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
51:51التمكين في الإسلام هبة إلهية لا تُطلب ولا تُنتزع بالعنف، والمتشددون يفتقرون إلى الأدوات العلمية الشرعية فيحرّفون النصوص ويبنون على فهم منقوص يُفضي إلى التطرف والإرهاب.
58:35يشرح هذا الدرس من كتاب الشفا للقاضي عياض اجتماع خصال الكمال في النبي صلى الله عليه وسلم من معجزات حسية ومعنوية وإسراء ومعراج وصفات خلقية رواها الصحابة، مع قواعد لغوية وفقهية مستخلصة في الطريق.
36:01كتاب الوحي نفر مختارون بالكفاءة دوّنوا القرآن توثيقًا لا حفظًا، والحفظ الحقيقي كان في الصدور، والقراءات العشر المتواترة تشهد على استحالة تحريف القرآن الكريم.
21:46صلاة الاستسقاء سنة مسنونة تُقام بأمر الحاكم ركعتين كصلاة العيدين، يسبقها ثلاثة أيام من الصوم والتوبة ورد المظالم، ويُختم بتحويل الرداء والدعاء المأثور عن النبي ﷺ.
20:53السنة الحادية عشرة من النبوة شهدت اتصال النبي بالقبائل وإسلام أفراد من يثرب كسويد بن صامت الذي مات في حرب بُعاث، وإسلام أبي ذر الغفاري الذي أعلنه جهرًا عند الكعبة، مع دروس فقهية في الدفاع عن الوطن والولاية بالكفاءة لا بالطلب.
27:17الخلاف بين السنة والشيعة بدأ في سقيفة بني ساعدة حول الخلافة، وتطور عبر التاريخ، لكن أئمة الشيعة المعصومين لم يسبوا الصحابة قط، وقد أسقط علماء الشيعة مجلدات سب الصحابة من بحار الأنوار في إطار مساعي التقريب.
10:06أماكن استجابة الدعاء في الحرم المكي كثيرة تشمل الكعبة المشرفة بمواضعها المتعددة، وماء زمزم عند شربه، والصفا والمروة وما بينهما، ومنى والمزدلفة وعرفات.
12:17أوصى النبي ﷺ أبا ذر بست خصال تشمل علاقة الإنسان بربه ونفسه والناس، وتتوّج بالإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله التي هي كنز من كنوز الجنة وحقيقة الإيمان.
12:40وصايا النبي لأبي هريرة ثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى التي تبدأ بعد الشروق بعشرين دقيقة وتمتد إلى الظهر، والنوم على وتر — وصيام ست من شوال يرفع الصيام إلى ثواب صيام الدهر كله.
11:44وصّى النبي صلى الله عليه وسلم باستيصاء أهل مصر خيرًا لما بين المسلمين وأهلها من ذمة ورحم، متمثلتين في هاجر ومارية القبطية، فضلًا عن كثرة ذكر مصر في القرآن الكريم.
9:48الحديث القدسي الرابع والعشرون يُعلّم العباد أن الله حرّم الظلم وأنهم مفتقرون إليه في كل شيء، بينما ملكه لا يزيد بطاعتهم ولا ينقص بمعصيتهم، وأعمالهم محصاة لهم لا له.
12:44النبي ﷺ كان يجيب على سؤال أفضل الأعمال بإجابات مختلفة بحسب حال كل سائل، وهذا أصل في وجوب مراعاة العالم لحال من يسأله، وقد تضمنت الأحاديث أعمالًا عظيمة كالصلاة وبر الوالدين والإيمان والجهاد وعتق الرقاب وكف الشر عن الناس.
9:41تفسير آية التولي يوم أحد من سورة آل عمران يكشف أن الشيطان لا يتسلط إلا بالمعصية، وأن الله عفا عن الصحابة ليعلمنا الحلم والأناة والعفو.
13:51أبو بكر الصديق جمع بين الحلم والأناة والسكينة والرحمة والحب والحكمة، وتجلت هذه الصفات في مواقف عملية مع بلال الحبشي والنبي ﷺ وضيوفه، وهي نماذج يحتاجها المسلم في كل عصر.
8:57الآيتان 96 و97 من سورة آل عمران تُبيّنان أن البيت الحرام هو أول بيت وُضع للناس هدىً للعالمين، وفيه آيات بينات كفضل ماء زمزم وأمان الحرم وانعدام الأوبئة والتحرش رغم الزحام الهائل.
12:51الإسلام أعلن منذ البداية رفضه للتمييز العنصري، وجسّد ذلك عمليًا في تكريم سيدنا بلال الحبشي وتوبيخ النبي ﷺ لمن عيّره بلونه.
6:57الحديث القدسي الرابع والعشرين يُبيّن تحريم الله للظلم، وأن ملكه لا يتأثر بطاعة العباد أو معصيتهم، مع التأكيد على أهمية الاستغفار وأدب الدعاء.