77:59أنا عند ظن عبدي بي وقانون الجذب الفكري وحكم ترك صلاة الجمعة
حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
11 محتوى متاح في موضوع سنة مؤكدة — دروس مرئية وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
77:59حديث «أنا عند ظن عبدي بي» يُقدم الأساس الإيماني لما يُسمى قانون الجذب الفكري، وترك صلاة الجمعة بلا عذر ذنب عظيم، مع إجابات فقهية متنوعة في الصلاة والزكاة والطلاق وغيرها.
48:14فوائد البنوك حلال وليست ربا بعد تعويم العملة وانقطاع ارتباطها بالذهب، والحلقة تتناول أيضاً أحكام عذاب القبر والنية والعقيقة والحجاب أمام الأطفال وكفارة الجماع في رمضان وغيرها.
43:56الأضحية سنة مؤكدة شروطها السلامة والامتلاء، ويجوز الاشتراك فيها وشراؤها بالتقسيط وتوزيعها بأي نسبة، وصكوك الأضاحي مباحة لحل مشكلة اجتماعية.
54:28العقيقة كالأضحية في جميع أحكامها وتوزع أثلاثاً، وذبيحة النذر تكون كلها للفقراء احتياطاً. ولبس العدسات الملونة جائز للمرأة المحجبة لأن العينين ليستا عورة مأموراً بإخفائهما.
47:22يجب قضاء الصلاة الفائتة لأنها دين في الذمة يُسدَّد بأدائها من جديد، والنذر يُخرج من مال الناذر، وزكاة شهادات الاستثمار عشرة بالمائة من العائد، والإحرام بالعمرة من جدة جائز لمن لم يقصد البيت الحرام ابتداءً.
30:49صلاة العيدين سنة مؤكدة ركعتان، يُكبَّر في الأولى سبعًا وفي الثانية خمسًا، ووقتها من عشرين دقيقة بعد الشروق حتى الظهر، ويجوز أداؤها في البيت مع فوات بعض الفضائل.
17:44صلاة الجماعة سنة مؤكدة عند الشافعية وفيها أقوال أخرى تصل إلى الفرضية، وفضلها يفوق صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة بين كل درجتين مسيرة خمسمائة سنة، فتركها بلا عذر خسارة عظيمة.
14:45السنن الرواتب سبع عشرة ركعة تقابل الفرائض السبع عشرة، وتشمل الوتر والضحى وسنن الصلوات. وصلاة الاستسقاء ركعتان للتضرع لطلب المطر بعد صيام ثلاثة أيام.
13:02فرائض صلاة الجمعة ثلاثة لا تصح بدونها: الخطبتان والقيام فيهما والجلوس بينهما وصلاة ركعتين جماعةً. ومن دخل أثناء الخطبة اختلف الشافعي ومالك في حكمه بين صلاة ركعتين والجلوس فورًا.
23:21حكم صلاة الجماعة مختلف فيه بين الفرضية والسنة المؤكدة، وفوائدها تتجاوز الخمسين. وصحيفة المدينة كانت أول دستور تعددي أسسه النبي بعد ثمانية أشهر من التواصل مع جميع طوائف المدينة.