54 محتوى متاح في موضوع وصية النبي — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
85:42الإسلام يقوم على العدالة لا التساوي العددي بين الرجل والمرأة، والفتوى مقبولة من أهل العلم رجالاً ونساءً، وما يُسمى فوضى الفتوى هو في الحقيقة فوضى في الآراء غير المؤهلة لا في الفتاوى الرسمية الصادرة عن المؤسسات المعتمدة.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
84:21الإسلام دين يحث على العلم بشدة وطريقه طريق الجنة، وللمغترب في طلب العلم فضل عظيم بشرط التحلي بالأدب والتفرغ وإرشاد الأستاذ، والأزهر الشريف نموذج حي لهذه الرحلة العلمية عبر القرون.
46:20بر الأم هو المكافئ العملي للتوحيد، وعقوقها من أكبر الكبائر لأنه يعادل الشرك عملياً، والجنة تحت أقدام الأمهات وفق حديث جاهمة السلمي الصحيح.
56:32الفتنة الكبرى التي أعقبت مقتل عثمان لم تكن خلافًا دينيًا بل مؤامرة ممنهجة لتفكيك الدولة الإسلامية، أفرزت موقعتَي الجمل وصفين ثم فكر الخوارج الذي يتكرر في الجماعات الإرهابية المعاصرة.
52:39الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.
45:57المحن والابتلاءات سنة إلهية لرفع درجة المؤمنين، وتُتجاوز بالصبر والدعاء والعمل على مراد الله، مع اليقين بأن الله غالب على أمره وأن المحن عوارض لا مستديمات.
44:00حديث جبريل الكامل يُعلّم أركان الإيمان الستة وأركان الإسلام الخمسة ومرتبة الإحسان، ويُبيّن أن منظومة الأخلاق من الصدق والرحمة والمحبة هي الخلفية الحقيقية لكل إيمان وإسلام.
51:34الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان وأفرزت الخوارج والشيعة؛ ونشأة الشيعة تعود إلى أتباع علي الذين غالى بعضهم بتأثير أفكار عبد الله بن سبأ، وينحصر الخلاف الجوهري مع السنة في خمس مسائل عقدية لا تزال محل نقاش.
49:26مصر المحروسة بلد ذُكر في القرآن الكريم صراحةً خمس مرات وبالإحالات ثمانين مرة، وأوصى النبي بجندها ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة، وهي ملجأ للمهاجرين والعلماء عبر التاريخ بفضل طيب أهلها وعبقرية موقعها.
38:36نواقض الوضوء عند الشافعية ستة، أبرزها: الخارج من السبيلين، ولمس المرأة الأجنبية من غير حائل، ومس الفرج بباطن الكف، مع بيان الفروق بين المذاهب وإمكانية تقليد من أجاز عند الحاجة.
49:15أمية النبي صلى الله عليه وسلم ثابتة بالقرآن والإجماع وهي في حقه معجزة وكمال لا نقص، وشبهة الحديبية لا تقدح فيها، وقد ظل أميًا حتى وفاته.
19:58الفحش هو التعبير الصريح عما يُستحيا منه كالعورات والجماع، وهو من أخطر آفات اللسان التي حذّر منها النبي ﷺ بأحاديث صريحة تصل إلى تحريم الجنة على الفاحش.
40:33حديث خير أجناد الأرض صحيح ثابت، والتشكيك فيه ممول خارجياً ومبني على مناهج ساذجة. استهداف المتطرفين للجيش والشرطة نابع من عدم إدراك الواقع والمقاصد، وهو ما يُعرَّف علمياً بـ"اختلال الموضوع".
54:24الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان بن عفان بتدبير خلايا فتنة أرادت تفكيك الدولة الإسلامية، فاختلف الصحابة بين تقديم الأمن أو القصاص، وأشعل طرف ثالث خفي موقعة الجمل التي انتهت بانتصار علي وندم عائشة على الخروج.
48:05تهنئة المسيحيين بأعيادهم جائزة وفق الكتاب والسنة وسيرة الصحابة، ومن يحرمها مبتدع يقتطع النصوص من سياقها، والتعايش الإسلامي المسيحي في مصر نموذج تاريخي راسخ.
44:52الإنابة في الحج جائزة عن الميت الذي لم يحج باتفاق الجمهور دون اشتراط وصية أو قرابة، وحج النافلة يُستحسن استبداله بأعمال خير تنفع المسلمين مع جواز إهداء ثوابه للوالدين.
38:52التصوف هو مرتبة الإحسان المستمدة من حديث جبريل، مقيّد بالكتاب والسنة، وأقرّه كبار العلماء. اتهام الصوفية بالشرك نابع من تطرف متصاعد عبر الأجيال يصل إلى تكفير عموم المسلمين.
