مصر دولة إسلامية

التجربة المصرية بين الشريعة الإسلامية والتشريع الحديث وحفظ الهوية

التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن خروجاً من الشريعة، بل اجتهاداً فقهياً موثقاً أنجزه علماء كمخلوف المنياوي وقدري باشا والسنهوري، يثبت أن الهوية الإسلامية والمشاركة الحضارية لا تتعارضان.

تقنين الشريعة الإسلامية والقانون المدني بين الفقه والتاريخ والنهضة

تقنين الشريعة الإسلامية مسيرة تاريخية متراكمة من الفتاوى العالمكيرية إلى السنهوري باشا، وتطبيق الشريعة الحقيقي يقوم على العلم والتوثيق واستيفاء الشروط لا على الشعارات.

رؤية الأموات الأقارب في المنام وتفسيرها والفرق بين الروح والنفس

الإنسان مكوّن من جسد وروح ونفس: الروح مصدر الحياة والنفس مصدر الإدراك والمحاسبة. رؤية الأموات في المنام إما حديث نفس أو إلقاء شيطاني أو رؤيا صالحة، وفي كل حال لا يُعوَّل على المنام بل يُستعاذ من المزعج وتُستبشر بالمنشرح.

مفهوم الحاكمية وتفنيد أفكار الجماعات التكفيرية والخوارج في الإسلام

الحاكمية لله حق، لكن الجماعات التكفيرية تسيء استخدامها لتكفير المجتمعات والحكام، وهو فهم خاطئ رده العلماء منذ ظهور الخوارج سنة 37 هجرية حتى اليوم.

موقف الأزهر من تكفير الجماعات المتطرفة ومنهج أهل السنة في مواجهة التطرف

الأزهر يرفض تكفير الجماعات المتطرفة لأسباب عقدية وعلمية وتاريخية، إذ يُجرّمها ويحاربها دون إخراجها من الملة، حتى لا يتساوى معها ولا يُشرذم الأمة بالتكفير المتبادل.

من كتاب: التجربة المصرية

النموذج المصري في بناء الدولة الحديثة بين الشريعة والمعاصرة

التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن انسلاخاً عن الشريعة الإسلامية، بل اجتهاداً في المعاصرة مع الحفاظ على الهوية، من محمد علي إلى السنهوري وأبو زهرة.

33 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

القانون المدني المصري والتجربة التشريعية بين الشريعة والمعاصرة

التجربة المصرية الحديثة منذ محمد علي حتى اليوم مسار تشريعي وحضاري يسعى للمعاصرة دون الانسلاخ عن الشريعة الإسلامية والهوية، تجسّد في القانون المدني المصري الذي صاغه السنهوري من مصادر متعددة مع الحفاظ على روح الفقه الإسلامي.

19 دقيقة قراءة