27:48شرح الحكم العطائية يكشف أن إفراغ القلب من الدنيا شرط لامتلائه بالمعارف الإلهية، وأن الاستعاذة من الحور بعد الكور هي الاستعاذة من التراجع في الطريق إلى الله بعد التقدم فيه.
27:25طلب العلم فريضة إسلامية وركيزة الحضارة، وإهماله أفضى إلى تسلط الجهلاء وتراجع الأمة؛ والعلاج هو العودة إلى التعلم المنهجي على يد العلماء المؤهلين.
47:40مصر تملك تاريخًا حضاريًا فريدًا في قيادة العالم الإسلامي، واستعادة هذا الدور مشروطة بإصلاح التعليم وإحياء الهمة والعمل الجاد واستعادة الهوية.
24:39الدين المعاملة حكمة مستخلصة من الكتاب والسنة تشمل معاملة الله بالذكر والعبادة، ومعاملة الرسول بالصلاة عليه قولًا وعملًا، ومعاملة الخلق بحسن الخلق، ومعاملة النفس بالمبادرة إلى الحسنات.
34:02سجود السهو سجدتان سنة عند نسيان التشهد الأول أو الشك في عدد الركعات، يبني المصلي على اليقين ويسجدهما في النهاية، وتركهما لا يبطل الصلاة.
19:50السخرية والاستهزاء محرمان وصورهما متعددة، والمزاح مباح بالاعتدال كالملح في الطعام، وضبط آفات اللسان يبدأ بإصلاح القلب والإيمان بالحساب يوم القيامة.
22:22يستعرض هذا الدرس زواج النبي من السيدة خديجة وأسرار خلوته في غار حراء، ثم إرهاصات النبوة من رؤيا صادقة وتسليم الحجر، وصولًا إلى نزول أول وحي بسورة العلق.
13:50حديث النبي ﷺ يحدد ثلاث منجيات هي التقوى والحق والقصد، وثلاث مهلكات هي الهوى والشح والعجب، وأشدهن إعجاب المرء بنفسه الذي يبدأ به الانهيار.
14:39حق الجار في الإسلام حق عظيم أكد عليه جبريل مرارًا حتى ظن النبي ﷺ أنه سيُدخله في الميراث، والجيران ثلاثة أصناف بحسب حقوقهم، وحق الجيرة ثابت للجميع بصرف النظر عن دينهم أو التزامهم.
23:29نسب النبي محمد الكامل يعود إلى عبد مناف الذي أنجب هاشمًا وعبد شمس والمطلب ونوفل، وفهم هذا النسب يكشف أسرار العلاقات القبلية وموقف أبي سفيان من الإسلام وسبب تحريم الزكاة على بني هاشم وبني المطلب، فضلًا عن أن مفتاح الكعبة لا يزال في يد بني شيبة بوصية نبوية.
20:53السنة الحادية عشرة من النبوة شهدت اتصال النبي بالقبائل وإسلام أفراد من يثرب كسويد بن صامت الذي مات في حرب بُعاث، وإسلام أبي ذر الغفاري الذي أعلنه جهرًا عند الكعبة، مع دروس فقهية في الدفاع عن الوطن والولاية بالكفاءة لا بالطلب.
12:27اليقين لا يزول بالشك قاعدة فقهية كبرى تعني أن الأصل المتيقن لا يُرفع بالشك، وتطبيقها في الصلاة يمنع المسلم من الاستجابة للوسواس ويمنحه قوة وثباتًا.
28:56خطبة جمعة في المولد النبوي الشريف تستعرض تاريخ ميلاد النبي محمد ومظاهر رفع ذكره، وتدعو إلى الاحتفال بمولده بالاهتمام باليتامى وتعليم الأبناء حبه واتباع سنته.
14:35أطيب الكسب من عمل اليد، والإنفاق على الأسرة صدقة مضاعفة، والكرم يوسّع على صاحبه بينما البخل يضيّق عليه، وأخلاق التعاون كإكرام الضيف واليتيم والجار واجبة في الإسلام كما كانت محمودة قبله.
14:54القرآن والكون كلاهما من عند الله فلا تعارض بينهما، وعلى هذا تأسست نظرية التكامل الإسلامية التي ترفض الصدام وتقوم على الوفاق، والبسملة هي المدخل الصحيح لفهم هذا كله.
25:08رمضان شهر عظيم فُرض صيامه في السنة الثانية من الهجرة، نزل فيه القرآن، وفيه ليلة القدر؛ فاستقباله يكون بالعبادة والجود وحفظ اللسان والاعتكاف في العشر الأواخر.
8:39الآية 19 من سورة آل عمران تقرر أن الإسلام هو الدين الوحيد عند الله، وأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تفرد بخصائص لا تتوفر لأي نبي آخر تثبت صدق رسالته وخاتميتها.
11:27العباس بن عبد المطلب عم النبي أسلم مبكرًا وترك الربا امتثالًا، وأوصاه النبي بسؤال الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، وهي وصية كررها النبي ثلاث مرات.
10:52النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بأهل مصر وصفًا متكررًا سمعه كثير من الصحابة، ووصفهم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة وخير أجناد الأرض، وقد أثبت التاريخ صدق هذا الوصف عبر صمود مصر أمام كل غزو خارجي.
11:20حسن الظن بالله هو حقيقة الإيمان ومفتاح التوبة والدعاء، وقد أوصى النبي ﷺ قبل وفاته بثلاثة أيام ألا يموت أحد إلا وهو يحسن الظن بالله، فمن أحسن ظنه بربه أقبل عليه وتاب إليه.
10:33النبي صلى الله عليه وسلم علّمنا فن الدعاء بشروطه من أكل الحلال والصمت وأداء العبادة، وحثّنا على الإلحاح والاستمرار في الدعاء في أوقات الإجابة المباركة، ودعا هو بنفسه للأشخاص والأماكن والأشياء والأحداث رحمةً للعالمين.
7:50الإسلام يُلزم الإنسان بحسن الخلق مع كل الكائنات، والقيادات الدينية مدعوة إلى الوعي البيئي والسعي العملي عبر التشريع والمبادرات للحفاظ على الأرض من الفساد.
10:34بر الوالدين من أعظم الأعمال في الإسلام، مقرون بتوحيد الله، يكفر الذنوب ويدخل الجنة، والأم أحق الناس بحسن الصحبة ثلاث مرات لما تحمله من معاناة خفية، وتركه يؤدي إلى انهيار الأسرة والمجتمع.
13:05وصايا النبي ﷺ تشمل ثلاثة محاور كبرى: حديث لا تغضب وأن الشدة الحقيقية هي ملك النفس، ودعاء المسافر بالتقوى والتكبير، وأفضل دعاء بعد الصلاة «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
21:45حجة الوداع في السنة العاشرة كانت إيذاناً بقرب وفاة النبي، الذي أوصى فيها وفي مرض موته بالصلاة والصدق والإحسان إلى الضعفاء، وتوفي يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول عن ثلاثة وستين عاماً.
6:37الحديث الثامن والعشرون من الأربعين النووية يوصي بتقوى الله والسمع والطاعة لولي الأمر، والتمسك بسنة النبي ﷺ وسنة الخلفاء الراشدين، والتحذير من كل بدعة ضلالة ومحدثات الأمور.
4:08حسن الظن بالله والناس والنفس والشرع ترجمة عملية للرحمة، وهو شرط لحسن العبادة وقد أكده النبي ﷺ في وصيته الأخيرة.
11:23النبي صلى الله عليه وسلم كان منحازًا إلى الضعيف دائمًا، فحذّر من ضرب الخادم ظلمًا وأوجب العفو عنه مرارًا، وجعل الرفق بالضعيف والإحسان إلى المملوك من أسباب دخول الجنة.
46:04فتح مصر على يد عمرو بن العاص كان تحريراً للأقباط من ظلم الرومان لا غزواً، وانتشر الإسلام فيها تدريجياً عبر سبعة قرون دون إكراه، مدعوماً بوصية النبي بالاستيصاء بأهل مصر خيراً وبرابطة الرحم والصهر.
2:17أوصى النبي ﷺ السائب بن عبد الله يوم فتح مكة بالحفاظ على مكارم أخلاقه من الجاهلية وتطبيقها في الإسلام، مؤكدًا أن حسن الخلق فضيلة إنسانية عامة تسبق الدين وتصاحبه.
11:27النبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق، وجعل كظم الغضب وملك النفس مفتاح الهدوء والقوة الحقيقية، مع جزاء عظيم لمن يكظم غيظه يوم القيامة.
8:34حديث «أُمِرْتُ أن أقاتل الناس» خاص بالنبي ﷺ ويعني مشركي العرب لا جميع البشر، وتكرار أمر القبلة في سورة البقرة جاء لقطع توهم الخصوصية وتأكيد شمول الحكم للأمة كلها.
من كتاب: الجهاد في الإسلام
الجهاد في الإسلام عبادة مقيّدة بضوابط قرآنية وأحاديث نبوية صريحة تحدد أهدافه وشروطه وأساليبه، والجهاد الأكبر هو جهاد النفس لا القتال.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في احترام الأطفال والتواضع لهم، ورحمة الصغير وإكرام الكبير منهج إسلامي أصيل مرتبط بالجزاء الإلهي.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
نسب النبي محمد الكامل يمتد من عبد الله إلى عدنان من ذرية إسماعيل، وهو ابن الذبيحين إسماعيل وعبد الله، ونسبه طاهر شريف اصطفاه الله من خيار العرب.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الاستعانة بالله هي الثقة به والتوكل عليه وإخلاص الدين له، وهي السبيل الوحيد للاستعداد لرمضان وتحقيق التوحيد العملي عبر الصلاة والصبر.
7 دقيقة قراءة